顺从圣灵走向新生的样式（罗马书8:1-14）

信徒已经从律法得释放，但是行出新生的样式需要建立在更稳固的道德基础之上（这就是「生命圣灵的律」，罗马书8:2）。保罗说这种道德基础叫「随从圣灵」或是「体贴圣灵」（罗马书8:5）。这两个说法，都是在我们行出新生的样式时，引导我们的道德思维程序。

这一套道德指标，不是列出一组是非对错的特定行为。相反的，是要我们遵循将信徒「从罪和死的律」中释放，「在基督耶稣里赐生命圣灵的律」（罗马书8:1-2）。生与死这两个字是这里的关键。罗马书第6章谈到，保罗认为「罪」、「死亡」、「肉体」是在世上引人悖逆神心意的属灵权势，在生命与社群之中产生混乱、失望、冲突和毁灭。相反，随从圣灵表示我们要行出一切带来生命而非死亡的行为。「体贴肉体（我们好论断的老我）的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。」（罗马书8:6）。体贴圣灵表示在所有情况中寻求带来更丰盛生命的行动。

举例来说，犹太人律法教导说「不可杀人」（出埃及记20:13）。但是随从圣灵所要求的，远超过字面上不可杀人的意思。它要求我们找机会为他人带来更美好的生命。这可能是妥善清洁旅馆房间，让房客住得干净、清洁。也可能是帮忙清除邻居人行道、走廊上的冰块，让年长者能走得安心。也可能是苦读多年取得博士学位，然后开发癌症的新疗程。

随从圣灵另一种说法，是活出在基督里的新样式。这会要求我们把论断放在一旁，转而另外思索什么可以为他们带来更好的生命，而不再纠结他们应不应得。指派工作的时候，一名管理人员可以指派能发展属下能力的工作，这要比老是让他们做一些早就能够胜任工作更好。以后，再邀他们每天汇报，给予指引。有人要来换一些工具零件时，有经验的店员可以向新来的工人介绍新的技术，帮助他们避免下一次工具再损坏。当小孩问：「我们狗狗怎么死了？」父母可以问他：「你是不是怕你爱的人也会死掉？」而非只是解释宠物的死因是什么。在上述这些情境中，道德的目的是为他人带来更美好、更优质的生活与生命，而不是只有满足律法和规定的要求。

带来生命、而不只是满足律法要求，是蒙神恩典拯救的人的道德规范。我们有充分的自由按着圣灵的律生活，不再让自己受律法挟制，因为「如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了」（罗马书8:1）。

保罗认为「平安」是我们体贴圣灵的一种心境（罗马书13:6，如上），是随从圣灵生活的社会层面，因为平安是一种社会现象。[5] 我们跟随基督，是要为我们的社会带来新的生命，而不是只为了自己。所以我们也应该注意在工作和别的场合中，使生命亏损的社会情境。我们尽其所能，让与我们一同工作的人生命更美好。同时，我们在工作时也为定义工作条件和工人的社会系统带来公义和公正。

如果我们可以帮助服务的组织意识到他们需要的新的生命，基督徒就可能成为改进组织——甚至让组织可以存活下来的积极力量。只靠自己的力量，我们可能不太能改变我们组织。但是，如果我们能和其他人建立关系，赢得信任，聆听无人愿意聆听之人的心声，我们就可能可以帮助组织跳出泥淖。另外，我们还有秘方——我们相信神的恩典可以让我们在绝望的处境中带来生的盼望。

反过来说，如果我们在工作中不体贴圣灵，我们可能自高自大、言行无法造就人，无法跟同事、竞争对手、客户、或其他人建立好的关系。体贴圣灵，我们会常常评估我们工作的结果或成果，总是思考我们是不是让其他人的生命变得更加美好。如果我们诚实地审视自己，无疑就需要我们每天悔改，依靠恩典来改变自己。

与基督同受苦、与基督同得荣耀（罗马书8:15-17）

保罗接着比较了圣灵里的生命和犹太律法下的生命。保罗说，信徒领受的是「儿子的灵」、成为神的子女，不是「奴仆的心，仍旧害怕」（罗马书8:15）。每一个「属基督的」（罗马书8:9-10），现在都是神的儿女。与此相反，那些在律法之下的，活在罪的权势、恐惧的奴役之下，害怕因为不守律法而得到从律法而来刑罚。信徒则不再有这些恐惧了，因为现在「那些在基督耶稣里的就不定罪了」（罗马书8:1）。就算我们在日常生活工作中还是会犯错，当我们信靠基督而活，我们就不再需要面对律法刑罚的威胁。困难、挫败仍可能破坏我们工作，但是神的作为不是定罪、而是拯救。神会从我们忠心的工作中，带出有价值的东西，无论这工作当时看起来有多么糟。

这几节经文至少从两个方面告诉我们要如何在工作场所好好工作或生活：第一，身为神的子女，在我们的工作中，绝不孤单。无论我们对一起工作的人、或者工作本身有何不满、挫折，甚至是缺乏家人对我们工作的支持，神的灵在基督里仍然一直与我们同在。神一直都在寻找机会，将我们从苦痛中拯救出来，将苦难转变成美善、带给我们生命满足。像我们前面在罗马书第5章看到的，在工作艰难、痛苦的时刻，忠心持守，会引导我们塑造自我的品格、将我们对未来的盼望，奠下稳固基础。（请参阅上述罗马书5:1-11中「恩典转化我们在基督里生命中的苦难）

第二，大多数人在工作中在所难免会遭遇失败、挫折、挑战。工作会将一些本来没有的义务加在我们身上，比如按时出勤这样简单的责任。忠心面对这些挑战，真的会为工作带来奖励与满足。随着时间的流逝，这些经历让我们对神救赎的同在更有信心，并更深地体会神灵的激动和赋能。

有时，你可能因为在工作中带来合一和公义而受到欢迎，得到提拔。但是另一些时候，你可能遭遇抵抗、威胁、惩罚，甚至被解职。举例来说，恶劣的关系是许多工作场合不幸的特征。一个部门可能习惯性地暗中破坏另一个部门的成就。管理人员和工作人员之间的纠纷常常变成整个组织的常态。人们可能害怕办公室的凌霸、学术小圈子、厂里的帮派、种族隔离的界限或者好羞辱人的老板。如果你在这些情况中带来合一，就可能提升生产力、降低流动率、提升士气、提高客户满意度，很可能获得肯定与升迁。从另一方面来说，霸凌、帮派、种族区隔、恶劣的上司，几乎全会跟你作对。

渴望我们自己的肉体和神一切所造的得赎（罗马书8:18-30）

与基督一同得荣耀（罗马书8:17）是我们未来的盼望。但是对保罗来说，这是一个已经发生的过程的一部分。我们要耐心等候，期待有一天这一切会完全成就（罗马书8:18-25）。这个过程中，圣灵的恩赐乃是「初熟的果子」（罗马书8:23），表示我们是神的儿女（罗马书8:14-17，23）。这一切都是这个过程正在进行的明证。

这个过程以「我们的身体得赎」结束（罗马书8:23）。这并不是说要把我们的灵魂从身体救出来，而是我们的身体要与全体受造的一同更新（罗马书8:21）。这个过程已经启动，我们现在的生活、工作中，就在经历那「初熟的果子」（罗马书8:24）。但是更棒还没来到，「一切受造之物一同叹息，劳苦，直到如今」，「受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀」（罗马书8:19-23）。保罗显然利用了创世记2-3章的意象——不只是亚当、还有一切受造的，都在败坏、死亡之中，不再能活出神创造的原意。这提醒我们要考虑工作对神一切所造的影响，而不只是对人而已。（在www.theologyofwork.org的创世记1:26 和 2:5里，「管理」段落中有更多与此主题有关的内容。）

这整个过程很缓慢，有时还非常痛苦。保罗说，我们之所以「叹息」，因为我们等待这件事成就，而且不只是我们，而是「一切受造之物一同叹息，劳苦，直到如今」（罗马书8:22-23）。这一点呼应了以色列人在埃及遭受奴役时的叹息（出埃及记6:5），提醒我们今天在世界上还有将近三千万人仍在遭受奴役。[2]我们不能只是满足于自己可以从这个世界邪恶势力得到释放，更应该忠心服事神，直到祂在这个世界上每个角落完成救恩。

然而，这世界的拯救必定会成就，因为「万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人」（罗马书8:28）神现在在我们身上作工，但祂成就整个世界拯救的那刻必会来临。神创造天地时命定的「一切所造的都甚好」（创世记1:31），要通过我们的工作，在神预定的时刻成就。

因为这个转变还未完成，我们在这条路上还要准备面对困难。有时候我们做得还不错，却只能看着成果被世上的邪恶势力毁去。就算我们做得很好，我们所做的也可能常常遭到蓄意破坏。我们的看法、建议可能不受重视。我们可能耗尽资财、选举输给一个无赖、淹没在繁文缛节之中、无法引起学生的兴趣。也许我们一时成功了，但是之后却发现功亏一篑。举例来说，医务工作者好多次就快要将小儿麻痹灭绝了，但是因为遇到政客角力的战争、疫苗的运输问题和现代化世界旅行的快速步调，却总是无法完全成功。[3]

没有什么可以使我们与神的爱隔绝（罗马书8:31-39）

保罗说，神是为了我们，将祂的儿子赐给我们所有人（罗马书8:31-32）。没有什么可以隔绝我们的神在基督耶稣、我们的救主里，赐给我们的爱（罗马书8:35-39）。「无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的」（罗马书8:38-39）。这里提到的一切事物，都可能在我们工作的圈子里威胁我们。我们会碰到咄咄逼人、或是无法胜任工作的上司（掌权的）。我们会在没有前途的工作中找不到出路（现在的事）。我们现在的牺牲、奉献（长时间工作、下班后去上课、实习拿很低的工资、到其它国家找工作），期待往后能得到好回报，但是事情并非都是如意的（将来的事）。因为整体经济环境、规约、甚至是因为一些我们见都没有见过不公不义、掌握权力的人，我们可能丢了工作（有能的）。我们因为环境、他人的罪过与愚蠢等缘故，被迫去做贬低身分、危险的工作。这些事可能真的对我们造成伤害。但是，这些事不能打败我们。

从基督、还有我们依靠神的恩典而来的信实，胜过生活、工作在我们身上带来的种种困难。如果职业发展、收入、名声等是我们工作最主要的目的，那么我们可能就只有澈底失望。但是，如果救赎（也就是与神、与人合一，信实，公义）才是我们主要的盼望，那么不管工作顺利与否，我们都会看到盼望。保罗如此肯定，无论我们在工作中遇到什么困难，与职场上的同事、上司一起碰上多么复杂的挑战，神在基督里的爱，永远与我们同在。神在基督里的爱，是面对现在逆境的稳固力量，也是我们身体终将得赎的盼望。