第二部分
职业生活
回到目录 回到目录摩西站在荆棘丛前的时候，正在放羊，那一天是他的工作日。神召唤他说：“当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”（《出埃及记》3:5）是什么使一个平常的工作场所变为圣地呢？是神的同在。无论神在哪里， 那地方都是神圣的。
耶稣说：“人们接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。”（《马太福音》10:40）保罗提醒信徒们，他们的身体是圣灵的殿。（《哥林多前书》6:19-20）如果你是基督徒，上帝就居住在你里面。无论你在会议室、在飞机上还是在客户的办公室里，上帝也同样在那里。因为神与你同在，所以你的生命中没有世俗之地。
我如何将圣经的原则应用在生意中？
回到目录 回到目录关于职业上的成功，圣经中有非常丰富的教导：
- 无论你做什么，一言一行都要为神而做。（《箴言》3:5；《哥林多前书》10:31；《哥林多后书》5:9；《以弗所书》5:15-17；《歌罗西书》3:17）你履行工作职责时，要认识到自己是在为基督而活，祂应当因你的职业得到尊荣，如同祂从你参与的教会活动中得到尊荣一样。作为基督徒，你是一个属灵的存在，所以你的工作生活与你的灵修生活同样是属灵的，它们都属于神。
- “凡所行的，都不要发怨言，起争议。”（《腓立比书》2:14）不要做一个爱抱怨的人，这个世界已经有足够多的批评家和“怨妇”了，你要保持正面积极的态度。你认识主，知道在祂没有难成的事。
- 要谦卑。（《箴言》11:2；16:5；29:23；《腓立比书》2:5-8）跟从耶稣的榜样：基督舍弃天上的宝座，作为一个普通人与祂创造的人类生活在一起。即便是世俗的领导力专家也承认，伟大的领袖是那些使自己领导的地方变得伟大的谦卑之人。
- 注意你口中的言语。（《箴言》8:8；10:19-21；15:23,26; 16:13；25:15；《腓立比书》4:29；《歌罗西书》4:6；《雅各书》3:1-12）精心挑选的语句能够激励他人，使他们活力倍增；而漫不经心的交谈可以使你和你的聆听者都软弱丧气。讲话不要冲动地脱口而出，开口之前要深思，要注意你与人交谈的方式。你经常启发别人还是伤害他们？赢得一个争论所引发的得意转瞬即逝，但是赢得一个朋友会带来永久的满足。
- 不断学习。（《箴言》1:5）聪明的领袖意识到世上有太多他们不了解的事，所以要不断地阅读、学习和寻求忠告。你要保持一颗受教的心，不要让骄傲阻止自己的属灵成长。圣经是一个智慧的宝藏，就连世俗的领袖们也发现，原来圣经中的原则十分符合商业意识。作为商界人士，不懂得神的话语，得不偿失。
- 保守自己正直的人格。（《诗篇》18:23；26:11；37:37；41:12；《箴言》2:7；11:8）不论你是在政界、专业领域、商界或从事基督教事工，你都是基督的使者。若是结果很具吸引力，领袖们内里的争兢因子会诱使他们对自己的原则做出让步。请不要这样做。 你的正直人格是无价之宝，不要允许任何人或任何事拆毁它。神的话对那些尊崇祂的人许下无数诺言，（《撒母耳记上》2:30）圣经警告我们，如果偏离正路任意妄为，我们终会被发现。（《箴言》10:9；《传道书》10:1）
- 努力工作！（《箴言》10:4；21:5；27:23）不要整天花时间想方设法走捷径，很多人成绩不佳的原因，就在于他们不愿意付出代价，努力工作。懒惰的人不会对世界有积极的影响，正相反，他们对自己周边的人起到的是消极负面的作用。
- 寻求有益的辅导和建议。（《箴言》11:14；13:18）好的建议是无价的，一个敬虔同事的智慧能够救你脱离灾祸。然而，你要想从辅导员那里得益处，就必须要有受教的心。你要主动积极，列出一组智慧的朋友来帮助你提炼思想和处理问题。不要象罗波安王那样，无视明智的教导，反而听从那些引他至毁灭的人。（《 列王记上》12:1-20）只有愚蠢的人才会孤立自己，远离那些会告诉他们真理的人。（《箴言》18:1）
- 用你的财富尊崇神。（《箴言》3:9；11:25）神能够将财富委托给你吗？一些商界基督徒只为改善自己的生活方式而追求财富，另一些则对他们的盈利有更伟大的愿景——投资在神的国度里。你在这方面的决定，会使你和世俗世界的富豪们截然不同。虽然很多非基督徒商界人士也按照个人的兴趣乐善好施，但基督徒按照神的指令慷慨给与，知道祂会引领他们在永生中投资。耶稣敦促我们说，“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（《路加福音》6:38）
- 展现怜悯。（《箴言》11:17）主持一个公司或领导一个机构有时需要采取一些强硬措施，但是在你追求提高公司的地位时，永远不要忘记展现怜悯。是神的恩典成就了现在的你，在竞争激烈的生意场上获取成功的同时，要做到礼貌宽厚是完全可能的。
- 控制自己的怒气。（《箴言》15:18；16:32；29:11；《歌罗西书》3:8）很多领袖因为无法控制自己的脾气而失去了一切。发怒是致命的罪。怒火蒙蔽人们的眼睛，使我们看不到什么才是重要的。愤恨吞噬我们的灵魂，怒气摧毁各种关系，使本来聪颖的人说出愚蠢和毁灭的话语。在基督徒领袖的生命中愤怒没有立足之地。
- 不要惧怕人。(《箴言》29:25）神应当是属灵领袖唯一敬畏的那一位，祂也是我们每个人最终都要为自己的行为交账的那一位。让人威赫你，会更容易使你的信仰和人格向世俗妥协。神没有给你一颗惧怕的心，而是一颗充满能力和爱的心，还有一个清醒的头脑。（《提摩太后书》1:7）不要生活在惧怕中。跟随你的基督信仰，让神以祂自己的方式为你辩护并证明。
思考问题
- 本章列出的这些原则，有哪些是你生命中所欠缺的？
- 这十二个真理中，有哪些神现在正在你的生命中做工？
- 你将采取哪些行动使这些原则成为你生命中的一部分？
补充资源
《箴言》1:5；3:5-6；4:20-27；10；《马太福音》7:24-29；10:32-33；16:24-27；25:14-30；《马可福音》1:16-20；4:21-25；8:34-38；10:17-31；12:41-44；《路加福音》18:18-30；《哥林多前书》15:10；《雅各书》1:5，19；4:17；《彼得前书》2:9-10
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约翰·贝克特，《赢在星期一：做工作中的得胜者》赵红艳译，中央广播电视大学出版社
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神真的在意我做出的商业决定吗？
回到目录 回到目录专业人士可能认为，向神祷告，求祂引领和祝福他们的职业太属世了，是彻头彻尾的自私。很多基督徒在需要做出重大商业决定时， 都踌躇犹豫，不知该不该请信徒们代祷， 因为他们不想显得自己是在追求自我利益。
这些都是因为我们倾向于将自己的生活分为两个部分：属神的和属世的。有些时候我们以为，神只关心诸如教会、宣教和使命这类属神的事情。我们推测，神对我们在地上关心的那些像商业、政治和教育这类议题，可能感觉很矛盾。但是神并不象我们人似的，以二分法行事。任何事， 在神看来都是神圣的。这整个世界都是祂神圣活动的舞台。
神设计人类和所有的被造，都是为着荣耀祂。祂表达自己爱的方法和手段不拘泥于任何框架，也没有任何界限能够限制祂实现为救赎人类而制定的永恒计划。因此，你的职业是祂得到荣耀的媒介，是祂对人们表达爱的一个声音，也是祂向那些需要救赎的人传递恩典的一个管道。
如果你认为自己的公司是世俗的，你就可能会屈服于贪婪或值得商榷的伦理道德观，或者剥削你的雇员，这都将诋毁你作为基督徒的见证。人为地将你的职业分类，把它与自己的基督徒生活分割开，不仅在得罪神，很可能还会导致自己失败。为什么？因为作为基督徒，你身上带有祂神圣的名号。倘若你的生活使神蒙羞，神会对付你，直到祂通过你得到尊崇的那日。（《以西结书》36:16-38）无数基督徒商业高层都曾作见证，在经历了财务和职业上的沉重打击后，他们才重新定向，从追求属世的目标转而把神放在首位。
幸运地是，越来越多的商界人士把自己的职业生活全然交托给主。他们慷慨地为神国的工作奉献，支持宣教和不同的事工。富有同情心的基督徒们为了改善员工的生活而管理公司的利润。我们还认识几位大公司的领袖，他们习惯放眼全球，将自己的大量资源投资在提高第三世界国家的生活水平上。
透过你的职业去服事和尊崇神的道路有千万条。在这样的启示亮光中，神可能选择极大地祝福你的生意，你不要排除这一事实。当你愿意用自己的领导力去尊重神时，祂可能选择引导你取得巨大的成功。贝克特公司的约翰 ⋅贝克特和福乐鸡的朱特 ⋅ 凯西，这两位都是非常成功的老板，他们一直以来将盈利中的一大部分投入到神国的工作中。二人都谦卑地述说过，有很多次在他们做出商业抉择时，神曾特别具体地引领他们，结果他们的利润大大增长，使得他们有更多的资源去表达神对他人的爱。
神拣选祝福亚伯拉罕，是为了使他能够成为地上万家的祝福。（《创世记》12:1）神给约瑟启示，让他洞察国家的经济问题，是为了使他能够拯救千万人的性命，不在干旱带来的饥荒中饿死，约瑟的敏锐带给神尊荣也成就了祂的目的。（《创世记》41章）圣经中提到很多的男女，他们的商业才能来自神，被用来彰显神的荣耀，并由神引领实现祂的目的。亚伯拉罕动员他的仆从将被掳的人们救回；（《创世记》14:14）亚利马太的约瑟利用他的财富为耶稣提供墓穴；（《马太福音》27:57-60）约翰马可的母亲玛利亚打开家门，用自己宽敞的住宅作为早期教会的聚会场所；（《使徒行传》12:12）女商人吕底亚在家里接待宣教士保罗和巴拿巴；（《使徒行传》16:11-15）亚基布在家中招待教会。（《腓利门书》2节）
神绝对在意你做出的商业选择，祂期待祂的百姓在一个腐朽黑暗的世界里成为希望之光。（《马太福音》5:13-16）商界从业者站在一个独特的位置尊崇神，不要称自己的工作是属世的、世俗的。它是，并且应当成为，你与神同行之路的一个活跃且必需的组成部分。你要欢迎神进入你的办公室，寻求祂的智慧并信靠祂的带领。
思考问题
- 神在你的商业决定中扮演什么角色？对你来讲，一个决定有多重要才值得祷告？
- 在你做出一项商业抉择之前，你愿意为了神的引领等待多久？
- 你职业生涯中的哪些领域缺乏神的引领？你能做出什么改变？
补充资源
《创世记》13:14-18；15:1；《历代志下》16:9；《诗篇》8:4；11:1-7；15:1-2；16:7-8；18:36；20:7；25:3；34:4；37:3-5，23-25，37；40:4；48:14；56:4；61:8；73:24；127:1；《箴言》3:5-6；4:23
Henry Blackaby and Richard Blackaby, Spiritual Leadership: Moving People on to God's Agenda (Nashville: Broadman and Holman, 2001).
John D. Beckett, Loving Monday: Succeeding in Business without Selling Your Soul (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1998).
约翰·贝克特，《赢在星期一：做工作中的得胜者》赵红艳译，中央广播电视大学出版社
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Regi Campbell, About My Father's Business: Taking Your Faith to Work (Sisters, OR: Multnomah, 2005). Truett Cathy, It's Easier to Succeed than to Fail (Nashville: Oliver Nelson, 1989).
我应当如何为自己的生意祷告？
回到目录 回到目录为你的生意祷告是身为基督徒领袖最至关重要的事。圣经告诫我们“只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”（《腓立比书》4:6）你生命中没有任何一部分应当被排除在祷告之外。
可能你的生活中没有哪个领域像你的职业那样，承受着来自这个世界的如此大的压力。潜规则和暧昧态度每日充斥在工作场所，基督教的价值观时常被质疑和嘲讽。如果你不用祷告来遮盖，你的工作可能会成为破口，致命的罪将从此处渗透侵入你的生命。使徒保罗敦促信徒们“不要效法这个世界“，而是“要心意更新而变化，”（《罗马书》12:2）太多信徒允许自己的价值观和处事态度被不信的同事们的看法所塑造，直到他们与不信的人再无分别。通过祷告，你可以定期地将自己的思想和所受的试探带到神面前，使祂能够洁净和保护你。殷勤地将自己的心透过祷告献给神，祂会引领你进入公义圣洁。（《诗篇》139:23-24）
在为自己的生意祷告时，你需要记住几点：
首先，为你的生意代求时要保守自己的动机。你只是单纯地想要神把你变得富有和成功吗？神不是阿拉丁神灯里的那个大个子精灵，祂是上帝，而你是祂的奴仆。倘若你以为反过来才是真相，那就太可笑了。神不会听服务自我、只为眼前的祷告，祂要你为永恒祈祷。当雅各和约翰野心勃勃地请求耶稣给他们有影响力的地位时，耶稣把十字架介绍给了他们！（《马可福音》10:35-45）同样，如果你所有的祷告只是为了自己的亨通和发达，你的重点就错了。要调整你的祷告生活，直到你以国度和尊崇神为关注点。在你为公司祷告的时候，将你的生意献给神，让祂以自己的方式实现自己的目的，求神通过你的商业运作和客户关系成就祂的旨意，然后你就准备好对祂的回应大吃一惊吧！
其次，不要忘记，神的道路不是你的道路。（《以赛亚书》55:8-9）你能以像基督的方式领导自己机构的唯一希望，在于让基督领导你自己。你无疑是一个聪明人，否则也不会坐在如今的位置上，但是只有神才有永恒的智慧。你寻求在工作中尊崇神时可能会被复杂的抉择所困扰，通常，约定俗成的商业手段不都总是合宜。例如，在经济滑坡的时候，裁减薪金和解雇员工是正常的事，可是，难道神不是在意寡妇和单亲的家长，更甚于利润率吗？最像基督的商业办法可能是冒着风险，找出其他有创意的方法来缩减成本，保护员工们的利益。与另一家公司合并也许符合商业利益，但是如果这一家公司的运作方式和手段会强迫你妥协自己的价值观，那么避免合并才是明智。同样，不是每一次升职都一定出于神。不经过认真祷告就愚蠢地寻求和接受每一个有利可图的工作邀请，可能会使你陷入一种生活方式，与神为你当初设计好的南辕北辙。
在登山宝训中，基督重复地说：“你们听见有话说... ...“，然后，耶稣会给出祂自己与此相关甚至相反的观点。（《马太福音》5:21,31,33,38,43）当你面对各种商业环境时，不要假设其他商业专家的建议就能应用在你的具体情形中，而是需要通过祷告，寻求神的忠告。神对你公司的回答可能与他人正在执行的大相径庭。
第三，耶稣教导祂的门徒们这样祷告，“愿你的国降临，愿你的旨意成就。”（《马太福音》6:10）这已经被贴切地称作永不失败的祷告。你的祷告所祈盼和关注的应当是神的国度。不要把自己的世界孤立开来自成一体，作为商界一位具有影响力的人物，你有责任寻求神，以便看到神在商界工作的全貌。定期祷告寻求神的目的，将使你从正确的视角看待自己的公司和职业生涯，那时，你才会认识到自己工作的本质——它是神手中大能的工具。
思考问题
- 你通常如何为自己的生意祷告？
- 神对你那些祷告的回应是什么？
- 你可以如何为自己的公司和那些在公司里工作的人代求？当你为神对你公司的旨意祷告时，记下结果。
补充资源
《马太服音》5:13-16；38-42；6:9-10，31-33；《马可福音》9:23；《路加福音》5:16；6:12；11:9-10；18:1；21:36；《罗马书》8:26；《帖撒罗尼迦前书》5:17
约翰·贝克特，《赢在星期一：做工作中的得胜者》赵红艳译，中央广播电视大学出版社
Mastering Monday: A Guide to Integrating Faith and Work (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2006).
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O. Hallesby,《祷告》(译者: 颜路裔，台湾道声出版社) Prayer (Minneapolis: Augsburg Publishing House, 1931).
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当我不得不解雇某人或要做出其他困难的商业决策时，我如何才能尊崇神？
回到目录 回到目录作为一名成熟坚定的基督徒，并不意味着你要成为软弱的生意人。实际上，正直的人并不躲避困难的抉择，关键的因素是你的动机和方法。你缩小公司规模或解雇员工的原动力只是为了增加利润吗？还是为了自己的职业生涯得到成长？上帝看重人，祂不奖励利润。如果你冷酷地将人们踢进失业的行列中，只为使本季度的盈利更接近预期，那你就不要期待自己的行动会取悦神。圣经常常提醒我们要警惕，不要允许贪婪成为我们行为的动力。（《提摩太前书》6:10；《约翰一书》2:15-17）
除了做正确的事，还要以正确的方法去做。有可能你做的事是必要的，但却因为是在自己的时间或以自己的方法去做，所以使神蒙羞。生意不是慈善，有时候必须缩减成本才能保住公司。如果公司营运得不好，每一个人，包括你自己，都会失去工作。所以你要为了所有人的最大益处，在行商期间谨慎行事。
然而，有成效地运作公司的同时仍旧尊崇上帝是完全可能的。你可能真的被迫要请一名雇员走人，我们二人都有过这种不愉快的经历。有时候员工不胜任工作，品德有问题或不忠诚，很明显，若是允许他们继续留下来，整个机构将会受到危害。但是如何使他们离开，将显示出你究竟是一个冷酷的生意人还是一名属灵代言人。我们知道一些商业领袖，他们非常礼貌宽厚地解雇了某人，甚至他们的前雇员后来也很感谢他们。
解雇有时候为一个人敲响了必要且及时的警钟，使他或她重新省察自己的动机和职业道德。让一个人离开也能促使他寻求新的必须的工作技能，在工作场所变得更高效。有些人天生得过且过，只停驻于能保住工作的最低要求，让这样的人呆在团队会影响公司的士气，限制业务成功的机率，容忍这样的行为对任何人都没有好处。
但即便如此，表现出良善和慷慨也总是很重要。如果你真的不得不结束雇用某人，要尽量做得富有同情心。没有必要对待雇员好像国家公敌一样，应当尽力维护他们的体面和尊严。你要在适当的时候，尽自己所能给与慷慨的遣散条件，敏锐察觉此人即将面对的财务窘境。即使在需要对雇员强硬时也要保持礼貌。神要用你的生命去赐福于人，在职业生涯到达尽头的时候，你想要留下正直和慷慨的遗风，即便你曾经不得不做出艰难的抉择。人们应当因为曾经与你共事而感到幸运，一些人甚至会感激你的坦诚，因为你帮助他们直面自己性格中或工作表现上的缺欠。
斯通沃⋅ 杰克森在内战中取得著名成就之前，是弗吉尼亚军事学院的教授。在任职期间，他曾经与一位毕业班学生陷入麻烦境地。这位学员——詹姆士 A 沃克，两个月内即将毕业。沃克在课上挑衅教授，并且拒绝让步，最终杰克森使沃克上了军事法庭，并被学校开除。沃克异常愤怒，甚至威胁要杀了杰克森。有意思的是，沃克后来成为一名律师，内战爆发以后，他先被提升为上校，后来又被任命为著名的斯通沃旅的准将。沃克冷静下来很久之后——在他被开除三十九年之后，作为主典礼官，主持了弗吉尼亚州莱克星顿市的斯通沃⋅ 杰克森塑像揭幕仪式。以正直的品格做出艰难的决定是完全可能的。
思考问题
- 评估一下你近来不得不执行的一些艰难的决定，你的行为有没有尊崇神？
- 你如何解决工作中进退两难的情况？你将它们归类于商业决定，排斥在属灵范围之外吗？还是请求神来引领你？
- 你邀请神在你处理商业困境的方法上，做出那些改变？
- 你可以采取什么行动来修正之前那些不像基督的商业行为？
补充资源
约翰·贝克特《赢在星期一：做工作中的得胜者》赵红艳译，中央广播电视大学出版社
Mastering Monday: A Guide to Integrating Faith and Work (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2006).
C.S. 魯益師《痛苦的奧祕——-一場思辨之旅》譯者：宋偉航；校園書房出版社
C.S. Lewis, The Problem of Pain (New York: Collier Books, 1962).
作为一名为基督徒，我要改变自己为公司和职业发展谋划的方法吗？
回到目录 回到目录作为一名商界、金融界或政界的领袖，你掌控着巨大的影响力，而且对这一点，你心知肚明。你制定计划，其他人将你的计划实施。所以当轮到你与神的关系时，逆转这种思维模式非常困难。但是即使是这个星球上最富有、最有权力的人，也俯伏在神的主权之下，这就是事实。上帝是宇宙的主宰和法官，奴仆们不是通过对自己的主人发号施令来为他效劳，不认识神至高权能的基督徒领袖，将永远不会体验属灵上的成熟。基督徒在生活中的任何领域和层面做计划，基本原则都必须是“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（《马太福音》6:9-10）
有成效的领导者（不论是不是基督徒）都为将来做打算，以避免毫无准备地被环境所困。实际上，耶稣提醒过那些想要跟从祂的人：
“你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。”（《路加福音》14：28-32）
耶稣在此指出，进入一项冒险事业却缺乏钱财去完成，是多么愚蠢。我们这一代在这方面既占据优势又难逃弱点。科技使我们动动手指就能接触当下的潮流和预测，但是它更新换代得太迅速，使现有的知识很快就落伍过时了。所以谨慎的商业领袖必须为一个不可预测的将来做准备。
每一位商业领袖都需要考虑迅猛的变化来计划未来，但是，商界基督徒和不信主之人的区别，在于知晓父神意图的圣灵。关于未来，耶稣说圣灵要引导基督徒进入真理，（《约翰福音》16:13）祂没有承诺会显明未来，而是按照神所知道的未来引导信徒。（《哥林多前书》2:9-16）
商界基督徒要寻求和跟从圣灵的带领。如果我们做计划的时候把神放在一边，圣经将这样的行为称作愚蠢。那么，当神早已全然知晓的重大事件发生，阻碍了我们的计划，我们又有什么可吃惊的呢？（《路加福音》12:16-21；《雅各书》4: 13-16）一个意料之外的事件能够将我们最完美的方案变为废纸。智慧的基督徒领导者寻求真理之灵的引领，因为祂看到未来，且能安全地引领我们进入未来。
在圣灵的引导下做计划是什么样子呢？关键是祷告，将你的选择陈明在神面前，对祂的话和圣灵带进你脑海的任何念头和敦促都全然接受。和神的关系越亲近，你就会对祂向何处引领你认识得越清楚。有时候，神指出的道路会使你与任何商业专家的建议都背道而驰，然而跟从神的道路并不表示愚蠢，而是顺服。很多基督徒商业领袖都经历过商业不景气。当别的公司缩小规模，解雇员工的时候，神却指示他们不这样做。他们服从了神，而且随后的年日证明了他们行动的智慧。我们认识一个大公司的高层，因为经济下滑，他们公司面临大额的业务亏损。约定俗成的商业逻辑是进行大规模裁员，但是公司的几个高层领导是基督徒。他们聚在一起祷告，感觉圣灵在引导他们寻找其它削减亏损的方法。圣灵带领他们消减掉几百万美元的运营成本，每一份工作都保住了。那一年的利润可能没有超出预期，但公司高层的行为显而易见地重新赢得了雇员们的忠诚。
精明的商界领袖们善用自己提案中的每一个工具去计划和准备未来，然而，如果他们想要获得成功并尊崇神，就必须要将这些过程交托给圣灵。若是你请求祂，祂必会具体且务实地引领你。圣灵就内住在你里面，要呼求祂，让祂带领你和你的公司进入未来。
思考问题
- 你在制作计划时，如何让神参与其中？
- 神曾经如何影响你做出决策？
补充资源
《历代志下》16:9；《诗篇》111:2-3；《箴言》1:28-33；3:5-6；4:23-27；10:16,24；13:19；14:12；15:22；16:33；21:5，31；27:1；29:18；《传道书》9:12；《雅各书》4:13-17；《彼得后书》3:8
John D. Beckett, Loving Monday: Succeeding in Business Without Selling Your Soul (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1998).
Henry Blackaby and Richard Blackaby, Claude King, Experiencing God: Knowing and Doing the Will of God, Revised Edition (Nashville: LifeWay Press, 2007).
Henry Blackaby and Richard Blackaby, Hearing God's Voice (Nashville: Broadman & Holman, 2002).
Henry Blackaby and Richard Blackaby, Spiritual Leadership: Moving People on to God's Agenda (Nashville: Broadman & Holman, 2001).
当同事要诋毁我时，我应该如何应对？
回到目录 回到目录商界弱肉强食，每个人都想成功，对一些人来讲，最保险的上升之路是消灭其他的竞争者。贪婪驱使一些人跨越商业道德的界限，在奔向目标的赛程中，权力饥渴者抛弃良性竞争，追求一剑封喉。适者生存是他们这些人的口头禅。那么，受神圣命令引导，被要求爱仇敌的基督徒，如何在这个提倡你死我活的竞争世界行事为人呢？当有人为满足自己的职业抱负，偷偷摸摸地诋毁基督徒时，基督徒该如何回应？爱仇敌又从何说起呢？耶稣说：
你们听见有话说，‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，象你们的天父完全一样。（《马太福音》5:43-48）
爱对手是耶稣发布的最激进的命令之一，与我们的天性相违背。当有人攻击我们时， 我们本能地想要保护自己。为什么当谎言环绕四围的时候我们不赶紧捍卫自己的名声呢？然而耶稣为我们树立了标准，祂向父神祷告，请祂饶恕那些残忍地将祂钉上十字架的人。（《路加福音》23:24）
想象一下，一位武断的年轻高管刚刚加入你的公司，管理层已经对他的能力和干劲儿印象深刻，但是他也为了站稳脚跟而诋毁同事。他现在看中了你的职位，而且已经针对你的工作表现出手过几次，你知道他在公司里不遗余力地批评你的工作成效。此时你如何应对？是愤慨地与他开战吗？神又希望你做些什么呢？
首先，省察你的心。你是不是心怀愤怒？是不是渴望报复？同事不道德的行为是不是带出了你里面最糟糕的自己？应对敌人的方式显露了你自己内心的真实光景，不要让敌意夺走神的平安！《创世记》第五十章20节记载，约瑟被自己的亲兄长们背叛；被主人的妻子勾引；被雇主毁谤；被朋友遗忘；但是他拒绝使自己变得苦毒。结果，神重看约瑟，用他的生命去祝福无数人，他的影响力通过好几代人一直流传下去。
其次，也许你需要更正针对你而传开的谎言，但是要小心，不要对自己的声誉太过执著。神向撒母耳保证，“尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”（《撒母耳记上》2:30）当你开始跟随基督，祂就对你的声誉负责。人不会永远尊重你，或按照你应得的对待你，但是让神维护你。耶稣自己也被许多人藐视，（《以赛亚书》53:3）可是最终父神将为祂辩护撑腰，每个人都会对祂显示出祂应得的敬仰。（《腓立比书》2:10-11）你不必一门心思想为自己辩护，真相迟早会浮出水面。求神为你做主，把自己的精力用在保守自己的心，谨防愤怒和苦毒这类的罪上面。保持沉默或拒绝施加报复可能很困难，但是神在你的生命中与你同在，祂是你抵挡仇敌的坚固的避难所。（《诗篇》71篇）
第三，继续以基督的正直过生活，让神真理的灵扶持你。爱你的敌人和信靠神并不排除为人精明睿智。耶稣嘱咐祂的门徒们，“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧象蛇，驯良象鸽子。”（《马太福音》10:16）宽宏大量不会让一个人像傻子，但同时，使自己成为不必要的牺牲品对谁都没有好处。想一想末底改这个人物，当他发现邪恶的哈曼意图诛杀全帝国的犹太人时，他立刻采取行动，阻止这项针对无辜人民的暴行。他明智地与以斯帖王后联盟，（《以斯帖记》四章）最终哈曼上了绞架，末底改在国王面前的地位被提升。（《以斯帖记》七章，十章）
神的意愿并不是让祂的百姓被时常践踏侮辱！但是祂的确期待我们的一举一动都满有基督的样式。信靠神，祂会引导你知道如何应对仇敌。祂总是能将恩典和真理保持完美的平衡，并以此行事。尽管神恒久忍耐又有恩慈，且施行饶恕，但是祂从来不对错误让步。耶稣从没有抛弃过真理，但是祂赦免欺压自己的人，即使这些人在谋杀祂。同样的，神能够引导你为真理仗义执言，同时继续对周围的人，哪怕是你的敌人，展现恩典。
第四，要想一想，对手的攻击是不是神在邀请你与祂同工，改变对方的生命。《雅各书》第五章20节劝诫我们：“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。”我们永远不会了解另一个人生命中的所有细节，你的对手可能正因自己的家庭生活感到焦头烂额，又或许你的同事正在巨大的财务变更压力之下，还可能是不正常的家庭教育使她以为，自己作为人的价值与她在机构里的职位休戚相关。同事对你的攻击可能恰恰是神在提醒你这个人的需要，他也许嫉妒你生命中显露的平安和喜乐，诋毁你的人可能错误地假设你的喜乐是来自你的职位，而不是你与神的亲密关系。与某人的冲突实际上能够变成一个契机，使你能向他解释自己平安和自信的源头。
我们认识很多在工作中被不公平对待的基督徒商界领袖。有几个案例中，他们失去工作或被降职。然而这些忠心的基督徒却能告诉你奇妙的故事，讲述神如何祝福他们，如何使用他们给他人提供有力的见证。有时甚至他们最激烈的批评者，也被他们像基督的行为深深感动。神不关心你在公司的职位阶梯上爬得有多高；祂感兴趣的是你的生命如何带给祂荣耀。受苦提供了一个特殊的机会，它可以显明，尊崇基督对你来讲，比公司任何职位或薪金待遇都更重要。
如果你当下正在被某人攻击，要转向神寻求力量。读一读《诗篇》，那里有无数的来自因不公平而受苦之人的见证。但是最重要的，是每日寻求神在你生命的这一时刻对你的旨意。如同义人约伯，你的生命可能正以你目前无法明白的方式尊崇神。要对自己的信仰保持真诚，经历神透过你成就祂的目的。
思考问题
- 你有敌人吗？他/她正在对你做什么？诚实地讲，你对此人感受如何？
- 如果你已经对此人越来越苦毒，这如何影响你生命中的喜乐？
- 你要采取什么行动应对被错待，在使情形缓和的同时，尊崇神？
- 哪样的应对是你应该停止或避免的？
- 你被错待的时候，神在为你辩护吗？神以前如何维护你的声誉？你是否信任祂还会如此行？
补充资源
《创世记》50:20；《诗篇》1:6；2:1-4；3:1-3；7:1；9:9-10；17:2；18:1-2，18；20:7，23；25:20-21；26:1，11；34:4，18；37:7，23-25； 40:4； 41:11-12； 46:1；55:22； 56:11；《以赛亚书》40:30；48:10；《马太福音》5:38-48；《腓立比书》1:15-18
Melvin Blackaby, Going the Second Mile: Letting God Take You Beyond Yourself (Sisters, OR: Multnomah, 2006).
Richard Blackaby, Putting a Face on Grace: Living a Life Worth Passing On (Sisters, OR: Multnomah, 2005).
Wes Cantrell and James R. Lucas, High Performance Ethics: Ten Timeless Principles for Next Generation Leadership (Carol Stream, IL: Tyndale House, 2007).
我如何保守自己不受试探？
回到目录 回到目录人每天都面对数不清的试探，（《罗马书》1:28-32；《哥林多前书》6:9-10；《加拉太书》5:19-21；《歌罗西书》3:5-11；《提多书》3:3）而商业世界似乎更是雪上加霜。生意场的天然属性如密集的炮火攻击着肉体感官：1）成功能够滋长骄傲和贪婪；2）竞争能够试炼你的道德，孕育嫉妒心；3）流言蜚语能像坏疽一般传遍办公室；4）性的诱惑总是如影随形。在这样的环境中，基督徒如何才能一直都无可指摘？使徒保罗回答了这个问题：
“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条路，叫你们能忍受得住。”（《哥林多前书》10:12-13）
保罗说要务实，要准备好，假设自己坚不可摧是愚蠢的。你知不知道一些人，他们声称自己对某类诱惑免疫，然后恰恰犯了那一种罪，沦为罪的牺牲品？我们不可避免地会面对罪的诱饵，但却不是必须要向诱惑屈服。圣经向我们保证，圣灵会赐我们力量，去抵挡这个世界垂悬在我们眼前的所有属肉体的诱饵。得胜的关键不是我们的意志力，而是从神而来的神圣力量。
圣经写明我们的责任，象“保守你的心”这样的句子在整本圣经中反复出现。只因为相信自己绝不会犯淫乱的罪，一个男人便在与女性同事互动时大献殷勤，这是多么的愚蠢！同样，一个财务负责人永远不要认为，自己绝不屑于做出调整数字的勾当，从而轻忽对公司资金最基本的安全保障措施。骄傲会使我们盲目自信，误导我们进入面前迫在眉睫的危险中。事实是，即便你没有去寻找试探，试探也会追着你跑，诱惑能在你最没有预料的时间和地点，伏击你。
你要明白，你所面对的诱惑即便有很多，但它们并非仅针对你一人，你并不是敌人的唯一猎物。每个人在人生的各个阶段都要对付骄傲，它是罪的基础。不要将自己的罪合理化，说服自己好像只有你才被当作靶子。如同他人已经战胜罪的诡计一样，你也握有圣灵对得胜的应许，不论攻击你的是什么。
神在看顾你，祂会在你软弱的时候帮助你。永远不要相信神任凭你被试探。错误地假设自己无法得胜，本质上是在为你自己的罪辩护，并指责神说谎。神正站在那里随时准备救赎你，如果你想得救的话。
不论你面临的诱惑是什么，你都要马上抓住机会躲避它。神说逃生之路将在那里，当然，你必须选择走神提供的那条出路。祂会赐给你朋友监督你，一个教会大家庭与你同行，圣灵来说服你，圣经去引领你，家人来鼓励你， 基督教书籍给你提供信息，还有无数其他的方法帮你躲避诱惑，只是你必须使用这些方法！你并不是无能为力，但是不要指望神把你从危险中救拔出来，你必须自己选择逃出来。波提乏的妻子试图用那么多的诡计去勾引约瑟，（《创世记》39:12）但是约瑟选择神提供给他的逃生之路，他以脚所能奔跑的最快速度逃离现场！
如果你真的想要抵挡诱惑，像但以理那样，你会事先就立定心志，决不玷污自己。（《但以理书》1:8）你会采取务实的步骤在自己周围建造护栏，使自己避免曝露在易被攻击的位置。在你疲惫、孤独、旅行和不遵循正常作息的时候要格外警醒，因为在这些情形里你可能特别易受罪的影响。在这方面，祷告同伴和互相督责小组就特别有帮助。若是你已婚，你要与配偶分享自己在工作场所所面对的，并且定期一同祷告。
诱惑是普遍性的，但是对诱惑让步并不是必然的结局。耶稣同我们一样经历过各样的试探，但是祂却从未曾犯罪。（《希伯来书》4:15）现在，你的救主寻求在你身上活出祂无可指责的生命，祂也完全有能力战胜你生命中的罪。面对罪，你不要高估自己，但也不要被诱惑吓倒。真理是，靠着爱我们的主，我们已经得胜有余了。（《罗马书》8:37）
思考问题
- 哪些诱惑是你的职业所固有的？
- 你如何能事先在生命中建立安全措施，保护自己免受诱惑？
- 你的督责同伴是谁？你如何才能在生活中更可靠？
- 在你面对某个具体试探时， 神曾经为你提供了怎样的出路？
补充资源
《哥林多前书》10:12-13；《哥林多后书》5:17；《加拉太书》2:20；《雅各书》:1-6；《约翰一书》4:4
亨利．布克比《聖潔－復興的大道》》吳蔓玲譯 出版社: 基石出版社 出版時間:2005
Henry Blackaby, Holiness: God's Plan for Fullness of Life (Nashville: Thomas Nelson, 2003).
Henry Blackaby, Experiencing the Cross: Your Greatest Opportunity for Victory over Sin (Sisters, OR: Multnomah, 2005).
Nancy Leigh DeMoss, Holiness: The Heart God Purifies (Chicago: Moody, 2004).
John Fischer, On a Hill Too Far Away: Putting the Cross Back into the Center of Our Lives (Minneapolis: Bethany House, 1994).
Beth Moore, When Godly People Do Ungodly Things: Arming Yourself in the Age of Seduction (Nashville: Broadman & Holman, 2002).
Deborah L. Rhode, ed., Moral Leadership: The Theory and Practice of Power, Judgment, and Policy (San Francisco: Jossey-Bass, 2006).
Charles H. Spurgeon, Satan: A Defeated Foe (Springdale, PA: Whitaker House, 1993).
如何与行为和价值观都不道德的非基督徒老板或同事打交道？
回到目录 回到目录对于商界基督徒来说，这是一个很严肃的问题，因为信徒和非信徒从根本上，就是以全然不同的模式行事为人。使徒保罗这样忠告我们：
“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？（《哥林多后书》6:14-16）
信徒和非信徒在很多事务上都迥然不同。当一名基督徒与非基督徒成婚或成为生意合伙人，灾难就不请自来。若是一名基督徒在一个非基督徒的影响或管控之下，那个环境就充满潜在的危机。最安全的路径是避免进入与非基督徒的合作关系。
然而，我们并不可能总是避免与非基督徒一起密切地工作，虽然有时你能够选择合作对象，但多数时候并不可能只与基督徒做生意。
这里有几点需要考虑：如果公司强迫你违背自己的基督教价值观，你应当寻找其他的工作。我们知道很多人因此开始做自己的生意，或是换工作到一个规模小一点的公司，以便谨守自己的基督教价值观。在这个过程中，他们的薪水暂时减少，在公司的职位也降了一两级。但是他们使神得到荣耀，也持守住了自己正直的人格。同样，当你被提议升职时，你首先需要调查一下新部门的管理层。可能你现在的老板很支持赞赏你的人格和作为基督徒对信仰的委身，但是新工作可能会要求你做出牺牲，而你还未准备好。有些升职不值得你做出妥协。
有时候你可能没得选择，当一个诚实的老板被另一位不那么正直的人所替代时，确实很令人沮丧。若是你的新主管使你的工作环境彻底堕落，或是施压要你做使神或家庭蒙羞的事情，你需要跪下来祷告，寻求神的引导，好知道如何行事。可能神要使用你作为祂的器皿，解救一位属肉体的同事。当然，不论你目前的处境如何，神都能够教导你学会如何体验祂的喜乐和平安。
不要害怕为属神的原则抗争，如果你的老板向你施压，要求你做假账，要坚定地拒绝。但以理相信没有任何一份工作值得他羞辱神，（《但以理书》1:8；6:10）他最开始因信仰受苦，但最终被判无罪。（《但以理书》1:19-20；6:28）当你拒绝妥协，你的老板要么欣赏你的精神，要么解雇你，但失去工作比失去正直要好得多。主不会任凭你为祂做出牺牲，祂会在这个经历中与你同行。不要允许自己受职业的捆绑，要认识到，耶稣说要先求祂的国，然后祂会给你一切其他所需要的（《马太福音》6:33），说这话时祂是认真的。
神可能为了你的家庭和你的属灵健康，要你离开当下的工作环境。不要假设，无论环境如何你都要呆在同一家公司。薪水、健康和退休待遇还有岗位津贴，都不值得你冒险伤害自己的婚姻，或出让自己的基督教价值观。有些问题，比用于衡量工作好坏与否的一般标准，要重要得多。
总而言之，不要惧怕。神没有给你一颗胆怯的心，（《提摩太后书》1:7）在你里面的基督比任何可能在工作中与你对抗的邪恶势力都强大（《约翰一书》4:4）不论你是否深陷于同老板、董事会或合伙人的冲突之中，当你站在正义一方时，神会赐你要说的话语和力量，带你走过。
邪恶无处不在，不可能避免。无论结局如何，神的百姓都必须刚强壮胆谨守信仰。
思考问题
- 工作中你是不是在某种程度上与不信的人同负一轭？如果是，这个关系如何影响你？
- 你可以通过哪些方法，保证自己的工作不会使你为基督信仰做出妥协？
- 你有没有一个名单，请他人为你和你的工作关系祷告？
- 什么惧怕可能使你却步，无法在商业世界活出信仰？失去客户？失去工作？失去升职机会？被嘲笑？关于惧怕，神曾经告诉过你什么？
附加资源
Andrew Murray, Like Christ (Springdale, PA: Whitaker House, 1981).
Wes Cantrell and James R. Lucas, High Performance Ethics: Ten Timeless Principles for Next Generation Leadership (San Francisco: Jossey-Bass, 2007).
Charles Trumble, Victory in Christ (Whiting, NJ: The Sunday School Times Co., 1959).
作为基督徒会如何影响我应对危机的方式？
回到目录 回到目录雅各教导说，“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试炼，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”（《雅各书》1:2-4）
危机是神透过信徒，向这个冷眼旁观的世界揭示祂性情和能力的机会。每个人都会面对无助的时刻，但在这样的时刻，不管问题是出于个人还是生意，基督徒都应当本能地转向神。即刻仰赖神会增强我们与祂的关系，也能向非基督徒同事传递强有力的信息。
雅各提醒我们在生命的紧急情况中，我们唯一所要做的，便是向神祈求所需的智慧。（《雅各书》1:5）彼得又加上一点，“你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试炼，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”（《彼得前书》1:6-7）
基督教历史中存有大量神的子民发现自己陷于危险处境中的见证，然而历史也同样见证，基督徒因着信靠神而勇敢地战胜对手。如果你在工作中正处于紧要关头，要记住将一切看作大喜乐，因为神在使用你的信心（你在神里面笃信的希望），将祂自己显现给你、你的家庭和你周围的人。
潜在的危机每天都威胁着商业世界，媒体把经济和政治事件摆出来任人观看，以此来提醒我们这个现实。企业高层们很容易忧心忡忡，商业领袖肩负着重大责任，他们的一个错误的决定能导致别人遭受无法估量的损失。那么，一名基督徒如何应对商业生活的窘境？
首先，要将你的心、你的头脑和你的灵关注在神身上。危机不代表你忙得没时间祷告和读经。要定睛注视坐在宝座上的神，并以此为行事的出发点。以赛亚害怕乌西雅王的死可能突然带来无法避免的政治和经济动荡，在这混乱之际，他“见主坐在高高的宝座上。”（《以赛亚书》6:1）看见神以后，以赛亚关注的重点不再是政治问题，而是神和神的作为。
其次，要以长远的眼光解决进退两难的窘境。领袖们经常在面对那些随着年日推移会自行解决的事件时，感到惊慌失措。历史是一名伟大的教师，它揭示出，很多情况根本不像刚出现时那样，迫在眉睫。以以赛亚为例，他的国家在亚述王国的政权威摄下岌岌可危，亚述是当时世界上的霸权国家，更是他们来势汹汹的敌人。然而神向以赛亚保证：
“所以主万军之耶和华如此说,住锡安我的百姓啊，、亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。 因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。到那日，亚述王的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项，那轭也必因肥壮的缘故撑断。”（《以赛亚书》10:24-27）
神再一次向祂的仆人以赛亚保证，无论亚述人看上去多么凶恶，他们都会被抹杀。同样，神知道你的公司、经济和你的职业生涯未来将如何。不要像那些在暴风雨中惊惶失措的门徒们那样，忘记基督自己就在他们的船上。（《路加福音》8:22-25）但这难道意味着威胁不是真的吗？当然不是，而是说明，现在就是向这位置身风雨中的主呼求的时候。
第三，让神的平安渗透你的生命，即使最糟糕的环境也无法将主赐的喜乐从你身上夺走。圣经上说神的平安能在你的心怀意念周围布置哨兵，没有什么可以摇动你。（《腓立比书》4:6-7）基督徒要把神的平安带到麻烦不断的工作场所，因为他们知道平安的源头，其他人可以向信徒寻求面对困难的勇气及平安的确据。即便所有的事情似乎都一团糟，你也要向神求镇定和信心。因为基督徒雇员可以游刃有余地处理逆境，所以他们常常被委以重任。
为什么神允许我们的世界存在危机？当万事亨通、生活一帆风顺时，人们（甚至基督徒）会假设他们可以自给自足。但当暴风雨来袭，我们才意识到自己面对生活的挑战是多么无能无助。在动荡时我们祷告更频繁。可能神允许危机出现，是要以你为榜样，向世人显示什么叫做在任何环境中都信靠神，并以此来吸引你工作场所中的人。
基督徒并不天真，我们知道问题会来临，然而与非信徒不同，无论身处何等生活环境之中，我们都应当准备好去经历得胜。
思考问题
- 你目前正在面临危机吗？如果是，危机是什么？
- 你如何评估自己通常处理危机的方法？你应对危机的方式荣耀神吗？
- 你能够如何改进自己处理挫折的方法，以便更好地反应出对神的信心？你可以采取哪些步骤？
补充资源
《历代志下》16:9；《诗篇》20:7，23；34:19；37:39-40；40:1-5；56:4，71；91:1-2；《以赛亚书》41:10；《耶利米书》33:3；《马太福音》11:28-30；《罗马书》8:31-39
Henry Blackaby and Richard Blackaby, Hearing God's Voice (Nashville: Broadman & Holman, 2002).
John Hunter, Knowing God's Secrets (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1965; Renewed ed., Kingsport, TN: Fresh Springs Publications, 1995).
Charles Trumble, Victory in Christ (Whiting, NJ: The Sunday School Times Co., 1959).
我如何在工作中减少政治考量，更多地以属灵动机行事？
回到目录 回到目录你有没有注意到，政治家们经常从大众化的流行视角，而不是从道德的角度出发，去解决问题和矛盾？他们只说公众想要听到的话。不幸的是，公仆们的行为动机经常是为赢得选票和诋毁对手。政客们常常发声谴责对手有失正义的行为，但是却对自己生活中的同样举止视而不见。这种双重标准恰恰是人们对政治家失去信心的原因。
商业领袖也同样经常以政治考量作为他们决策的基础。他们可以因为盈利而替自己公司对环境造成的损害找借口。企业高层有时候只为获得升迁或在公司内部得到认可，就长期将个人原则放置一边。领导们能够操纵真相以转移公司失败的罪责，同时又随时准备接受成功的功劳。在追求利润中，一些经理人错待并剥削雇员，为不懈地追求讨好股权所有人，员工可能薪水过低，超时工作，甚至被冷酷地解雇。品格浅薄之人在商业圈子里反而被称赞为组织大师或政治天才。
与商界明星相比，我们这个世界更需要属灵代言人——这些男女超越了对实现自我的追求，更致力于领导人们和企业去取悦和尊崇神。
这样的领袖有以下八个特征：
1. 属灵代言人尊重神。首先最重要的，是属灵代言人将尊重神摆在取悦人之前。《撒母耳记上》第二章35节说，“我要为自己立一个忠心的祭司，他必照我的心意而行。”属灵代言人是拥有神的心意和思想的人，他们把自己的生命投资在神在意的事情上。尽管讨好人的诱惑时常侵袭，他们仍寻求尊主为大。《撒母耳记上》第二章30节的经文也与此有关，神说“因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”尊重神意味着把自己的声誉交托在神手中，活着是为了当你最终把自己的一生向祂交账时，祂因你而得着喜悦。（《哥林多后书》5:9-10）
威廉⋅ 威尔伯弗斯就是这样一位拥有道德勇气的典范。他舍弃可能成为英国首相的前途，反而积极致力于在他那个世代最不受关注的问题——奴隶制。他从来没有赢得那个梦寐以求的政治职位，但是神使用他改变了世界。
我们与美国商界的基督徒领袖们同工，他们努力以属神的方式在自己的商业生涯行事为人，有些被呼召站在道德这一面，并因此赔上了升职机会甚至丢了工作。神曾经带领一些人在他们的会议室祷告或是带领员工查考圣经，即使他们早知道这样做可能带来批评和敌意。一些商界领袖舍弃了职业晋升的机会，因为他们拒绝妥协自己的信仰，反而大胆地讲出他们所遵循的圣经原则。因为信仰，很多聪明且有创意的人在媒体中被抹黑和诋毁。作为一名委身的基督徒不容易，尤其是在商界，但是一个人不可能既尊重神又同时对神的话做出妥协让步。
2. 属灵代言人为人正直。正直的人格在属灵代言人的一切行为中占主导地位。诺亚的一生为我们提供了生动的实例。《创世纪》第六章9节这样描写他，“诺亚是个义人，在当时的世代是个完全人。诺亚与神同行。”这是一个多么尊荣的传记！按照诺亚世代的标准，在他身上找不到瑕疵。
同样， 当撒母耳临近自己领导生涯的尾声时，他站立在百姓面前交账，因为他一生都生活在他们中间。撒母耳这样说：
“我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”众人说，”你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。“撒母耳对他们说，”你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。“他们说，”愿他为证。”（《撒母耳记上》12:3-5）
经过撒母耳多年的圣洁领导之后，人们异口同声地确认他纯净的正直品格，这是怎样一个鼓舞人心的传承啊！
正直不仅仅意味着讲话正确，公众形象一直保持闪亮。它代表着即使对他们的言行进行最全面的调查，他们仍旧无可指责。令人难过的是，在我们这个世代，人们在他们的领袖身上寻找正直的品格，却常常无功而返。
正直的人能够经受严格的审查，因为他们没有什么可隐藏的，他们私下里和在公众眼中，都表里如一。赢得正直的名声要花费数年，但几个漫不经心的时刻就可以彻底毁掉它。正直的商界领袖可以像约伯那样宣誓，“我至死必不以自己为不正。”（《约伯记》27:5）
3. 属灵代言人拥抱真理。无论是否受公众欢迎，神都期待祂的儿女口出真理。属神的领袖从不玩弄语言游戏，他们的话不是空洞的花言巧语；而是拥有可被验证的实质内容。他们弃绝谎言，（《以弗所书》4:25）不说模棱两可的话，也不一语双关。他们所说的就是他们所想的，心口合一。
4. 属灵代言人以神的方法行事。要做正确的事，也要以正确的方法行事。神的道路不是我们
的道路，（《以赛亚书》55:8-9）代言人寻求明白神的方法。（《诗篇》25:4-5；27:11）神
不抄近路，祂更看重过程，在祂已经实现的成就上建造。神完成祂所起始的，从不留未填的坑。机构、建筑、预算和项目终将过去，但人是永远的，他们是神的优先考虑。神是圣洁的，祂在地上做的每一件事，都是为了把人带到自己面前。神的行为与祂的性情完全相符，属灵上精明睿智的男女们寻求荣耀神，以神的方法做正确的事。
为了实现某种结果而在手段上妥协，实在是一种诱惑。很多CEO在众目睽睽之下跌入违法行为之中，最终被判刑，但是他们在职业生涯开始的时候，并没有计划要违反法律。通常他们以最好的意图起步，然后对诱惑让步，偷工减料，只讲部分真话。而人一旦开始妥协，就会不可避免地被引导做更多的让步，直至后来再也无路可退。这永远是罪的模式。第一个谎言可能很小，但它绘制了通往毁灭旅程的道路。
5. 属灵代言人荣耀神。属灵代言人用他们的行动高举神。（《哥林多前书》10:31；《歌罗
西书》3:17）牧师和宣教士不是唯一应当在日常工作中高举神的人，基督徒商界领袖们也同
样被呼召荣耀神，所以他们必须要遵此而生活。
我们的好朋友约翰 ⋅贝克特是位于俄亥俄州伊莱利亚市的RW贝克特公司的主席，他每天寻求通过商业行为荣耀神。以世界的标准来看，他对公司的领导实在太不寻常，以至于美国广播公司（ABC）派了一个团队去采访他。在晚间新闻联播中，约翰被要求分享他的生活目标，他没有任何犹豫地宣称，他的目标是“认识神并成就神的旨意。”
可悲的是，这个世界不再像以前那样敬佩牧师和宗教领袖。今日的英雄常常是成功的商业人士。但是这个改变有正面的地方值得注意：作为一个生意人，你今天拥有一个巨大的平台来高举救主。
6. 属灵代言人值得信赖。他们坚定不移地建立有迹可循且值得信赖的信誉记录，遵守诺言，不间断地活出自己的信仰，通过与人的关系向世界表明，人们可以信赖他们。
想建立有迹可循的记录并没有捷径。每年都会有一些运动员暂时发挥优秀，超过同类运动中的平均水平，可能是本垒打，得高分或是打破记录。体育记者们发现这个趋势后会每天更新这个运动员的出色成就。然而，一道成功的曲线并不保证他能进入名人堂，那需要长期持续的努力。代言人不是一时崛起，发表一通戏剧性的演讲或是表现出一个英雄行为，他们稳健地日积月累，一步步行正确的事。他们被认为值得信任，是因为他们经年累月地证明了自己。
7. 属灵代言人显示智慧。当别人被眼下的事务所误导和淹没的时候，代言人看到全景。神的子民不应当因暂时的狂热风潮而摇摆不定，而应被永恒的原则所引领。他们分辨得出什么重要，什么只是细枝末节。他们认识神的话，了解如何将经文应用于现实环境。他们在圣经的基础上建造自己的生活和职业，所以生活中不可避免的磨难无法使他们动摇。（《马太福音》7:24-27）
这些领袖是人们在危机中不得不转而求助的人，人们向他们咨询忠告。他们自己的生活也表现出他们与人分享的智慧。《诗篇》描写他们如参天大树为周围的人遮风挡雨，提供营养（《诗篇》1:1-3）代言人总有被批评和嘲讽的时候，但时间会证实他们言行中的智慧。（《路加福音》7:35）
代言人的身份对美国总统来讲一直是一个敏感的区域。哈里⋅杜鲁门曾支持当时在某些问题上非常不受欢迎的观点，结果他下野的时候，认可率位列美国历史上最低的几个总统之一。然而几十年过去，他经常被排在最被认可的美国总统之中。杜鲁门寻求去做他认为对的事，历史已经表明他许多决策中的智慧。不高明的领袖寻求公众当时的认可，但结果是放弃成为属灵代言人。
8. 属灵代言人以神的旨意为生活动机。商界领袖，显而易见不会厌恶创造利润，但这不应当成为他们生活的主要动机。公司的成功或个人的财富不会陪伴任何人进入永生。投资在人的身上和奉行神的旨意是一个属神的领袖的特质。
许多基督徒商业领袖对待他们的员工比行业规范指示的更为慷慨。他们的仁善不仅表现在做好生意，而且他们觉得有责任和义务照顾好自己的雇员。我们认识一些把公司资源投资到员工身上的CEO，他们为员工提供慷慨的孕期产假待遇和大学奖学金，还奖励员工提升专业技能。我们也认识一些将自己盈利的一大部分回馈社区或支援教会和宣教事工的企业拥有人。这些商界领袖没有被要挣越来越多的钱这一迫切需要所驱使，所以他们能够自由地使用自己的生意去促进神的国度，提高自己员工的生活水平。
这个世界迫切需要生意场上的属灵代言人，商界人士经常能行传道人和宣教士所不能行的事。当耶稣拣选十二位门徒的时候，祂是在工作场所找到他们的，这难道不是很有意思吗？祂选择了十二位生意人。虽然关于神的国度，这些人有很多需要学习，但是他们了解这个世界，知道如何在这个世界运作。早期教会的几位带领者也同样是生意人，包括吕底亚、亚基拉和百基拉，还有亚利马太城的约瑟。
今天的商界人士明白这个世界如何运转——他们不得不如此才能在工作中取得成功。他们的人脉遍布整个生意场，与其他基督徒的关系也跨越了教会派别的界线。
如果神要带来大规模的复兴，可能不是来自教会。因为很多教派是孤立的，一个教会群体的复兴，可能永远也触及不到其他的基督教机构。然而， 复兴可以从生意场开始。商界基督徒跨派别彼此联络，结果导向是商业社区的天性。很多商界基督徒对细如发丝的神学分支感到厌烦，教会领袖彼此之间刚硬地拒绝合作，也使他们很困惑。因为在商界，联网合作与资源共享才是合理的。
基督徒商界领袖必须拒绝成为以自我为中心的政治化的投机商，他们需要请神将自己的生活和领导力都提升到代言人的水准。神在一世纪为几个渔夫和本地生意领袖成就了这件事，直至今日，世界仍然感受到他们的影响。神今天能行同样的事，你愿意让神将你制作成这一代的代言人吗？
思考问题
- 你行事为人像一名政客还是代言人？请具体解释。
- 有什么证据证明你寻求取悦神，超过取悦任何人？
- 你是不计任何代价全然委身于真理吗？
- 你如何看待“为达到目的不择手段”这一说法？使用的手段和你努力想达到的结果同样重要吗？
- 你如何评价自己的正直？其他人同意你的自我评估吗？
- 神最近如何通过你的商业行为得到荣耀？
- 其他人认为你值得信赖吗？这是你一直以来的纪录吗？
附加资源
《列王纪上》9:4；《诗篇》7:8；25:21；26:1，11；41:11-12；《马太福音》6:33；《使徒行传》4:19-20；《哥林多前书》1:25；3:21；《加拉太书》1:10；《以弗所书》4:25；《歌罗西书》3:17；《帖撒罗尼迦前书》2:4
Henry Blackaby and Roy Edgemon, The Ways of God: How God Reveals Himself Before a Watching World (Nashville: Broadman & Holman, 2000).
Ken Blanchard, It Takes Less than One Minute to Suit up for the Lord (Mechanicsburg, PA: Executive Books, 2004).
John Beckett, Loving Monday: Succeeding in Business Without Selling Your Soul (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1998).
John Beckett, Mastering Monday: A Guide to Integrating Faith and Work (Downer's Grove: InterVarsity Press, 2006).
Regi Campbell, About My Father's Business: Taking Your Faith to Work (Sisters, OR: Multnomah, 2005).
Wes Cantrell and James R. Lucas, High Performance Ethics: Ten Timeless Principles for Next-Generation Leadership (San Francisco: Jossey-Bass, 2007).
Eric Metaxas, Amazing Grace: William Wilberforce and the Heroic Campaign to End Slavery (San Francisco: Harper Collins, 2007).
Truett S. Cathy, It's Easier to Succeed than to Fail (Nashville: Oliver Nelson, 1989).
我如何知道何时该离开现在的工作？
回到目录 回到目录这里抛开解雇通知单出现在你办公桌上这种情形不谈，是否要离开一份工作可能比接受工作更加难以决定。硬币总是有两面。可能你在工作中特别不开心，但是还没想抽身撤出；又或者你喜爱自己的工作，但是感觉神呼召你去迎接一个新的挑战或是退休。这里有几点你需要考虑：
首先，神关心你生命中的每一个阶段。如果你感到内心被搅动，那就要注意了，神也许有一个新的任务给你。永远不要太过得意或舒适，以至于自己无法敏锐地从神那里接收新的挑战。
其次，要意识到你的自我价值不是来自于一份职业或地位，而是来自你与神的关系。工作是暂时的，不会跟随你进入下一个生命，天堂里只有一位CEO！这个认识会使你得释放，不再不计任何代价地紧紧抓住工作，好像你的个人价值全部仰赖于它。
第三，神向你要的一切，都怀有一个目的。祂领你进入现在的工作，是要在你的任期内完成具体的计划，那么当你考虑离开当下的职位时，你不应当仅仅评估新工作可能提供什么。问问自己，有没有实现神当初呼召你在目前的岗位上要你做的。这些年，我们二人都曾经收到过几个不同的工作邀请，这其中很多薪金更高、待遇更好，但这不应该是选择职业的驱动力。我们总是问自己，“我在这里的工作完成了没有？”当耶稣被挂在十字架上的时候，祂简短的公开事工仅开展不到四年，然而祂胜利地呼喊“成了！”（《约翰福音》19:30）有时候，商界人士使自己的机构陷入灾难性的处境，但是，他们没有清理乱局，反而抓住当时出现的另一个机会，逃离现场。这是失职。职业生涯的成功与否，不以它持续的长短，或是物质拥有量的多寡来衡量。重要的是神赋予的神圣使命是不是已经成就。
第四，会有迹象显明，你是时候应该向前进入新任务。生意可能正欣欣向荣，但你却感觉不安和焦虑，热切盼望全新的挑战。这也许意味着你曾忠心于神所托付的，所以祂现在正预备你接受不同的任务。（《马太福音》25:21）神可能不再将公司的愿景给你，也可能祂在温柔地把你和现在的公司割裂开，让你为改变职业做准备。其他的迹象也许来自你领导的下属。可能同级别的某人能成功地取代你，一位合格的继任者可以使你放心地去承担新的责任。若是你领导的下属们开始起摩擦，你需要考虑是不是自己的带领已经到头，是不是时候到了，应该让一位有不同领导技能的领袖来带领机构更上一层楼？当你在现有职位的任期接近尾声时，神会让你知道。问题在于你是接受还是无视这些迹象。不要落入陷阱，以为自己是不可替代的。神能够为任何工作兴起一位领袖。
最后，要记得神在你身上的工作永远不会结束。祂总有另一个任务给你。亨利的岳父，迈尔文⋅威尔士，最近刚刚以九十六岁高龄过世。几十年来，他曾是一名成功的推销员。退休之后，他和妻子凯莉立刻启程去非洲照料宣教士⋅的孩子们。那是他们一生中最快乐的一段时光。几年后他们回到美国，迈尔文暂时接任了一份一家主流报社的职位，说服已经取消订阅的客户重新订阅报纸。他干得实在太出色了（他是一名天生的推销员），报社让他制作一份录影带，教授年轻雇员们如何推销。后来迈尔文又成为一个大机构代表老年公民的州代表，不断出差到州首府开会。每周他还志愿到医院探访病人。八十几岁的时候，他为了及时回应各种信件，购买了第一台电脑！这是一位永远不会只为享受闲适时光而辞去工作的人，而是跟随神的带领，不停地从一项任务转到另一项。
神是不是在预备你换工作甚至接受一个全新的职业？祂在呼召你离开商界，全时间为基督教事工奉献自己的生命吗？你要殷勤地寻求并请祂引导你。与神同行使我们的生命成为一项不断冒险的活动，当你在前一件事上保持忠心，神就会一直有全新的任务给你。向智慧的基督徒寻求忠告，祷告并考虑未来你是不是要有所行动。
思考问题
- 你感受到神可能在带领你换工作吗？如果是，有哪些迹象？
- 在目前的工作中，你是否已经尽最大努力，实现了神呼召你成就的任务？
- 有没有迹象表明，你在目前这份工作中呆得过久？如果是，什么原因使你一直留在这里？
补充资源
《创世记》12:1；《出埃及记》3:1-10；《约书亚记》14:6-12；《诗篇》37:18，23；《马太福音》9:9；《马可福音》1:16-20；
Henry Blackaby and Richard Blackaby, Claude King, Experiencing God: Knowing and Doing the Will of God, Revised Edition (Nashville: Life Way Press, 2007).
Henry Blackaby and Richard Blackaby, Hearing God's Voice (Nashville: Broadman & Holman, 2002).
Andrew Murray, God's Plans for You (New Kensington, PA: Whitaker House, 1983).
职场视角
回到目录 回到目录虽然作为一个上市公司CEO，我们需要关注很多的领域，但是我相信，要记住的关键原则之一是，经济确实是在神的掌控之下。
CEO们拿薪水是要提供指导方向，给股权所有人、雇员、社区、客户和供应商带来价值增长。若是CEO们认为可以靠自己的能力使这些得以成就，他们就是在自我欺骗，并被设局陷入巨大的失望中。即便是最好的愿景、计划和策略也能使人失望或被放弃，因为超出公司管理层掌控的变化确实存在。当这类事情发生时，通常CEO自己也一起被放弃！
另外，CEO们想要管理和控制外部环境的任何企图，都肯定会遭遇滑铁卢。政治、教育、社会结构、天气，还有其他的类似因素，全部都可以影响我们的活动，随时能够造成商业环境中任何程度的动荡，即使是联邦储备局最出色的主席，也无法避免这样的混乱。
如果我们相信神是全能的（我认为如果我们要真正信任祂，就必须相信这一点），那么我们就必须意识到，祂也在掌控着这个世界的经济。这件事情的意义非常重大！首先，这意味着我们领导力的每一个方面在祂的允许下才能得以充分发挥。其次，这意味着我们对成功的定义，与这个世界的观点将会显得大相径庭。最后，这意味着我们管理公司和个人生活的方式会受极大的影响。
这一切如何才能实现，我这里有一些洞见。第一，我们必须要与神保持随时的交流。我们都认识到与董事会、股权拥有人、经理和员工交流有多么的重要，但是花时间和最终掌权的那一位在一起，更是势在必行。为什么要试图选择与祂所希望的相反的路呢？
而且，要与神交流，显而易见我们必须相信祂会回应我们。那么，等待祂的回应，意识到祂已作出回应，并按祂指出的方向行动，就成为我们的义务。做记录也很重要，作为CEO，我们要参与大量的活动和付出很多时间，这使我们很容易健忘。
我们还要认识到，CEO们身负法规的要求和市场的需要，是被呼召要达到更高一级的成功。实际上，当我们信赖上帝的领导时，我们对财富和成功的整个观点就改变了。我们意识到同有形的丰盛相比，自己更需要追求属灵的丰富——这是存到永远的宝贝，不会像去年的盈利结果一样风化消散。毫无疑问，我们被呼召拥有更长远的眼光。没有意识到神对我们生意的呼召，是将我们所做的，与最终掌权的那一位的旨意分离。毕竟，一位CEO永远不会故意违背董事会或监管者的指令，因为知道这将不可避免地带来负面的结果。那么，为什么与神共事会有不同呢？
另外，我们被召将自己的思维方式（包括我们的逻辑）全然转向神，这对一名CEO来讲是非常困难的自我操练，很难领会。因为人们成为CEO的关键原由之一， 实际上就是因为他们能够理性地思考，论点基于事实，无可辩驳。神当然不是要求我们停止这样的思考，但是，在我们开始付诸行动之前，祂确实要我们把思考所得的结论以及可能带来的后果交托在祂手中。
我在过去那些年犯过的最大的错误之一，就是假设神永远与我的逻辑同在，所以祂总会批准那些结果。虽然我在思考的过程中可能邀请神加入，但却从来没有将我的结论交托给祂，向祂寻求最后的评估和忠告。结果就是很多的决定其实是我自己的，我实际上在要求神为我的行动计划站台背书，而不是寻求祂的计划。神当然还是祝福了我们公司，但我肯定，祂本想要成就更伟大的事。神国的经济总会比这个世界的经济产生出更伟大更持久的利益。
CEO的职位可能是一个非常振奋人心和令人敬畏的冒险。然而太多时候，我们忙于管理潜在的风险，而不是被带领进入全新和未知的领地。CEO在很多方面和国务院的大使很相像。这些职位要求在职者在外国领土上代表我们的国家，但是他们得到的命令和指令是来自于自己国内的官员。如果我们与神的步调完全一致，我们也正从掌权的那位接受指令，我们也是身在外邦领土的使者，代表着唯一会永存的国度的领导者。与世上的人相比，祂在一个更高的层面上思考，与我们迥然不同，因此也就带来更大的增长、更强的动力和持久力，以及更好的结果，远超过我们所能预见。
到底是谁在那里掌权？我相信当我们在公司内外各样商业环境中行事时，经常会问这个问题。太多时候我们以为失去了控制，不，没有失控！我们的责任是和领导者保持联系并跟从祂。毕竟，这是祂的经济！
莱瑞⋅柯勒特是卡斯（Cass）信息系统公司的董事会主席和CEO。 卡斯信息系统是北美最大的外包货运供应商，并提供水电付款服务，年营业额超过两百亿美元。他最近被一家位于堪萨斯城的咨询公司（DeMarche Associates）命名为全国最优秀的CEO之一。福布斯杂志将卡斯公司列名为全国顶尖的小型共上市公司之一。卡斯也是Russell 2000的成员，Russell 2000是一个广受认可的上市公司名单，这些公司被选入这一备受推崇的投资基金。莱瑞在公众服务、慈善和与教会有关的很多组织中任职，在圣路易斯地区主领无数为非盈利和教育机构筹款的活动。他和妻子莎润有三个孩子和六个孙辈。