这是迄今为止，我们听到的最普遍的问题。多数人希望智慧过一生，基督徒不想将他们一生中最好的年日只是用于追求实现自己的目标，却在这个过程中错过神的旨意。但是分辨神的计划到底是什么，他们却有困难。

          然而，不管这个问题多么吸引人，它都是有缺陷的。因为从根本上来看，这是以自我为中心，而拥有与神健康的关系却必须以神为中心。想一想摩西的一生。摩西在埃及法老的宫廷里长大，但是他敏锐地觉察到他的同胞们所受到的压迫。虽然他享受埃及贵族阶层的一切丰裕，但他也观察到同族的人作为奴隶，在残忍的埃及工头手下辛苦劳作。摩西可能疑惑，“主啊，为什么你救我脱离奴役？为什么我享受这些安逸，但我的同胞却如此受尽磨难？我能做些什么以减轻他们的重担？我有这么多，我的家人却什么都没有，可我却不能帮助他们，我怎能不感到愧疚？”

        最终，要帮助被压迫的以色列人这个念头成为一个重担，压垮了摩西，他将责任抓在自己手中，犯了杀人罪。（《出埃及记》2:11-12）摩西最好的意图使他在接下来的四十年里变成了逃犯，他关注的重点主要在自己身上，在如何搭救他的家人和朋友身上，神在他的计划里没有任何位置。这种思考把他引向灾难。

          可是后来，有一天摩西与神相遇了。神没有寻问他对未来的梦想，没有问他个人的生活目标，或是让他列出自己的属灵恩赐，神也不需要摩西汇报希伯来人被压迫的状况。神告诉摩西祂将要做什么：

        “耶和华说，我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，，到美好，宽阔，流奶与蜜之地，就是到迦南人，赫人，亚摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。”（《出埃及记》3:7-9）

        摩西第一次听到了神要做的事，而神的计划远远超越摩西自己可能想象出的任何筹算。他只想减轻希伯来人所受的痛苦，改善他们最糟糕的工作条件；而神却要将这个民族完全解放，给他们属于自己的富饶土地，并且通过他们，使这片土地上的万族得到祝福。所以神给摩西一个特别的邀请，“故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”（《出埃及记》3:10）

         这个计划太宏大了！一旦摩西听到神要做什么，他生活中其他的一切事情就都变得合情合理。现在他知道，为什么自己还是婴儿的时候神救他免于死亡；现在他明白，自己对被压迫的族人的负担来自何方；现在他也能看见，自己早期试图救援一个族人的行为是多么愚蠢。神要编排一出大戏，远超过摩西所能成就的，而且，神在邀请摩西加入这项神奇的冒险。

         摩西的余生一直关注神和神的计划。他观察神的作为，然后在神邀请他加入自己的工作时，做出回应。在摩西生命的尽头，人们没有对他完美的职业选择感到惊奇，也没有因他发现自己的恩赐和为神开展事工而赞美他，每个人都归荣耀于神。神拣选了一个平凡人，并通过他成就了非凡的大事。

          从以自我为中心的角度看问题，会妨碍我们听见神的话。如果信徒能学习更亲密地与神相交，更熟悉神在他们身边的作为，而不是将祷告时间花在求神祝福自己的努力上，他们就会开始明白神的心意，然后参与神想要成就的事。“神对我生命的旨意是什么？”和“神的旨意是什么？”这两个问题的区别，不仅在于语意；更是如何看待生命和与神的关系的两种截然不同的生活态度。

          耶稣在进入耶路撒冷参加宴席的路上，接近了一群生病的人，他们每个人都叫嚷着要耶稣治愈他们。当时的情形一定纷乱嘈杂，喧嚣难耐，被这样多的需求所裹胁该多么令人不安！但是耶稣侧转过身，仅治愈了一个人，一个瘸腿三十八年的人。（《约翰福音》5:1-8）当被问到为什么祂只关注一个人时，耶稣回答：

         “我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，唯有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。”（《约翰福音》5:19-20）

          耶稣可能曾经想越过人群，加快脚步去赴约；也许祂可能要选择耽搁一下，治愈所有的人。但是祂非常了解天父，立刻意识到父神正在那个孤单的生命里作工，所以祂特别按照父神的行动做出回应。耶稣没有问为什么祂不该治愈所有其他的人，祂信任父神去做出那个决定。

          即使父神的旨意看上去很难实现，耶稣也全心全意地让步服从。（《马太福音》6:39，42）关键是首先要意识到我们是神的仆人；神不是服事我们。神的目的不是许可我们的全部祷告，使我们心满意足。我们是神的跟班儿，等待祂显明旨意，然后我们以顺服作为回应。当我们事先就决意顺服，坚定地寻求神的指令时，神很欢喜向我们启示祂的旨意，而且通常，祂的计划与我们所预料的截然不同。

          寻求认识神的旨意并根据它调整你的生活，与发展自己的行动方案看上去大不相同。下面几个指导方针，可以帮助我们在各种情况下分辨神的旨意：

         首先，事先就要计划顺服。如果你不立志服从神的旨意，寻求它就没有任何意义。（《路加福音》6:46）

         其次，准备好等待。摩西在得知神对祂百姓的旨意之前，不得不等待了四十年。

         第三，关注点放在神和祂在你周围世界的作为上。这将会使你更客观地看待自己的问题和忧虑。我们倾向于以自我为中心，并假设神安排了整个星球来满足我们的需要，但是神关心的是要救赎一个迷失的世界，祂一直是在这个前提之下与我们建立关系。

        第四，把自己的偏见和喜好放在一边，这样你才能接收神所说的。不要试图强迫神同意你的计划，去实现自己的目的，也不要试图发现一些属灵恩赐或吸引人的职业路径，这样会限制你自己。相反，面对神要成就的伟大工作，你要将自己的生命完全展开。祂比你知道的多得多！祂在你的生命计划里所赋予你的潜能，远超过你所思所想（《以弗所书》3:20）。如果坚持谋划自己的策略，你会错失因参与祂的计划而体验到的喜乐。

         第五，不要期待神的旨意对你来讲合情合理。神的思考同我们的截然不同。（《以赛亚书》55:8-9）信心包含着相信神，即使你不知道一切将如何发展。（《希伯来书》11:1）

         最后，当你知道神要你做什么时，要全心全意地去做！这是喜乐地与神同行并完成祂旨意的本质。

思考问题

1. 你如何得到现在的这份工作？是认真寻求神旨意的结果吗？如果不是，这是否是你目前可能经历一些困难的原因？
2. 寻求神旨意的时候你采用了什么方法？你如何能改进这些方法？
3. 解释一下，寻求神给你生命的计划，与寻求神的旨意，然后根据旨意调整自己的生命，这两者有什么不同？

补充资源

《申命记》30:11-21；《撒母耳记上》2:35；《约翰福音》14:16-18；16:7-15；17:3；《以弗所书》2:10；5:17；《雅各书》4:17

Henry Blackaby, Created to Be God's Friend: How God Shapes Those He Loves (Nashville: Thomas Nelson, 1999).

Henry Blackaby and Richard Blackaby, Claude King, Experiencing God: Knowing and Doing the Will of God, Revised Edition (Nashville: Life Way Press, 2007).

Andrew Murray, God's Plans for You (Springdale, PA: Whitaker House, 1983).