第五部分
教会和社区生活
回到目录 回到目录教会正被攻击，批评家们大声宣称她与民众生活毫不相干，这一代人中不去教会的人是美国历史上人数最多的。所以，即使教会已经存在了两千年，但很显然，她存在的目的仍然被极大地误解。而教会的派别和组织形式如此之多，宗教组织即使对信徒来说也是一个迷。对外人，教会更可能经常显得完全过时了。
然而神爱教会。基督为教会摆上了自己的性命。（《以弗所书》5:25）祂在建造教会，（《加拉太书》16:18）且祂是教会的元首。（《歌罗西书》1:18）故此，任何基督珍视的，对我们来说也应该非常重要。
然而对很多商界基督徒来说 ，教会是个谜。有时她管理混乱似乎全无方向。有的教会领袖觉得成功的商界人士是一种威胁。那些在生产率、效率和截止期限的世界里游刃有余的人，可能会发现教会的运作让人摸不着头脑，甚至可气。对于时间宝贵并随时期待从投入中得到最大限度回报的公司高管来讲，地方教会可能会成为令他挫败、而不是有成就感的地方。
我们在与CEO共事时，听到无数这方面的问题，这些人不确定该如何融入当地的教会。下面是他们问题中的几个例子。
我如何投身于自己的教会中？
回到目录 回到目录商界基督徒在寻找自己在本地教会中的位置时，面临着独特的挑战。如果你是一名成功的商界人士，也许你觉得自己大份额的十一奉献已经是足够的贡献，不需要再参与任何服事。然而，神已经用可以祝福祂国度的技能装备了你，祂要你摆上自己生命中的所有，为祂所用。
你有没有想过，为什么神把你加进你教会的身体里？你的决定大概是取决于教会的地点、敬拜的风格或牧师的讲道；但神知道祂要你属于哪里。祂已经装备好你，使你具有几种技能、经验和热情，能够以特有的方式祝福你的教会。但如果你只坐在后面不参与，那么，你和你的教会都将错失神本来要透过你作为教会成员的服事要成就的事。
神随自己的意思，将各肢体加给教会。（《哥林多前书》12:18）在每个教会都有义务执行耶稣升天前吩咐的大使命的同时，（《马太福音》28:18-20）神也给每个聚会团体特殊具体的任务，而且，每个教会也是为完成祂的神圣命令而特别设计的。比如，如果神想要一个教会参与医疗宣教，祂可能会给这个教会配备医疗专业人员作为教会成员。如果神想进入当地的大学，祂会让有负担在校园宣教的大学生和教职员工加入教会。
由于商界人士通常在管理和财务方面是一把好手，他们经常被吸引加入这些委员会。然而没有人只具有单方面的优势，你还有与你的职业完全无关的其他恩赐，而教会是展示这些热情的绝佳舞台。在理察的教会，一些工程师、地质学家和银行家在教授学龄前儿童和中小学主日学中，找到了极大的喜乐。神也许要将你推进一个全新的、你意想不到的领域，在那里你的灵命会得以成长。也可能神要你服事青少年或老年人，或是带领周五清晨的祷告会。祂也可能给你负担，在假期时和家人或教会小组一起参加短宣。
我们知道一家教会里有几位成员是注册会计师，毫不奇怪，他们全部被安排进教会的财务委员会。但是当教会学完《不再一样》这本书时， 整个委员会成员辞职了。他们宣布，“教会要我们在财务组服事是因为我们在财务方面受过训练。但我们受的训练是，要采取保守的方法做预算，我们的教育使我们倾向于避免凭信心行事。但是神说，“没有信心，就不可能取悦祂。”委员会建议，首要的是，教会应当找那些知道如何凭信心行事的人在财务委员会服事，而不是只招募会计师。
商界领袖天生是勤劳的男女，他们也许在重大的项目上过于全神贯注，以至觉得自己忙得没时间在教会服事。对部分公司高层来说，在全球各地商务旅行或是完成几百万美金的交易，似乎比带少年人去短宣或在教会婴儿室轮班服事，更有意义。但真相却是，没有比投资天国的事业更大的投资了。
人是永恒的，生意却不是。
我们两个人都经常出差旅行，主日能呆在自己的教会聚会是难得的乐事。虽然我们不能在自己的教会承担每周的责任，但神仍旧赐给我们服事的领域，使我们可以鼓励教会的牧师团队。神也会告诉你该怎样做。
亨通的专业人士可能在会众中令人畏惧。牧师也许受过高等教育，有沟通讲道的恩赐，但他们不一定都是强有力的领导者。他们有牧者的心肠，愿意为自己牧养的羊群摆上自己的性命；但是在他们的一生中，有些人可能无法主持召开有效的委员会会议！商界人士很容易觉察到教会组织方面的低效，公司高管擅长的领域常常是牧师的最弱项。对于一个有仆人之心的商界专业人士来说，这是帮助加强教会的绝佳机会，而不是起摩擦和批评的时候。
但这方面有一点需要谨慎：许多心怀善意的专业人士忘了教会不是商业公司，它运作的方式与属世的机构不一样。基督是教会的头，祂是领导。教会不需要政治掮客或政治家。管理者和商业领袖习惯掌控，但是在教会，他们被召去服事，教会需要的是倾听神并谦卑顺服祂的人。许多时候，在商界摸爬滚打一周的人将错误的态度带到教会，向人们施压，来得到他们想要的。他们在会议中坚决主张自己的意见，而不是寻求教会元首的话语；他们守卫教会的财务，以免凭信心行事的“不负责任”；他们的观点是，当周围的社区看到教会如同一架上好油的机器那样运转，不信的人就会被吸引到这个令人惊艳的产品面前。
从积极的层面看，商界人士可以对教会做出巨大贡献。也许你可以请牧师共进午餐，并问他两件事情：1）你可以怎样使用我的技能和热情服务教会？2）我如何使用自己的资源鼓励牧养团队和他们的家庭？要做好准备，答案可能会涉及到你从来没有考虑过的方式。
留意教会有哪些需要是你或你的公司可以满足的。神把你放在这个教会有许多缘由，探寻这些缘由是什么，会是一段令人振奋的冒险之旅。
思考问题
- 你如何在自己的教会服事？神如何向你确认，这就是祂现在要你服事的领域？
- 你是否不经意间在按照世界的方式在教会行事？如果是，你应当做出哪些调整？
- 教会的牧养团队认为你是他们和会众的祝福吗？为什么是或不是？
- 神是否曾带领你进入你以前从未考虑过的服事中？如果是，你如何回应？
补充资源
Henry Blackaby and Melvin Blackaby, A God-Centered Church: Experiencing God Together (Nashville: Broadman & Holman, 2007).
Kent Humphries, Lasting Investments: A Pastor's Guide for Equipping Workplace Leaders to Leave a Spiritual Legacy (Colorado Springs: NavPress, 2004).
Elton Trueblood, The Company of the Committed: A Manual of Action for Every Christian (San Francisco: Harper and Row, 1980).
Elton Trueblood, The Incendiary Fellowship (New York: Harper and Row, 1961; reprint ed. 1967).
我如何有效地鼓励我的牧师？
回到目录 回到目录保罗说，“但如今，神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。”（《哥林多前书》12:18）根据《哥林多前书》第十二章，每位基督徒在地方教会都有一个特殊且基本的位置，上帝的喜悦和旨意使你成为会中的一部分，你在那里不是一名看客或评论者。神要帮助你的教会经历祂，而你拥有特别的恩赐和资源，别的教会成员可能没有，包括牧会人员。
会众中有一位成功的商界领袖，对牧师来说可能会有点压力。当你在教会或者牧师身上看到软弱，那不是邀请你去批评，反而是为你提供了一个有所作为的机会。你要支持自己的牧师并让他知道你在他身后。找机会与他碰面，倾听他分享自己的内心世界；同牧师一起祷告，祷告会把人们连接在一起。
我们两人都做过牧师，我们了解，牧师一天中的许多时间都用来倾听和关怀他人。然而牧会可能会是一个孤独的呼召，因为极少的教会成员知道怎样去满足牧者的个人需要。我们认识一位CEO，他一直承担一项任务，就是要确保他的牧师定期休假和每周休息一天，这样切实的关怀可以极深地影响牧师的家庭。你要想办法用语言、行动，甚至在物质上祝福牧师。大多数牧者工资不高，但他们却被要求定期向他人施以援手，他们的精力和资源可能大量消耗。
每个人都会有不安全感，那些服事神的人通常会受到无数评判。神了解你牧师的软弱，正如祂知晓你的软弱一样。你可能处在一个独特的地位，可以帮助牧师、青少年团契负责人或其他的牧者。在你专注于与牧养团队交往时，神会向你指示帮助他们、祝福他们家庭的机会。你要努力和教会的工作人员发展一种友好关系，这样，每次他们看到你走进教会，他们都知道，自己在迎接一位朋友。
商界领袖能找到十几种有创意的方法去祝福他们的牧养团队。一些人给他们购买优质书籍或赞助他们参加最高水准的领导力研讨会。另一些人提供自己的小木屋或公寓，给牧养团队用作急需的度假或员工退修会场地。有数不清的具体方式去爱牧师和他们的家庭：送他们礼物，请他们吃饭，祝福他们的孩子。有一对夫妇定期在家中招待主日的午餐，不仅每次都邀请牧师一家，还鼓励他们再带上一家新来的或受到伤害的家庭，这样，牧师一家免去了做主人所必需的努力和花费，而且，因有客人一同造访而更感到自在。极少有教会成员意识到，牧养团队为他们做出了多大的牺牲。做出回报是非常有益的经历，你要找到祝福教会工作人员的办法。你会吃惊地看到，这不仅将给他们的生活，更会给你自己的生活，带来多么大的不同！
思考问题
- 你怎样描述自己与牧师的关系？你的牧师会怎样描述？
- 为了认可和鼓励教会的工作人员，你最近做了些什么？你本可以做些什么？
- 你对牧者的态度如何？曾经吹毛求疵吗？你需要赦免他人吗？你需要请求他人赦免吗？
- 你可以采取什么切实的行动去帮助牧师一家？请计划好并尽快实施。
补充资源
《罗马书》12:1-21；《哥林多前书》13:1-8；《以弗所书》4:1-16；《歌罗西书》4:6
Henry Blackaby and Melvin Blackaby A God-Centered Church: Experiencing God Together (Nashville: Broadman & Holman, 2007).
Henry Blackaby and Melvin Blackaby, What's So Spiritual About Your Gifts? (Sisters, OR: Multnomah, 2004).
Richard Blackaby, Putting a Face on Grace: Living a Life Worth Passing On (Sisters, OR: Multnomah, 2006).
Elton Trueblood, The Company of the Committed: A Manual for Action for Every Christian (San Francisco: Harper and Row, 1980).
如果我的教会不是她该有的样子，我应当离开去寻找另一家教会吗？
回到目录 回到目录我们有幸在北美及全球各地的会议和教会中作讲员，人们与我们分享的最普遍、最令人心碎的担忧之一是，他们知道，他们教会的运作远远低于神所期望的水平。
在研读过《不再一样》或《一起经历神》之后，很多人对自己的教会能够做些什么感到很兴奋，但当与教会的领导团队分享自己的热情时，他们的想法被否定了。这些幻灭的人们想知道自己应当怎么做。他们发现自己的教会没有共同祷告的时间，在为基督而接触周围邻舍方面也很失败。他们想帮忙将生命和希望注入肢体，然而教会的领袖们却把他们看作是对自己权威的威胁，而不是复兴的火种。很多人灰心丧气地找到我们，含泪询问，他们是不是应该离开现在的教会，去找一家更活跃的。
这是一个很难的问题。这些人经常被教会的工作人员标为惹麻烦的人，被排除在教会的领导核心以外。有些人被指责分裂教会，或者，他们希望带来改变的努力被误判。他们被看作是挑刺的人，认为自己和神之间有内在通道，或是比教会的其他成员都更属灵。眼看着他们幻想破灭是很痛苦的事。许多人是教会的长期成员，一直在很多岗位上忠心地服事。然而，继续带领家人去教会，意味着让自己和他们所爱的人服从一个毫无生命力的的僵死的聚会。
倘若你正处在这种境地，这里有几点你需要认真考虑：
首先，我们要再说，基督是将个人肢体加于教会身体的那一位。（《哥林多前书》12:18）既然祂曾带你来到这家教会，祂也会在你需要去别处时放你走。你要确定自己有从神而来的清楚的感觉，神在带领你离开这家教会，不要只因为教会面临问题就离开。
第二个有效的考量是你的家庭。你可能担心在目前的教会里，孩子们属灵上会感到窒息，这是一个紧要的问题，所以要确定以神的眼光看待自己的处境。祂可能因为同一个原因——孩子们的灵命成长，要你的家庭呆在原地，而不是如你考虑的那样带他们走。要小心教导孩子们。我们认识很真诚认真的基督徒，他们在五年的时间里，带着孩子们历经三到四家教会。在他们的意识里，作为父母，自己在寻找能够最好牧养他们家庭的教会。然而他们所做的，实际上却是教导孩子成为挑剔的人，在不同教会间跳来跳去。这个行为所传递的信息是：如果你不喜欢教会正在做的事，就离开。
这些父母本可以教导孩子们不同的功课。向他们示范如何做到忍耐和对教会忠心，并且求神使用他们的家庭带下不同。他们本可以跪下来为那些造成最多问题的人们代祷，祈求天父以祂的救赎来干预。他们本可以教导家人按照基督的样式，对待那些行事为人不像基督徒的人。也许若是他们和其他与他们类似的家庭坚守自己的岗位，他们会有那么一天，因为自己参与治愈并恢复神的教会，与神的工作有份而欢天喜地。在患难中学到的有力的功课，能够在你的孩子们心中点燃属灵成长的火焰，预备他们作为成年人，成为教会的忠心一员。我们做家长的有保护欲，想要把最好的捧到孩子们面前。只是我们务必要确定，我们在寻求神最好的道路，而不是最容易的那条路。
第三，如果教会的领袖们没有生活在圣灵里，也没有按照本分去牧养会众，那么你的教会可能比以往任何时候都更需要你。我们多次见过这样的情形——教会呼召一位新牧师，他开始从根本上改变了教会的属灵生活和关注点。长期且忠心的教会成员看到新的领导方向，他们开始成群结队地离开；而那些弱势成员被丢在原处无人顾及，并在痛苦中挣扎。然后，经过一个短暂动荡的任期，牧师继续前行，留下一群受伤且困惑的教会成员。不幸的是，到那个时候，许多本可以团结教会，照顾受难成员的成熟基督徒早已离开，正积极地在附近的教会服事。
有时候，教会中令你为之伤心的事，恰恰就是你应当留下来的理由。若是你有祷告的心，但你的牧师没有同样的负担，你留在教会可能就更有必要，因为会有人需要你祷告的激励。如果教会工作人员没有号召大家祷告，你可能就需要做那个催化剂，驱动人们为自己的教会代求。倘若你的牧师只是关心传福音，没时间留在母会或是关怀老年会友，可能你应该继续服事那个群体，以免他们被忽略。你的教会也可能对宣教不感兴趣，但是如果你计划一个短宣旅行或带领一个宣教主题的学习，也许会众中有些人会很高兴地做出回应。
我们认识一位商界人士，他认真地考虑离开自己的教会，因为教会没有弟兄聚会，而他感到需要一个这样的聚会。然而，神没有放他去另外一个教会，反而带领他在自己的教会开创弟兄聚会这一事工。令他惊讶的是，无数弟兄热情响应。这位商界人士通过使用自己的激励和组织才能，体验到了带领一个蓬勃发展的弟兄事工的喜乐。弟兄聚会很快就开始吸引全城各处的人们来参加，他发现这个社区的男人们和他有同样的感受。神使他感受到一个特别的需要，让他能够成为神给这个社区提供的答案的一部分。
如果你对教会生活中的某方面特别敏锐，而这方面又没有起到应有的作用，这不见得是提示你要离开，反而可能恰恰是你留在那里的理由。神装备自己的子民，去完成祂呼召他们去做的任何事。例如，你家有青少年，而教会的青年小组很弱，甚至根本没有，那么你应当求问神要你和你家的青少年做什么。不要说，“哦，这不是我的事——财务才是我的恩赐领域。”神可能引导你打开家门举行青少年活动，或是监督陪伴他们下一次的郊游。要永远记得，在你加入这家教会之前，神就知道教会将经历什么。也许教会有需要的这段时日，刚好就是神要你成为其中一员的原因。
第四，如果你对牧师失望或感到灰心，要记得，作为基督徒，你有寻求与人和好的职分。（《哥林多后书》5:18）耶稣命令我们要彼此相爱。（《约翰福音》15:17）一个以基督的心为心，以祂的意念为意念的门徒，拒绝冒犯同是信徒的弟兄或姐妹。爱凡事相信。（《哥林多前书》13:7）不满是一个人采取的态度，你要事先就决定，不论别人说什么或做什么，你都继续保持像基督那样。这肯定需要从神而来的能力，但祂会使你“在基督耶稣的恩典上刚强起来。”（《提摩太后书》2:1）
按照上面提出的四点，在以祷告的态度省察自己的内心之后，你可能还是会下结论，最好找一家新的教会。神知道未来，祂可能选择把你和你的家庭从当下的聚会中挪走。祂可能计划使用你去丰富另一家教会的生活，并以此祝福这家正寻求跟从祂带领的教会。如果神放你离开，你要确保尽量以最好的方式告别。要拒绝对领导团队或他人说不好的话，也不要从后门悄悄溜走。利用这个机会感谢所有那些曾影响过你们生命的人，即便你不认同他们所做的一切，也要感谢牧师和教会领袖的努力，避免对他们的领导力射出离别一枪。你永远不会后悔心存感恩的态度，这样做可以使你在必要时自由地回访，并和教会成员保持友谊。无论别人如何表现，你都没有借口在与教会互动时，不按照基督的样式行事为人。
思考问题
- 你正对自己的教会感到挫败和失望吗？如果是，为什么？
- 你既然已经寻求神，那么神告诉你在这个困难时期你在身体里的角色是什么？
- 对待同为信徒的弟兄姊妹们，你的行为像基督吗？在这个具有挑战性的时期，你怎样向人们彰显基督？
补充资源
Henry Blackaby and Melvin Blackaby, A God-Centered Church: Experiencing God Together (Nashville: Broadman & Holman, 2007).
Melvin Blackaby, Going the Second Mile: Letting God Take You Beyond Yourself (Sisters, OR: Multnomah, 2006).
Richard Blackaby, Putting a Face on Grace: Living a Life Worth Passing On (Sisters, OR: Multnomah, 2006).
如果教会不使用我的恩赐和经验，我应当留在那里吗？
回到目录 回到目录你想为教会做出最大的贡献是值得赞扬的，因为我们知道，教会确实在使用其成员的能力和特长方面不太在意，但是在此我们再强调一遍，教会不是生意，所以不需要像公司那样运作。毫无疑问，神对身体上的每个肢体都有计划，让他们做出自己的贡献，但是那些计划可能看上去与你期待的不一样。
分辨哪些是你天然的、测试过的能力，哪些是你的属灵恩赐，非常重要。天生的才能可以是任何事， 从音乐天赋到管理和财务技巧，不一而足。这些包括我们为谋生所做的事和我们受到称赞和认可的事，这些能力可以随着经验和教导而渐渐改进。像智力和耐力这些能力，能够极大地完善一个人的技能。但属灵恩赐不同，它反映的是圣灵为完成神圣的任务，对神的子民所做的装备。
圣灵住在每一位基督徒里面，祂的任务之一就是赐信徒能力，使他们能够顺服神的吩咐。所以，如果神将你放在一个教会的身体里面，要求你去儿童部教主日学，那么圣灵就会装备你，让你用小孩子可以明白的方式去传递圣经真理。然而，如果你没有跟从圣灵的带领，同意去教小孩子，这种来自神的装备就不必要。根据圣经的原则，神总会在给人们一项指令后，赐给他们能力。有一种思路假设，人们在悔改信主时被赋予一项属灵恩赐，不论这个人使用与否，这项恩赐都一直在他里面一生不变。然而圣经的见证却是，神先委派任务，然后再装备人去完成。这意味着在你与神同行的整个旅程中，祂可以无数次改变你的任务，而且祂可能以你从没有预料到的方式，带领你事奉祂。关键不是你天然的才能，甚至不是你后天某种特殊能力的训练，而是圣灵立志要预备你，去做天父委派的任何事。
商界专业人士可能在不经意间，严格地依靠自己天生的和后天学到的特长来服事教会，而不是仰赖圣灵的恩赐。他们了解自己的优势，并且已经在商界运用这些优势取得了成功，因此，他们自然而然地假定，同样的能力也能造福地方教会。例如，如果一位商界女强人擅长长期规划，她可能认为自己应该加入教会的长期规划委员会。或者，一位营销界的高管可能想找到向社区推广教会的方法。但是倘若他们的教会看上去似乎不需要或不想他们参与那些领域，他们就会有挫败感，并考虑寻找另一家教会。若是这样的事情发生在你身上，这里有几个要点你需要考虑。
这是不是骄傲的问题？商界用自己的方式认可、赞美和奖励才干。你也许已经习惯人们称赞自己出色的表现，习惯于作为特别成功者，在同僚中脱颖而出。但是当你走进教会，你与每一位神的儿女都站在同等的地位上。实际上，在神的国度里，被看重的是服务，而不是出类拔萃。你在公司受到尊敬，也许在教会你也期望被同样对待。会不会通过不在教会强调你的专长，神正在剪除你的骄傲呢？耶稣坚定地宣告，“离了我，你们就不能做什么。”（《约翰福音》15:5）你所有的技能和才干对永恒不会有任何影响，只有基督透过你的生命所行的事才重要。所以，你当邀请圣灵成就祂通过你的生命所做的神圣工作，祂可能引领你进行一项你以前从没有想过的事工，甚至完全与你的技能储备无关。但是当祂透过你做工，很多的生命将会被改变。
要让圣灵指教你在教会里何处服事，你也许倾向于财务委员会或长老董事会，但圣灵可能带领你加入医院探访事工，或是带领陪伴青少年短宣，也许是协助监狱事工。在自己习惯的领域以外服事，会使你更加依靠圣灵的力量和引导，这样做也可以是一种令人耳目一新的、令人兴奋的经历，因为你看到神以只有祂能做到的方式来做祂的工作。
最后，要认识到，人们可能会拦阻你在某个委员会或以某种特殊的能力服事，但没有谁可以拦阻圣灵使用你的生命去祝福他人。唯一能够限制你被使用的人是你自己，你的骄傲会使你在教会鲜有成效。雅各劝诫信徒，“务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。”（《雅各书》4:10）如果你觉得自己大材小用，神可能正催促你寻求祂的指引或帮助他人尽最大努力事奉神。在教会服事，就是为了认识神和建造人，这是获得极大成就感和深刻满足感的地方，但不是自我推崇的竞技场。如果明白这二者的差异，你就已经预备好为神所用。
思考问题
- 你目前在教会的服事情形如何？神把你放在那个位置的证据是什么？
- 为什么你认为是神将你带到现有的服事位置？其他人如何从你的作为中得到益处？
- 神如何评价你在教会事奉祂时表现出的态度？你可以如何改善自己的态度？
- 你在阻止别人参与神可能呼召他们的服事吗？如果是，你将如何改变？
- 你有没有感到神在带领你应对教会的某种需要？是什么使你犹豫不决？
补充资源
《马太福音》16:18-19；《罗马书》12:3-21；《哥林多前书》12；《加拉太书》5:22-25；6:1-6；《以弗所书》4:11-12；《歌罗西书》1:18
Henry Blackaby and Melvin Blackaby What's So Spiritual about Your Gifts? (Sisters, OR: Multnomah, 2004).
Henry Blackaby and Melvin Blackaby, A God-Centered Church: Experiencing God Together (Nashville: Broadman & Holman, 2007).
Richard Blackaby, Unlimiting God: Increasing Your Capacity to Experience the Divine (Colorado Springs: Multnomah, 2008).
我应当如何参与社区生活？
回到目录 回到目录《诗篇》的作者写道，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位；惟喜爱耶和华的律法，那人便为有福。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的，尽都顺利。”（《诗篇》1:1-3）
有这样一位邻居会不会很棒呢？
亨利的父亲，杰拉德⋅布克比，就是这样一个人。他曾担任加拿大西部蒙特利尔银行经理许多年。杰拉德将自己的职业视为经营银行，但明白自己的呼召是做神的仆人。当银行将他调职到加拿大北部一个孤立的小镇时， 他意识到神在把他的生活和家庭搬到一个迫切需要福音的地方。接下来的十年，他在那个社区中寻找可以使自己成为他人祝福的渠道。他和太太及三个孩子开始了一家教会，这教会直到今天还在。他会经常向跟他诉说自己财务困境的客户们分享自己的信仰，结果，他经常看到人们相信耶稣。他还在很多职位做义工，希望给社区带来积极正面的影响。
后来，当杰拉德要被调职到另一个地区时，当地报纸刊登了一篇文章表扬他的基督徒品德以及他为社区做出的很多贡献。他如同一棵参天大树，在那个生命阶段里结出很多果实。杰拉德⋅布克比去世四十五年之后，理察和他的儿子迈克有一次造访中东的一家教会。理察讲完道之后，一对夫妇走近他说，“我们是在你祖父在加拿大北部那个小镇开始的那家教会信主的！”六十年后，这位银行家的后代仍然听到，人们因他对神在自己生命中的呼召保持忠心而赞美上帝。
问一问你自己，“为什么神把我放在这座城市里？为什么我选择了这个街区的房子？当神带我到这里的时候，神知道这个地区需要的是什么吗？”我们认识很多的商界人士，他们对自己被召到某个地点非常敏感。有些人成为社区委员会的领袖，很多人使用公司的资源祝福自己的城镇，或是为本地的事业提供自己公司的服务。一些人把自己的场地借给当地的机构，另一些则在当地的委员会做义工，或赞助社区活动，许多人都对有价值的事业慷慨解囊。
不论你住在哪里，你都可以完善自己的社区，并因如此行而荣耀神。我们知道的一些商界人士为本地的牧师主办感谢宴会。一位车行的基督徒经理给神职人员特别的优惠，他还慷慨地奉献自己的时间和精力参与改善小镇的项目。去年他被他的城镇命名为年度公民。
当以色列人被掳去巴比伦的时候，神通过耶利米指示他们：要为他们所居住的城求平安，因为在它的平安里，你才会得到平安。（《耶利米书》29:7）你在职业中凸显的创造天才和精力同样能够造福那些在你社区的人。你要求神指引，将注意力放在祂的身上，看祂如何透过你去祝福他人。
思考问题
- 你正在对社区做出哪些积极的贡献？
- 你认为神为什么带领你来到这个社区？
- 神可以使用哪些新的方式利用你去祝福社区？
补充资源
《箴言》3:27；10:7,11,31；11:25；14:34；19:17；22:1,9；25:6-7；27:10,21；《马太福音》5:13-16；9:8；《使徒行传》 4:13；19:8-10；《腓利比书》2:15；《彼得前书》2:11-12
Henry Blackaby, Created to Be God's Friend: How God Shapes Those He Loves (Nashville: Thomas Nelson, 1999).
Henry Blackaby and Norman Blackaby, Called and Accountable: Discovering Your Place in God's Eternal Purpose, revised ed., (Birmingham, AL: New Hope Publishers, 2005).
Richard Blackaby, Unlimiting God: Increasing Your Capacity to Experience the Divine (Colorado Springs: Multnomah, 2008).
J. B. Phillips, Your God Is Too Small (New York: The Macmillan Company, 1961; reprint ed., 1971).
职场视角
回到目录 回到目录我刚在拉尼尔待了几年，就已经知道自己想要的是什么。区域经理这个位置看上去是这家公司最诱人的工作，我相信我的强项在管理，而不是一辈子做销售。我要看看自己是否正确。
1961 年，基尼⋅麦尔乐打电话给我，要我去亚特兰大商讨公司的未来。在此过程中，他邀请我担任路易斯安那州州府巴吞鲁日（Baton Rouge) 的区域经理。这实在是我能想像到的最好的消息。这是我想要的工作，地点也很理想，因为是我太太的家乡。除此之外，我的第一份任命就在那里，我了解那个地区，认识那里的很多人。
那时我并不知道，从销售过渡到管理有多么困难。我听说过很多优秀的销售人员无法胜任管理工作，我明白管理工作涉及到使用不同领域的才能，很多人不能成功地转移过渡。再加上年轻（我当时只有26岁）没有知名度，你能理解这有多难。我没有接受过任何管理方面的培训，只在仅有几个雇员的小办公室里工作过，是真正的乳臭未干！
我的前一份工作是在乔治亚州的奥古斯塔负责销售我们的产品，现在我要招收新的销售人员。管理和激励人对我来说是全新的挑战， 我从未主持过销售会议，没看过利润损益表，如今这却是我工作的主要部分。有太多的技能要学习，而我的时间却不够用。
还有另一件棘手的事情。巴吞鲁日的一位销售人员在全公司排名第一，他一直确信自己本应当被任命为经理。所以从一开始他就算计我，在背后嘲讽我。
我那时非常幼稚，信任所有的人，之前从来没有处理过任何类似的境况。一想到要解雇公司里的第一销售，我就坐立不安，左右为难。但是我明白，他会对那些我正招进公司的才华横溢的新人，有负面的影响。
火上浇油的是，我有一位老板，他的价值体系几乎与我的完全相反。我生命中所珍视的每一件事对他来说都无关紧要，反过来也是如此。尽管我们表面上相处得不错，但实际上并不合拍，这使我倍觉压力。然而，他却是被任命来教导我学习如何管理的人！
短短几个月之内就显而易见，我作为经理一败涂地。我们在奥古斯塔的房子卖不掉，这使我更觉有雪上加霜之感。似乎所有可能出错的事情都发生了，真是四面楚歌！我非常灰心。这是我在拉尼尔公司的46年中唯一一次去面试另一份工作。
但是隧道的尽头是光明。我雇佣了一些非常出色的销售人员，他们中的一些人干得很不错。但公司里有些不对劲，我能感觉得到，并且知道这在拖我们的后腿。
这段时间里，几个新的销售人员向我坦白说，那位不忠诚的销售在召集聚会，拿我的言行打趣开心，他用尽自己的能力让我失败，同时，他的销售仍然出类拔萃。
我当面向他提出质疑，他发誓会收手，甚至流下忏悔的眼泪跟我保证，要帮助我建立一个优秀的团队。可是短短的几天之内，我得知他依旧在贬低我的领导力。
这之后不久，在开完一个管理和发展会议后，我决定要解雇他。这个决定并不容易，但也绝非仓促行事，而且我知道，这是为着公司的最大利益。
我决定最适合解雇他的时间是周一，那天他作为公司年度奖励旅行获胜者之一，刚从纽约回来。他回到公司吹嘘炫耀自己所得的奖励时，我把他叫到办公室，告诉他去收拾东西，以后他不再是这里的雇员了。他目瞪口呆，因他以为这永远不会发生，然后气呼呼地顿足而去。
然而，几乎是顷刻之间，清新的空气在办公室内流通。我们重新分配了各自的销售区域，每个人都很振奋，业务也马上开始改善，那位不忠诚销售员的产值似乎很容易地就被所有其他销售员的增值销售所取代。事态正是如此发展。
没过几天，我接到基尼⋅麦尔乐的电话。我有些不安，认为他会因为我解雇了全公司的最佳销售而对我大发雷霆，但这根本没有发生。他说，“我早就知道你必须解雇那个人，但这需要你自己决定，这是你成长的一部分。今天，你成为一个男人了，我的孩子。”
接到这通电话我大松了一口气，非常兴奋，这是对一个艰难决择的肯定，而且来得正是时候。
然而，这个发展只是为另一项重大决定搭好了舞台，这个决定将确定我余生的属灵方向。虽然我们区域的表现在改善，但仍旧不尽人意，而我很清楚这一点。主给我一个特别的信息，祂要确定我听从，而失败是聆听和学习的奇妙平台，我已经准备好了！
在一次短期出差从巴吞鲁日返家后，我的太太建议我们那晚去教会听一位布道家讲道。我虽然很累，但还是同意前往。
在那个晚上的聚会中，主向我启示了几个真理。我意识到神在我生命中的一切领域都有旨意和目的，不仅仅是家庭和教会。可是我从来没有将主包括在我的职业之中，职业被我完全分割独立出来，我从来没有向祂寻求过意见，甚至认为祂根本就不在意。然而我对职业的想法大错特错，因为它与基督徒的生活休戚相关。
那个晚上对我是一个全新属灵旅程的起点。我立刻开始为所有的商业决定祷告，请求神的祝福。我为自己雇佣的人们恒切祷告，求神带对的人来建立在巴吞鲁日地区的团队。而神正是这样做的！
你可以在这里画一条线——这个经历之前和之后，之后在我们区域的结果实在是无与伦比。四年之内，我们的年销售额从四十万美金提升到一百七十万。
这些结果是我下一个职位升迁的台阶，1966年我们搬回亚特兰大，我成为整个指令操作部门的总经理 。毫无疑问我在前行，而且，是神不容置疑地在推动我。我只能在梦中想象神对未来的设想，但是我知道，我在祂的手中。
怀斯⋅坎垂尔1955年作为技术员进入拉尼尔公司，在同一家公司工作了46年，以董事会主席和CEO的身份结束他的职业生涯。他毕业于南方科技大学，最近被授予荣誉博士学位，他是第一个赢得此荣誉的校友。怀斯是《高表现伦理》一书的作者之一，2001年成为霍雷肖杰出美国人协会的会员。他与妻子博纳蒂妮住在亚特兰大，他们有四个孩子，22个孙辈，一个曾孙，是伍德斯托克市第一浸信会的成员。