罗马书第16章让我们明白，很多人对保罗工作情况的假设是错的。他们认为他是位孤胆英雄，独自忍受艰辛，要完成向外邦人传福音的孤独而崇高之呼召。然而，在罗马书第16章里，保罗清楚的交代，他的工作是群体同工的结果。保罗提到26位同工的名字，还有很多是用「在他们家中的教会」、「与他们在一处的弟兄、姊妹、众圣徒」带过。保罗所列的名单，女性与男性的工作并重，对两者没有区分，而且包含社会各阶层的人。这里头有些人相当富有，有些人可能是自由人。有一些还很可能是奴隶。保罗称许许多人的工作，像是：「将自己的颈项置之度外」（罗马书16:3），「多受劳苦」（罗马书16:6），「与我一同坐监」（罗马书16:7），「为主多受劳苦」（罗马书16:12），「就是我的母亲」（罗马书16:13）.他提到德丢的工作，说他「代笔写信」（罗马书16:22）还有以拉都是「城内管银库的」 （罗马书16:23）。

保罗与这么多样的同工一起工作，这一点大大降低了现代西方世界所特别强调的、在职场上的个人主义价值。就像他所提到的这些人，保罗在群体中工作，也是为了群体的益处而工作。这封书信的最后一段，让我们明白福音是众人的工作。不是每一个人都要作使徒。不是每一个人都领受呼召、离开工作、到处游走宣讲福音。保罗在罗马书12:6-8之中列出的各种服事的恩赐，清楚说明了这一点。不管什么样的工作占去了我们的时间，我们都领受呼召，要做为众人传讲神救恩好消息的奴仆。（敬请参阅：「彼此同工一起工作」，罗马书12:4-8。）

这一段问候也提醒我们，教会的领袖都是工人。有时候我们会以为保罗的工作多多少少和其它的工作有所区别。但是保罗不断提到这些人的工作，也让我们知道，在保罗的事奉中要做的，也是在所有工作场合中要做的。职场——每个星期投入许多时间的地方，就是我们学习如何行出新生的样式（罗马书6:4）、或是陷入死亡权势泥淖的地方。在工作场合所建立的关系中，神邀请我们效法基督，寻求他人益处。在这些花费心思、投入心力、摆上双手的日常世俗工作中，我们有机会成为神赐给他人恩典的管道。

在罗马书的最后几节经文明白表示，没有人的工作是完全孤立的；都是和其他人的工作紧密交织在一起的。保罗问候了将信仰传递给他的前辈，与他一起工作的同事，以及为了他们共同的工作而冒着生命危险的人。这个观点让我们看到我们工作群体的全貌，让我们能纪念与我们紧密交织的生命——他们支持我们、坚固我们、使我们能够完成工作，他们为了我们的益处、为了成全那带领我们进入神的世界的工作，放弃了自己想要的。