1. 何为属神的抱负

参考经文：腓立比书 2:1-4，3:14

对一些基督徒而言，「抱负」一词带有负面含义。然而，我们蒙召要成为「竭力奔跑得奖赏」的人，并「向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」（腓立比书 3:14）——这听起来相当有抱负。但关键是：目标是什么？我们追求的奖赏是什么？腓立比书指出，这目标就是「认识基督」。

属神的抱负旨在无论在教会还是职场都能认识并跟随基督。既然神是我们生命的主宰，我们就可以立定目标，在任何处境中都更深地认识祂，为祂的荣耀而活。

属神的抱负也是以关怀他人福祉为特征。随着我们更深地认识耶稣，就会对神及其对世界的救赎计划产生热忱。正如耶稣的榜样，我们蒙召不要单顾自己的事，也要顾别人的事：

「所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。」（腓立比书 2:1-4）

在接下来的五天里，我们将透过安迪·克劳奇、J·B·伍德、斯蒂芬·马丁等多位作者以及「工作神学项目」的视角，共同探讨抱负的意义。

2. 耶稣呼召我们要有抱负

阅读经文：马太福音6:9-11

安迪·克劳奇是《今日基督教》杂志的执行编辑，也是《文化创造》一书的作者。他在今天的灵修中讨论抱负如何与我们的工作相契合，以及我们如何使抱负与基督对齐。

「关键在于你的抱负是什么，以及你如何为之努力。

耶稣…撒种在各样的土地上。当种子落在最好的土壤时，就结实三十倍、六十倍、甚至一百倍。我的抱负是 —— 愿我所作的事、所去的地方、所参与的文化创造 —— 落在最好的土里，使我能见证那样的丰盛。

非常重要强调的是丰盛不是来自我的奋斗。人有时会把抱负和奋斗划上等号，以至于我试图拼命争取影响力。我从未见过这样做能在个人生活，甚至在更广泛的文化中结出好果子。但我见过一些人立志追求神正在倍增的地方时，他们结出好果子。

在我们当今文化中，最大的威胁和挑战之一是这种持续不断疯狂的忙碌，它使我们根本无暇思考我们正在创造什么；为什么创造；我们的抱负是什么。—— 我总是回到基本的操练：静默、独处和禁食，以及沉浸在敬拜神、参与教会生活、研读故事和指引我们的圣经。安息日变得极其重要。这些操练的目的，是洁净我们那些无用的动机，那些使人为了获得关注、权力或财富而做出愚蠢的事情。取而代之的是基督的灵，他预备我们成为有抱负的人。

我们经常会做一个非常有抱负的祷告：「愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」但同时，我们也会做一个非常小的祷告：「我们日用的饮食，今日赐给我们。」

当我们将这两个祷告合而为一，就将自己放在正确的位置，被神使用于他在世上所做的事…」

3. 工作赚钱可以吗？

阅读经文：帖撒罗尼迦后书 3:10，以弗所书 4:28

今天的阅读内容来自博主 J.B. Wood，他是一位企业高管，撰写关于将职业生涯与属灵生活合为一体的挑战。在此，他探讨是否在商业中赚钱能够成为事奉神的一种方式。

「作为一名年轻基督徒所遇到的问题是，当我追求『世俗』职业时，常常察觉教会抱有一种隐晦的不认可。我内心总忐忑不安，认为任何想赚取稳定收入的渴望，似乎都与属灵生命背道而驰，反而与自私、物质主义和世俗挂钩。

在成长过程中，教会教导我，唯有热衷于造就门徒、宣教或带领他人归向基督才是神所喜悦的唯一抱负。因此，如果你真诚地渴望寻求神对你人生的计划，那么就预设你的首要使命是成为造就门徒的人——像耶稣（那位宣教的耶稣，而非在家庭企业作木匠的耶稣）。

但如果我并没有『蒙召』去做这件事呢？如果我的恩赐、才干和个性更适合从事商业活动呢？在从事管理咨询职业生涯中，我为这个问题挣扎多年。

值得庆幸的是，圣经清楚表明，神不仅仅允许，而且赞许我们透过工作赚钱。

圣经关于使用金钱的教导：

1.         满足个人生活所需。

2.         照顾家庭的需要。

3.         有余的，分给那缺少的人，并帮助满足世界的需求。

贪婪固然危险，但正如天召（High Calling）博主拉里·皮博迪（Larry Peabody）所说：『锤子、马匹和电炉也同样危险。任何一个可以被正确地使用，或被滥用。圣经警告我们，贪财会使人陷入网罗，并称贪财是『万恶之根』。然而，只要有正确的教导和正直的心，信徒可以凭信心生活，同时以神所喜悦的方式赚取和使用金钱。』

4. 当抱负超过你的能力，该怎么办?

阅读经文：雅各书 4:13-15, 箴言 16:9

今天的阅读来自演讲撰稿人兼记者史蒂芬·马丁的一个反思。他是《混乱中的意义追寻》一书的作者。

「近期在整理一些旧文档的时候，我有一个令人谦卑的发现 —— 这是我在2012年第一本书出版不久之前，写下的一个目标清单。

尽管有经验的作家们都好心建议我要控制自己的抱负，但我仍然坚持要有远大梦想。按照我的清单，我期望在第一年内卖出一万本书。

然而，实际销售数量不到一万本。

我需要卖出去很多的书来养家糊口吗？不需要。我的妻子和我都幸运地有不错的正式工作来付账单。我需要我的博客爆红来找到满足感吗？不需要。我蒙福有一个美满的家庭和许多很棒的朋友。

没能实现对自己的期望是否会困扰我？绝对是。

讽刺的是，我的书是探讨为什么挣扎有益于我们的灵魂，而且有时候，套用滚石乐团说过的话，大意是，得到所需要的比得到想要的更好。我仍然相信这个原则是正确的，尽管希望它不适用于自己。

这是一堂关于灵里贫穷的功课 —— 学习以恩典不但拥抱自己的能力，也接受自己的局限，将其视为提升自我意识和信仰的机会；不情愿，但不得不承认我们时常不能决定努力的结果。

就像德国天主教神学家约翰纳斯·巴普提斯特·梅兹观察到的，『我们都是一个不满足于自身物种的成员。我们都是被无止尽的疑虑、不安和不满足的心所折磨的被造物。』

换句话说，我们是骄傲的人，在每一个时刻都试图最小化我们对神的依赖，并抬高自我的重要感。当梦想超过我们的能力时，我们有一个选择。我们可以灰心和绝望。或者可以感恩，等待神进一步的带领。」

5. 将自私的抱负交托给神

阅读经文：雅各书 4:1-8，马太福音6:31-33

今天的灵修来自工作神学项目。

在职场中，有一种诱惑就是把他人当作自己成功的垫脚石。当我们把属于下属或同事的功劳据为己有、为了晋升对竞争者隐瞒资讯、把责任推给不在场、无法为自己辩护的人、或者趁他人处于困境时占他们便宜，我们就因自私的抱负而犯罪。雅各书说得没错，这正是纷争的主要根源。

讽刺的是，自私的抱负不但无法带来成功，反而会阻碍我们的成就。你在组织中的职位越高，就越依赖他人的协助才能获得成功。无论是简单地委派工作给下属，还是复杂地协调一个国际项目团队，概莫如此。但是如果你已经有踩着别人往上爬的名声，你又怎能指望别人信任、愿意追随你的领导呢？

雅各书指出，自私的抱负背后的根源是不信靠神。当我们不向神寻求我们所需时，就是不信靠祂。有趣的是，我们之所以不信靠神，是因为我们只想满足自己的抱负，而不是服事他人。我们被世界里那些以为离开神也能拥有的财富与享乐所诱惑。

解决之道是顺服神。当我们将服事他人的抱负置于满足自身之上时，我们就是在顺服神。你想晋升到有权柄和卓越的职位吗？很好，那就从帮助其他同事提升权柄与卓越开始。成功激励你吗？很好，那就投资在周围人的成功里。

当我们凡事先向神寻求，也是顺服祂。你是否因为害怕别人怎么看你而变得雄心勃勃？那就求神成为你安全感的源泉。你是否因为害怕失去工作而变得争强好胜？不妨试着求神供应你一切所需。

进一步探索：请阅读 自私的野心与顺从神（雅各书3:13 - 4:12），摘自工作神学项目圣经注释。

6. 我们在追求中并不完美

阅读经文：诗篇 51:10, 139:23-24

今天的灵修来自工作神学项目。

在新约中，保罗是一位传道人、使徒，织帐棚和皮革工匠。如同其他任何职业一样，他的职业生涯中也有成功与抱负的记号。带领多少人信主、筹集多少资金、被多少人称赞为属灵导师、与其他传道人相比成绩如何——这些都可能成为骄傲和抱负的指标。保罗承认这些动机在他的职业中是存在的，但他坚称唯一正确的动机是爱。另一方面，保罗也承认，即使有人出于自私的动机传讲基督，他仍为结果感到欢喜——因为基督被传开了。

在腓立比书1章15-18节，保罗说：「有的传基督是出于嫉妒分争，也有的是出于好意；这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的。那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。这又何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了；为此我就欢喜。」

我们的抱负并非总是完全以基督为中心。我们都会受诱惑去追求成功的标志，包括认可、安全感、和金钱——这些都可能演变为「自私的抱负」。（保罗在此所说自私的抱负的希腊词 eritieias，或许更精确地翻译为「不公平的自我推销」）。当我们完成工作的正当目标时，这些诱惑常常会随之而来。即使我们的动机并不完美，但完成工作本身依然重要。然而，从长远来看，动机确实重要，只有「爱」才是与基督心意一致的动机。

如果我们发现自己的抱负逐渐偏向自私，祈求神医治我们的心灵。

愿今天的灵修计划对你有所帮助。欲知更多信息，请浏览 工作神学项目｜灵修材料｜抱负和工作。