行出新生的样式有个很重要的实际应用，就是明白我们是多么需要依靠彼此的工作。「正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此」（罗马书12:4-5）。这种相互依赖并非软弱，而是神所赐的礼物。我们让神拯救之后，彼此之间更成为一体。

保罗将这一点，用在我们每个人担任特别角色所做的工作上。他说：「我们所得的恩赐，各有不同」（罗马书12:6a），他还举了一些例子，其实也都是一些工作：预言（prophecy）、执事（ministry）、教导（teaching）、劝化（exhortation）、施舍（generosity）、治理（leadership），还有怜悯人的（compassion）。这些都是「我们所得的恩赐」（罗马书12:6a），帮助我们为了群体的益处而合作。

保罗在教会这个特别的群体背景下，发展了这样的见解。他们显得极为恰当，因为整封书信围绕着解决教会的问题：犹太信徒与外邦信徒之间的冲突。但是这并不是专属「教会的」。所有的讨论都可以运用在教会之外的工作。预言（prophecy）--「宣讲分别为圣的信息」、「让隐藏的事显明出来」[2]—— 是在暗澹的光景运用神话语。每一个工作场合都迫切需要预言的能力。执事（ministry）--同义词是「监督（administration）」，指的是安排工作，使组织可以为所预设要服事的客户、国民、学生，提供服务的能力。它的另一个同义词是「管理（management）」。教导（teaching）、劝化（exhortation）、激励（encouragement），还有治理（leadership），很明显也都可以像应用在教会一样运用在属世情境中。施舍（generosity）也是一样，我们愿意付出时间、才干、耐性、专业，协助他人工作，就是各式各样的施舍。

怜悯（compassion）在工作中大大受到忽视。尽管在竞争的工作环境中，我们会觉得怜悯是一种阻碍因素，但实际上怜悯对于完成工作至关重要。工作的价值不单是指我们投入其中的时间、心力，还来自于我们对产品和服务如何服务他人的关切——换句话说，就是同理心、就是怜悯。不关切自己装配的零件是否正确的“自动化工人（autoworkers）”，对公司、客户、同事没有用处，很快就会列入解雇人员名单之中。或者，一个自我中心的公司，毫不关心自己的员工是否在意客户的体验，那么客户将会很快选择别的牌子。不过这也有例外，比如故意利用顾客弱点获益的产品、服务——像是成瘾药物、色情媒体，还有利用人害怕自我形象不佳而推出的产品。像这样子营利的方式，可能不太需要对顾客有什么怜悯、同情。这些领域确实会透过伤害顾客来牟利；基督徒应该避免在这一类不以怜悯作为成功要素的职场工作。合法的职业，通过满足人们真正需要而挣钱，而不是利用他们的弱点。