第六部分
神的国度生活
回到目录 回到目录神的国度，祂在这个世界上的全面治理，包括了每一个以基督为头的地方教会和每一位信祂的人。（《约翰福音》3:3,5）关于国度，基督曾多次讲论，比祂有关教会的讲论次数要多得多。耶稣的第一次讲道实际上就是关乎悔改和神的国度，（《马可福音》1:15）祂还将门徒们两个两个派出去传扬神的国度。神的国度一直是主耶稣关心的主导部分，所以，它也应当在我们的思想、行为和生活优先次序中处于突出的位置。
耶稣承诺说，如果我们在小事上忠心，神就会给我们更大的责任。（《马太福音》25:21；《路加福音》19:17）随着越来越多的商界基督徒抓住这个应许，我们看到，神不仅看重他们的委身，还交付给他们更多的国度责任。我们认识几位基督徒领袖，他们已经从区域负责人升职到全国的CEO，最后被委以重任，监管公司在全球的运营。神看重他们对祂的完全忠诚并将他们放在世界领袖的身边，为他们创造机会去因基督而影响整个世界。所以不要只着重你眼前的活动和职责，脑海中要一直记得，神是从一个全球的、永恒的视角看待你的生活，祂知道如何为着国度的最大益处，发挥你生命的潜能。作为一名基督徒，你是神国的公民，神对你的最终计划远超过你的想象。（《马太福音》28:18-20；《腓利比书》3:20）
我的生意如何融入神的国度？
回到目录 回到目录神一直在全世界行使祂的主权，无论在何处，你都能发现神在实现祂的目的。作为天国的公民，你有能力认出神在祂整个王国的作为。（《马太福音》13:11）基督徒喜欢有特权能参加到神的计划之中，但是神邀请你加入国度工作的深广程度，取决于你的心 。（《马可福音》6:52；8:17-18）是否甘心乐意事奉神，反映了你是不是对祂顺服和忠心。（《约翰福音》14:21,23；15:14）
我们在世界各地都看到神正施展大能行事，动员祂的儿女，将他们放在战略要地。如同旧约里的约瑟和但以理，越来越多的商界基督徒意识到，他们有影响力的职位为推进神的国度提供了便利的途径，这途径是牧师和宣教士无法接触到的。一些公司领导人能够接触到对宗教组织关闭的国家，即使是对基督徒充满敌意的政府，一般来说，对北美的商业和技术也非常欢迎，贸易打开了进入大多数国家的门。我们认识将圣经和基督教资料送给世界领袖的国际大公司的高管。很多商界领袖捐赠公司产品去帮助贫穷的国家，为分享福音提供了平台。
某个公司高管给一个穆斯林国家的贫困乡村提供了有价值的产品，他合约里的一个要求就是，可以自由的告诉人们他这样做的动机是因为他对基督耶稣的信仰。在第一个村庄，通过他的努力，绝大多数居民成为基督徒。这个穆斯林国家的政府领导对这位CEO的慷慨刮目相看，甚至请他为一百个类似的村庄做同样的事。
国度工作的令人振奋之处在于没有强制退休这一说。许多已退休的商界人士利用他们灵活的日程安排去造福神的国度。有人退休之后成立了一个公司，唯一的目的就是将公司的盈利都投入到基督教事工中，而神一直在祝福他的生意。我们知道的几位退休的商界领袖，因神正为他们打开服事的新路径而欣喜若狂。一些人与世界主要城市的商界人士碰面，教导他们如何在生意场上成为属灵领袖，其中的几个城市是不欢迎宣教士的。商界基督徒义务在其他国家教授商业实践课程，使这些国家的商界领袖能够听到福音。还有一些北美的商界领袖正在努力辅助第三世界基督教政府的首脑。这些政府极力想要扭转国民经济，创造工作机会，减轻穷人的痛苦，在全国建立基础设施。有些国家境内的游击队组织正谋求推翻他们的政权。对有经验的商界基督徒来说，这是一个多么难得的大展宏图的机会，他们可以借此帮助基督教政府领导人改革他们的国家。与我们一起工作的退休高管们被这些机会所挑战并因此重新斗志昂扬，这比只是在乡村俱乐部的高尔夫球赛中击中几杆球，更使他们精力充沛。
不论你刚刚在事业上起步还是已经退休，作为天国的公民，数不清的机会在等待着你。神一直寻求在我们周遭的世界做更多的工作，远超我们有限的视角所能触及。我们习惯以近视的眼光看待自己的生活，但神是在祂整个统治的前提下运作。求神开你的眼睛，看到祂要如何使用你去影响这个世界。
思考问题
- 你目前正在如何参与神的工作去扩展祂的国度？
- 如果神似乎在限制你在国度方面的责任，可能是什么原因？
- 你可以怎样重整自己的生活，先求神的国，并相信其他的一切都会加给你？（《马太福音》6:33）
补充资源
《诗篇》1:1-3；《箴言》22:29；《撒加利亚书》8:23；《玛拉基书》3:10；《使徒行传》1:8；《以弗所书》3:20
Lloyd Reeb, From Success to Significance: When the Pursuit of Success Isn't Enough (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2004).
Avery Willis, Jr. and Henry T. Blackaby, On Mission with God: Living God's Purpose for His Glory (Nashville: Broadman & Holman, 2002).
我应当如何为着神的国度善用自己的财务优势？
回到目录 回到目录耶稣教导我们要谨慎，把你全部的时间和精力都投入去追求财富是愚蠢的。即便富可敌国，一旦到达生命的终点，你的财富也微不足道。（《路加福音》2:16-21）耶稣敦促祂的跟从者要积攒财宝在天国，而不是在地上积累暂时的物质财富。（《路加福音》17:33；18:28-30）
税吏撒该完全认同世界的价值观，（《路加福音》19:1-10）为追求财富六亲不认，甚至不惜背叛自己的同胞去收敛钱财，难怪他被世人唾弃！撒该愿意放弃自尊、朋友甚至自己的灵魂去积累财富，然后他遇见了耶稣，便立刻以一个颠覆性的新视角去看待生命，他拥有的一切忽然间变得一文不值，他现在只关心如何为耶稣而活。于是，撒该开始以远超出当时标准的方式，向别人实施他的慷慨，散尽资财使他感到无比地自由，因为现在他献身于神，不再忠心于他的钱。
基督徒生命的一个基本原则是：“惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打；因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（《路加福音》12:48）你是神放在你手中的一切事务的管理者，如果神善待你，使你受到良好的教育，有一份成功的职业，舒适的收入，温馨的家庭，或其他别的祝福，祂将对你如何使用这些追究责任。倘若你仅仅为自己积攒神的祝福，而没有再把它们投入到神国度的事业中，那么，神可能会将你已经拥有的挪去。（《马太福音》25:24-30）
神期待我们在生命中对祂为我们所做的一切流露出感激，祂想要我们成为管道，通过我们使周围的人见识到祂的慷慨。（《马太福音》18:21-35）吝啬的人当然不会全然感谢神为他们所成就的。
另一个圣经真理是：你的心将会跟从你的钱。耶稣宣称：“因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”（《路加福音》12:34）这一节经文常被解释成，你忠诚于什么，你的钱就会去向何方；你最珍视什么，你的钱就花在那里。这种说法很可能是事实，但这项声明实际上讲的正相反，它指出的是，你的忠诚将会跟随你的钱财。如果你曾经买过股票，毫无疑问，你会开始比没买时更密切地关注这支股，为什么？因为那里有你的钱。若是你全部的资源都被用来搭建自己的小窝，你的心就会关注个人的财富。但倘若你慷慨地捐钱给流浪者收容所，被虐待妇女的安全之家，或是一所圣经学校 ，你很快会发现，透过自己捐赠的事工，你被吸引进神的事业里。
我们同几百名乐善好施的商界基督徒共事。今天，多数基督教事工、神学院教育和宣教工场成就的工作，是由这些无私的男女所促成，是因为他们将自己的财富投入神的事工中。我们可以讲出数不清的故事，告诉你神如何动员某人为一个基督教事业奉献，而那个奉献又如何使一项事工的努力得以延续。
理察做过十三年南加拿大浸信会神学院的董事会主席，现在他是这所学校的校长。每一年，学院的管理层都试图继续神开始的每一项事工，但这一直是一项挑战。不论他们如何节省开支，神学院总是不可避免地资金短缺。理察、员工和学生们会祷告，然后总有人在神的催促下，捐一笔款项。每年，敬虔捐款人的慷慨都使得学校可以履行财务义务，年年如此。热切祷告求神供应，而后从神引领的提供者那里，听到对这些祷告的回应，这是多么令人振奋！同样，能够成为神祝福祂国度事工的渠道，又是多么激动人心。
耶稣说，“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”（《马太福音》6:24）显而易见，一个人不可能同时对两个主人都绝对忠诚，倘若钱财是你的偶像，神就只能屈居第二位，这是祂不愿意呆的位置。在你还没有意识到物质主义对你的掌控的时候，它就渐渐地如虎钳一样辖制住你。你变得对财富上瘾，正如有人对酒精和淫秽影像上瘾一样。要确定钱财是否是自己的神，方法之一就是给与。这是十一奉献本来就有的益处之一。（《玛拉基书》3:8-10）十一奉献是定期将自己收入中可观的一部分献给神，若积攒钱财是你的人生追求，这不容易做到。但是，如果你习惯奉献收入的十分之一，你就是定期地向自己和神确认，金钱没有控制你——你在控制它！
基督徒应当是所有人中最慷慨的人，毕竟我们得到的最多。被称为神的孩子，得儿子的名分，你能赋予这个真理什么价值？（《罗马书》8:16-17）你又如何能衡量你的所有罪过得赦免的价值？问题是：你慷慨的程度直接显示出你对神为自己所做的一切有多感激。
思考问题
- 你能承认你的金钱和财产是属于神的吗？如果是，证据是什么？
- 为神的事业奉献对你来说困难吗？你现在正支持哪些事工？
- 你是否曾寻求神的指示以特定的方式支持祂国度的工作？
补充资源
《箴言》11:25；《马太福音》18:21-35；《路加福音》12:34,48；14:26-33；16:10,19-31；《雅各书》2:5；《提摩太前书》6:17-18；《启示录》：3:17-18
Randy Alcorn, The Treasure Principle: Discovering the Secret of Joyful Giving (Sisters: OR: Multnomah, 2001).
Richard Blackaby, Putting a Face on Grace: Living a Life Worth Passing On (Sisters, OR: Multnomah, 2006).
Ken Blanchard and Truett Cathy, The Generosity Factor: Discovering the Joy of Giving Your Time, Talent, and Treasure (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2002).
Ron Blue, Generous Living: Finding Contentment through Giving (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1997).
Alan Gotthardt, The Eternity Portfolio: A Practical Guide to Investing Your Money for Ultimate Results
(Wheaton, IL: Tyndale House, 2003).
我如何为自己的人生使命规划出一个敬虔的、全球性的愿景
回到目录 回到目录你的人生有没有一个明确的意义和方向？还是你活着只是随大流儿，跟从其他人默认的动机？这个世上没有比将生命投入到天国的事工中更伟大的活法了。
神的使命是从罪和毁灭中救赎堕落的人类。自创世之初起，祂的目的就是将人改变成祂爱子的模样，（《罗马书》8:29-30）祂甘愿付上无尽的代价把我们从罪中买赎回来。（《约翰福音》3:16；《罗马书》5:8）神俯视遍布地球的几十亿人口，叫得出每一个人的名字，祂塑造了我们每一个生命，（《诗篇》139:14-16）了解每一个生命的潜能，但是祂也比任何人都知道，离开祂，我们面临的就是彻头彻尾的永远的悲剧。（《马太福音》8:12；《罗马书》6:23；《启示录》20:11-15）故而天父热烈地追求与我们建立一个爱的关系，只有这样，我们的罪才能得蒙宽恕，我们也才能与祂一同享受永恒。
为着这一结局，神正率领祂的仆人们在世界各地成就祂的目的。在地球上的每一个国家，包括在那些基督教是违法的国家里，祂的子民在大胆地分享福音。千万信徒为基督的事业每天冒着生命的危险。神的百姓自掏腰包出去宣教，见证他们的信仰。现在与人分享耶稣的方法，比历史上任何时候都多。人们坐在电脑前，向那些对福音关闭的国家的人作见证。救灾队伍进入世界偏远地区，向遭难的人们表达神的爱。
你可能不是在一个重视宣教的教会或教派长大，也许你觉得将资源向国外扩展之前，我们应该先照顾好自己国家的人，毕竟，美国有那么多需要帮助的人，不是吗？跨国宣教的念头可能不会经常闪现在你的脑海里。如果是这样，我们可否对你提出挑战，请你去研究一下，看看神是否可能在全球范围内给你制定计划？
首先，要寻求了解其他国家和他们的属灵现状。我们二人都在加拿大生活过多年，加拿大和美国之间拥有世界上最长的不设防国境线。很多美国人（错误地）假设，加拿大基督信仰的水准和美国相同，但实际上，加拿大基督徒的比例比美国要低得多。
有许多方法可以了解其他国家的属灵需要。阅读有关宣教和世界宗教的书籍和杂志，认领一个宣教士家庭并与他们通信，通过祷告和邮寄爱心包裹鼓励他们，出门旅行亲自认识其他的文化。
我们曾帮助自己的孩子们去认识世界。理察的孩子们在一个以白人为主的中产近郊社区长大，所以理察和丽莎刻意为他们寻找宣教的机会。他们的二儿子但以理高中毕业之后，用了一年的时间进行跨国宣教。他去过南非、博茨瓦纳、希腊、巴西、挪威和德国，回到家中时心存整个世界。他们的大儿子迈克也曾到南非、博茨瓦纳、希腊、巴哈马群岛、新加坡、马来西亚和一个中东国家去宣教。理察的女儿凯莉曾经陪伴父亲到英国、挪威、德国、新加坡、马来西亚、澳大利亚和新西兰去讲道，亲眼见证神在这些国家的作为。为什么这很重要？因为我们生活在一个地球村，我们必须和神一样，将世界存放在心中。
其次，求神向你显明，你的生命如何能为着基督影响这个世界。我们认识的人中，有人一生作基督徒却从未参加过任何宣教之旅。太多时候，基督徒假设自己的宣教承诺就是将钱投入教会的奉献箱中，但基督徒有比这大得多的义务。
耶稣准备离开门徒，升天到父神那里去时，给门徒们下达了最后一个命令，“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（《使徒行传》1:8）耶稣已经完成祂的使命，为人类的罪而死并且复活，使那些对自己的罪悔改且相信祂的人能够体验永远的生命。现在手上的任务是去告诉人们，有这样一份神圣的礼物为他们预备，所以基督命令门徒超越自己，将目光投向他们的邻舍、社区，他们的国家和整个世界。耶稣没有说，“那些有宣教恩赐的人”或是“那些觉得被召去跨国宣教的人。”每一位门徒都有责任在本地和在全球作基督的见证。
可悲的是，当许多基督徒读到这个命令时，他们立刻这样解释这句经文，“你们要在自己生活的地方作我的见证，你们要为别处的人们祷告并为宣教事工奉献，这样别人就可以在你不能去的地区成为基督的见证。”这是基督的本意吗？不，祂命令门徒中的每一位都要将福音传遍全球。
永远不要缩小从耶稣而来的命令，而要求问祂这个命令对你来讲意味着什么。是意味着辞去你的工作，从一个国家漫游到另一个国家，散发福音单张直至你的钱花光？大概不是。是意味着神想在你身上培养一种热情，愿意看到整个世界归于基督？绝对是。
加入神救赎人类的使命，你的那一份会是什么样呢？它肯定包括为人代祷。你不可能宣称自己心怀堕落的世界，却从来未曾替他们代求。你要对神在世界各地的作为有所了解，到你的教会或教派询问宣教的机会。神有没有让世界上的哪个区域特别抓住你的心？如果神在你的心头刻下一个地区，你要意识到这出自神，并且要寻找方法，按祂的要求参与把基督的名带进这个地方。
我们可以讲述无数专业人士的故事，他们回应神的呼召，将某个具体的国家和种族作为自己的负担。我们认识一位美国女商人，她在亚洲建造孤儿院；一位来自加州的商界人士，他正在非洲与艾滋病作战；还知道一位德克萨斯州的病理学家，他热情地支持加拿大的牧者培训；一位伊利诺伊州的农夫主领了巴西一家教堂的植堂；一名加拿大工程师在一个穆斯林国家开始了一家教会。这些人不是职业宣教士，他们是有心宣教的普通人。这样的例子数不胜数。无论何时，当神得到祂儿女的关注，将祂的心意放在他们心里，这个世界就会感受到影响。
最后，倘若你参与国际商务旅行，要认识到，相比只是为公司开拓国际市场，神对你的工作有更高的目的。我们知道一位美国商人，他将圣经送给外国的政府领导人；还有一对普通平信徒夫妇，把《不再一样》这本书送给一个好战的穆斯林国家的统治者。经常出国旅行的众多专业人士找到他们访问地区的当地教会，与信徒们一同敬拜并相互鼓励。
当亨利在加拿大的萨斯卡屯任牧师时，一位名叫鲍勃的人从科罗拉多州联络他。鲍勃将在萨斯卡屯大学作几个月的研究，他想知道自己如何能够帮助亨利的教会。当鲍勃和他的家人在加拿大时， 他们在教会开始了一个男孩俱乐部，他和太太还启动了第一个全省规模的年度青少年夏令营。教会在鲍勃来访多年之后还感受到他带来的影响，他和太太后来回访过几次，每一次都给教会带来祝福。鲍勃利用跨国工作的机会把自己的生命投入到神的国度。参加那个男孩俱乐部的许多年轻人长大后，都对宣教充满热情。有几位已经作为宣教士和牧师在服事，理察就是其中之一。
神心系祂的百姓，祂不愿任何人沉沦。（《约翰福音》3:16）因此，如果你要与神同心，就必须像祂一样，从全球的角度思考，将生命投入到宣教中。你有机会用自己的生命去影响世界，为什么要为任何其他的事退而求其次呢？
思考问题
- 神如何使用你的生命在世界各地扩展祂的国度？
- 神将世界上的哪个地区放在你心中？有哪个地区你一直想去探访？你可以如何为着基督而更参与接触那个地区？
- 你有没有参加过短宣？如果今年参加，你需要做什么？
- 因着职业，你与哪些国家有互动？你可以怎样通过商业旅行和商业联络投入神的国度？
- 你收入中有多大比例投进国际宣教？可能奉献更多吗？
补充资源
Andrew Murray, Reaching Your World for Christ (New Kensington, PA: Whitaker House, 1997).
John Piper, 《万国欢呼，齐来敬拜至尊上帝——宣教中彰显神的至高无上》（译者：廖乃慧，胡燕慧，胡昌錂，2016）Let the Nations Be Glad: The Supremacy of God in Missions (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1993).
Avery Willis Jr., and Henry T. Blackaby, On Mission with God: Living God's Purpose for His Glory (Nashville: Broadman & Holman, 2002).
我该如何参与政治？
回到目录 回到目录圣经里有很多关于政府的论述。圣经坚决主张神是政府的创始者，基督徒有义务作好公民。（《罗马书》13:1-7）耶稣教导民众应当纳税，（《马太福音》22:15-22），更有经文进一步劝诫信徒要为那些身居政府要位的人祷告，“我劝你， 第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。“（《提摩太前书》2:1-2）
那么，为政府首脑祷告就不是一项选择，而是神的吩咐。不管目前掌权的是不是你所在的政党，也不论你当初有没有投这位国家领导人的票，你都需要为自己国家的领袖祷告。神的百姓将得到他们祷告所求的政府。
亨利最近有机会成为美国国家祷告日的名誉主席，他在白宫发表主要讲话那天，我们二人都在场。他讲完之后，总统讲话。总统强调说，我们能够为他做的一切事情中，再没有什么比祷告更有意义且更重要。在当今这个如此复杂和危险的时刻，我们怎么可以不为我们的政府领导人定期祷告？
基督徒成为知情的、负责任的公民是有益处的。这意味着我们要花时间了解候选人的立场，并用良知投票。我们不应该每次选举都自动投票给同一个党派，而不去调查了解竞选职位的那个人。我们的愿望不应该是自己的党派赢得选举，而是让政府由有能力且敬虔的公仆来领导。
圣经教导信徒要顺服权柄，与所有人和平且有尊严地共处。（《罗马书》12:18；《歌罗西书》3:18-23；《提多书》3:1）有些基督徒把所有的政府都看作敌人，但圣经上说，政府为神命定的合法目的效力。
当以色列人被巴比伦征服者掳走，他们想知道要如何应对拜偶像、属异教和敌对的巴比伦政府，这个政权摧毁了耶路撒冷和圣殿。神这样回答他们：
“你们要建造房屋住在其中，栽种田园吃其中所产的。娶妻生儿女，为你们的儿子娶妻，使你们的女儿嫁人，生儿养女。在那里生养众多，不至减少。我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华，因为那城得平安，你们也随着得平安。”（《耶利米书》29:5-7）
神没有期待你接受和支持政府的每一项提案，因为有一些并不属神，违背了祂的话语。但是祂确实期望自己的百姓祝福他们所居住的国家。在异教的环境里，信主的人要作盐、作光，不论住在哪里都分享神的好消息。（《马太福音》5:13-16）
我们服事的CEO小组曾经两次被邀请到白宫参加简短会议，听取政府面临的具体问题和担忧。每一个政府都需要有值得信任的男女在各种委员会、专案小组和政府职位上任职。我们不应该将自己的希望寄托在政府身上，（《诗篇》20:7）但是却应当尽自己所能成为我们国家的祝福。
然而最主要的，是信徒们应该明白，我们不属于地上的任何一个国家，而是天国的公民，（《腓利比书》3:20）基督已经超越任何国家和政府。（《诗篇》2:4；《歌罗西书》1:16-18；《启示录》21:24）若是你一定要在讨好政府和取悦主之间做出选择，你应当永远将忠诚归于神。（《使徒行传》4:17-20；5:29）有关宁可选择死亡也不否认主的基督徒的记载，遍布早期教会的历史。当罗马官员强迫信徒宣告“凯撒是主”的时候，勇敢的基督徒大胆地回答，“耶稣是主！”成千上万的无名者由于不愿顺服自己的政府而失去生命，只因为顺服政府，就意味着没有尊崇他们的主。
神曾经带领无数的信徒参与政治。几位被选的公仆告诉过我们，他们研读《不再一样》这本书后，主引领他们去竞选公众职位。基督徒不是要逃避世界，而是要成为世界的变革者。那些寻求政治职位的人需要小心省察自己的动机。权力极具诱惑，同化的压力令人窒息，然而神曾使用政府领导人对国家产生积极而显著的影响。那些让神在政治领域使用他们的人，能够拥有无比的国度影响力。一位州参议员邀请政府官员一起观看电影《耶稣受难记》，影院里座无虚席。一位美国参议员最近在参议院主领《不再一样》的研读小组。还有一组州参议员目前每周碰面，学习我们的书《不再一样的领导力》。一些政府首脑每周为同僚们主持祷告会和查经班。如同神在圣经时期高抬约瑟、但以理和以斯帖到政府高位一样，祂今天也在政府里找寻愿意忠心事奉他的人。
政府首脑们面临着前所未有的压力和艰难处境。我们在白宫期间，那么多的参众议员和政府及军队的官员恳请我们为他们和他们的家庭祷告，我们非常感动。政府和军队的基督徒们身处重压之下，我们必须在祷告中扶持他们。我们作为信徒的呼召不是要成为批评家，而是应积极地有所作为。这个世界有太多纸上谈兵的分析家，而祷告的勇士实在太少了。
思考问题
- 你是一名认真负责、关心时事的公民吗？证据是什么？
- 你为政府领导人忠心地祷告吗？
- 你是否把太多的信心和希望放在政府身上？如果是，你是怎样做的？
- 神有没有要你在某种程度上参选成为学校董事会、地方机构或政府的官员？
- 通过哪些有形的具体方式你可以支持政府领导人？
补充资源
《出埃及记》22:38；《使徒行传》23:1-5；24:16；《箴言》11:25；《提多书》3:1
Mike Huckabee, Character Makes a Difference (Nashville: Broadman & Holman, 2007).
Eric Metaxas, Amazing Grace: William Wilberforce and the Heroic Campaign to End Slavery (New York: HarperSanFrancisco, 2007).
我该如何参与社会议题？
回到目录 回到目录两个重要的生命主题编织贯穿整本圣经：属肉体的和属灵的。很显然，神的首要关注点在属灵的事情上。（《罗马书》8:12-17）神是灵，（《约翰福音》4:24）而且只有属灵世界是永存的。神的主要议程关乎人的救赎，因为那影响到永恒。（《约翰福音》11:25-26）
但是神也关心人的肉身需要。圣经中充满了对受苦人民困境的关注。神虽然知道我们今生的磨难是暂时的，祂仍然希望信徒们帮助有需要的人，减轻人们的苦难。
在整本圣经中，神一直都在呼吁人们照顾诸如寡妇、孤儿和异乡人等这些不幸的人，（《出埃及记》22:22-23；《申命记》10:18-19；《诗篇》68:5；146:9；《以赛亚记》1:17，23；《何西阿书》14:3；《撒加利亚书》7:10）那些经常被社会忽视的人从来没有失去神的关注。
神也深切关心不公正的现象，（《阿摩司书》4:1；5:24；《弥迦书》6:8；《玛拉基书》3:5）公正不仅是旧约的主题，当耶稣看到有需要的人和被压迫却无人辩护的人时，也满怀同情。（《马太福音》9:36）祂宣告，无论何时，只要门徒中的一员照顾缺衣少食、无处容身或被下在监牢里的人，他们就是在服事祂。（《马太福音》25:31-46）当施洗约翰寻求答案，想知道祂是不是弥赛亚时，耶稣指向自己针对有需要的人所开展的事工（《马太福音》11:4-6）。祂告诉富有的年轻官员，若想作耶稣的门徒，就必须要变卖一切所有的，分给穷人。（《路加福音》18:22）耶稣举出的真正邻舍的例子，是花时间帮助外乡人的好撒玛利亚人。（《路加福音》10:25-37）当撒该变成耶稣的跟从者，他立刻将自己的一半财富赠与穷人。（《路加福音》19:8）耶稣相信，真正跟随神的人看到有人需要帮助时，他们不会左顾而言它。
早期教会认识到，他们最基本的责任之一就是照顾寡妇和孤儿。（《使徒行传》6:1-7）使徒雅各这样描写一名基督徒的义务：“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”（《雅各书》1:27）
一个人要尊崇神，就必须分担神关切的事。我们倾向于把自己同那些贫困人隔绝开来。我们在安全富裕的街区或封闭的社区买房子，在那里我们从来见不到无家可归者或饥饿的人。我们有意识地避开城里的一些区域，因为在那里我们可能会碰到穷困潦倒和时运不济的人。然而耶稣却被穷人、饥饿的人和病人所吸引，实际上，耶稣说，祂将通过人们对饥饿和有需要之人的行为，来判定并揭露那些假信徒。（《马太福音》25:31-46）
那么，你能做些什么呢？
你可以了解情况。到市中心拜访服务流浪者和饥饿人的基督教机构，在发放食物的地方服事一天，到戒毒所去作义工。看看基督教机构在做什么来帮助贫民窟的人，也许你可以教难民学习英语或辅导他们拿到高中文凭。
你可以奉献。无数商界人士慷慨地资助帮助穷人的事工，多数基督教机构资金短缺，捉襟见肘，机构的经营者非常感谢任何的捐助。我们认识一些基督徒夫妇，他们选择过低于自己收入水准的生活，以便能够把更多的资金调去满足贫困者的需要。
你可以考虑使用公司的资源去减轻别人的苦难。餐馆拥有人为穷人提供免费食物，面包房将好吃的送到流浪者收容所。一位商人给非洲的第三世界村落捐献发电厂，一名建筑商带队去南非建造孤儿院。我们知道很多基督徒非正式地认领资助单亲母亲，他们全年在财务上和以其他实用的方法帮助她们，包括负担孩子的教育费用。帮助他人的可能性数不胜数。不要只满足于付税金，在教会的慈善捐款中丢二十块钱，并认为你已经完成了对穷人的义务。要求问主，你和你的家庭应当做些什么，好给那些需要的人们带去安慰。
思考问题
- 你目前在做些什么，以满足穷人、无家可归者、寡妇、单亲家庭、孤儿、上瘾者和被虐人群的需要？
- 你感觉神要你如何具体地服事有需要的人？
- 为更有效地帮助有需要的人，你要在个人和财务方面作出哪些必要的调整？
补充资源
《出埃及记》23:6-9；《申命记》24:17-22；《箴言》23:10-11；《以赛亚书》61:1,8；以西结书34；《阿摩司书》5:24；《哈巴谷书》1:2-4；《约翰福音》12:8；《加拉太书》2:10；《雅各书》2:5
Randy Alcorn, The Treasure Principle: Discovering the Secret of Joyful Giving (Sisters, OR: Multnomah, 2001).
Ron Blue, Generous Living: Finding Contentment through Giving (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1997).
Eric Metaxas, Amazing Grace: William Wilberforce and the Heroic Campaign to End Slavery (New York: HarperSanFrancisco, 2007).
Lloyd Reeb, From Success to Significance: When the Pursuit of Success Isn't Enough (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2004).
总结
回到目录 回到目录每日在风吹日晒下劳作的四位渔夫象往常一样开始了他们的一天，但是这一天，同以往迥然不同。他们在织补渔网和做其他的平凡日常工作时，忽然意识到，他们并不孤单，耶稣站在他们的船旁。“跟从我，”祂说，“我将使你们得人如得鱼。”没有充满细节的解释，没有长远规划，更没有职业津贴和发达亨通的承诺，有的只是一个单一、清晰、直接且能改变生命的邀请。他们可以呆在原地，继续过相对稳定、舒适和可预知的生活。或者，他们也可以将自己的日常生活、之前的计划和目标搁置一旁，去跟随夫子。
那些渔夫做出决定之后的两千年以来，这个世界一直感受着他们的影响。
神的大能今天正运行在我们的世界中，无数迹象显示，我们生活在耶稣再来之前的末世。全球恐怖主义的威胁使世界范围的大屠杀成为可能，这令人心惊胆战。地球上从没有听过福音的人，以及不跟从耶稣为主的人口在继续增长，这使人们清楚地意识到，教会再不能像以前那样仅仅自扫门前雪。这是至关紧要的时刻，神正在率领祂的百姓去完成一项史无前例的神圣工作。
在我们的世代，耶稣正呼召更多的渔夫和税吏与祂同行，主正进入公司的办公室，邀请商界人士加入祂的队伍，祂正在每一个领域呼召专业人士，动员他们参与到神国度的日程之中。神在调整世界各地商界人士的目标和职业规划。商界男女们发现，成就目标所带来的喜乐，远超过赚钱和在公司向上爬，他们在生意场上神大能的工作中找到了自己，并因此经历着生命中最有成就感和最具回报的日子。
是时候加入神振奋人心的工作了，今天事奉神的可能性没有任何限制。科技使我们以上一代人做梦都想不到的方式影响世界，神正在前行，去成就祂在全宇宙的目的。你准备好加入了吗？你愿不愿意以这样一种方式生活，不仅影响自己的世界，更在永恒中留下痕迹呢？
与从世界各地而来的商界人士相见实在令人激动，他们立定心志将拓展神的国度作为自己生活的第一优先。你也可以成为这许多人中的一员，调整自己生活的优先次序和日程安排，以便能成为神工作中的一部分。倘若如此，你就会看到，自己与神的关系达到你从未梦想过的亲密程度并大有能力。
我们希望你在与神同行和服事祂的过程中持续成长，在研读这本书时，花时间思考神对你的教导。根据祂给你的启示，你将要如何过接下来的日子？你有没有预备好为与神一起执行使命而做出必要的牺牲？有没有预备好以从未有过的亲密与神同行？如果你已经准备好，今天就采取行动吧，殷勤地去落实神已经吩咐你要做的每一件事。当你跟随耶稣在生意场和全世界宣教时，你会惊讶地看到，神如何使用你的生命去祝福他人，无论你往何处去。