约翰二书与工作

圣经注释 / 工作神学项目出品

约翰二书符合大公书信(General Epistles)的总体框架,同时提供了对基督里生活和工作的见解。它很简短,但充满了实用的指导。

用爱心说诚实话(约翰二书 1-11节)

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工作中的真理与爱(约翰二书1-6节)

约翰的每一封信都具有鲜明的特征,都将“真理”和“爱”结合为一体(约翰一书3:18;约翰二书1节,3节;约翰福音3:3)。在约翰二书中,我们发现这个概念得到了最大限度的发展。

恩惠、怜悯、平安从父神和他儿子耶稣基督,在真理和爱心上,必常与我们同在!我见你的儿女有照我们从父所受之命令遵行真理的,就甚欢喜。太太啊,我现在劝你:我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你,乃是我们从起初所受的命令。(约翰二书3-5节)

照约翰所讲的,爱加真理构成了“恩惠、怜悯与平安与我们同在”的环境。

令人遗憾的是,我们经常表现得仿佛恩惠、怜悯和平安仅仅依赖于爱,而不需要真理一样。我们在工作中与他人沟通,可能会隐瞒或遮盖令人不舒服的真理,因为我们错误地以为讲真理就不是在爱别人。或者我们可能担心,说实话会导致冲突或敌意,而不是带来恩惠或平安。我们既然认为自己是仁慈的,就不肯说出真理。

但爱必须始终以真理为出发点。爱通过基督来到我们身上,而基督是神真理的完美化身。也就是说,神知道事物的本来面目,并且他将他的知识包裹在爱中,并通过他的儿子把它带给我们。所以,但凡我们要以神的爱来爱,我们就必须从真理出发,而不是采用虚伪、逃避或者童话的方式。确实,说实话可能会导致冲突,或者让我们自己与别人心情烦乱。但真正的恩惠、怜悯和与平安,源于面对现实、克服重重困难以获得真正的解决方案。

通用电气(美国)前首席执行官杰克·韦尔奇(Jack Welch)是一个有争议的人物,部分原因是他的提供真实、坦率的绩效评估的做法。每个月,他都让员工了解他们达到预期的程度如何。一年一次,他告诉他们,他们是否是优秀员工,还是需要在特定领域进行改进普通员工,或是有失业危险的末位员工。[1] 有些人可能认为这么做是苛刻的,但韦尔奇把它视为对员工的爱护:

我开始意识到,最糟糕的经理就是善良用错了地方的那种。我告诉人们,你认为你当个和蔼的管理者,就自然是一个好的管理者么?你知道以后的发展吗?有一天你会离开那个岗位。你将会升职,或者会退休。而新来的经理会对某位员工说:“喂,你表现得不怎么好。”而时光飞逝,这位员工已经53或者55岁了,生活的选择已经大大的减少了。现在你要告诉他,“下岗”?这怎么能说是好心呢?你才是最残忍的管理者。[2]

真实的代价(约翰二书7-11节)

约翰提醒我们,“世上有许多迷惑人的出来“(约翰二书7节),并且说出真相可能使我们与那些靠欺诈得利的人发生冲突。我们是不顾反对地说出真相,还是共同参与欺骗?如果我们选择欺骗,我们至少要承认我们不再是诚实的人。(关于这个话题的更多内容,请参阅www.theologyofwork.org网站,“不可作假见证陷害人”,申命记5:20; 出埃及记20:16)

后来成为美国铸币局负责人的艾德·莫伊(Ed Moy)讲述了他在大学期间第一份工作的故事。当他开始工作时,他必须填写一份关于他使用公司车辆的费用报告,把他因私用车的时间和因公用车的时间分开填写。办公室的惯例是仅将从家庭到公司的行程算为因私用车,而将其余部分作为因公用车,即使某个行程是为了个人的目的也不例外。当艾德照实提交了他的因私用车时间表时,他的老板几乎要解雇他,并解释说:“我们的薪水太少了,这是我们获得更多收入的方法。你的报告会让其他人很难堪。”艾德有礼貌地说:“如果你需要的话,你可以解雇我。但是,你真的想要一个为你工作的人在这样的小事上说谎么?当面对更大的利害关系时,你怎么能相信那个人?”艾德保住了他的工作,虽然过渡时期有点困难![3]

我们如何与诡诈之人和虚假教师打交道呢?艾德的例子表明,切断联系并不一定是最好的解决方案。留在欺骗的环境中并说实话,也许比拂袖而去更能体现真理与爱的结合。此外,如果我们与所有欺骗过别人的人切断联系,那还有剩下的人么?甚至我们自己也难免欺骗过别人。

“Should I Rank My Employees?” Wall Street Journal, April 7, 2009, http://guides.wsj.com/management/recruiting-hiring-and-firing/should-i-rank-my-employees.

Jack Welch, in “What I’ve Learned: Jack Welch” Esquire, December 31, 2006, www.esquire.com/news-politics/interviews/a2380/wil0104jackwelch/#ixzz2nkRA41TP.

Ed Moy, “Faith and Work: Spiritual Insights from a Career in Business & Public Service,” at Kiros, Seattle, October 11, 2013. Audio recording available at https://kiros.org/category/ed-moy/.

当面沟通的价值(约翰二书12–13节)

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约翰说以他期待能当面继续这个对话,并以此结束了这封信。“我还有许多事要写给你们,却不愿意用纸墨写出来,但盼望到你们那里,与你们当面谈论”(约翰二书12节)。也许他意识到,如果他使用信件这种缺少人情味的媒介来传递的更多的看法,有可能被人误解。这为我们交流敏感的信息提供了宝贵的洞见——即使距离让双方的见面有些难度,有些事情还是当面表达更好。

在二十一世纪的工作场所,我们发现个人沟通面临更为复杂的挑战。今天,远程通信的选择有视频会议、电话、短信、信件、电子邮件、社交媒体和许多其他的方式。但是有效的沟通仍然需要将媒介与消息的性质相匹配。例如,电子邮件可能是用来下订单最有效的媒介,但可能并不适用于沟通业绩评估。信息越是复杂或者对情感的挑战越大,就越需要直接和个人化的媒介。Intel公司前高级副总裁帕特·基辛格(Pat Gelsinger)说:

我有一条个人的原则。如果我和某人在电子邮件中就相同的主题来来回回沟通了四五次,我就会停下来,不再继续写邮件。我们会打电话,或者面对面沟通。我认识到,如果你们不能快速解决这个问题,那么当碰面时,其中一个人会对另一个人很恼火。你认为他们无能,因为他们无法理解你所描述的最简单的事情。但这却应归咎于媒介;讲明这一点十分重要。[1]

将错误的媒介用于特定的沟通上很容易导致误解,使得真相无法得到传达。并且错误的媒介也可能会阻碍爱意的表达。所以,选择恰当的沟通媒介,对传递真相及向同事表达爱意是非常重要的。即使是在困难的对话中,我们也需要以尊重和同情来沟通。特别是当我们与不喜欢的人沟通时,就更是如此。有时这意味着要面对面地沟通,即使这会令人不方便或者不舒服。

Pat Gelsinger, “Faster Chips, More Opportunity?” interview in Ethix 57 (January/February 2008), ethix.org/2008/02/01/faster-chips-more-opportunity.