神的公义——解决我们错误论断的问题(罗马书3:21-26)

圣经注释 / 工作神学项目出品

我们的论断天生充满错谬、自已为义,那么要怎么样才能行出公义、正义呢?这是保罗将论述引向罗马书3章高潮部分的主要问题。神的回应就是基督的十架。神赐下祂的正义/公义给我们,因为我们不能为自己带来正义/公义。神透过耶稣成就这事,借着耶稣祂显明了「他自己为义,也称信耶稣的人为义」(罗马书3:26)。

神乃是透过耶稣的受死与复活来成就此事。「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了」(罗马书5:8)。神白白的接受基督的十架,如同这是在犹太人圣殿里神圣的救赎献祭一样(罗马书3:25)。就像在赎罪日,神选择不看人的过犯,愿意跟一切相信的人建立一种新的开始。虽然耶稣是犹太人,神仍将十字架视为为全人类所献上的。借着十字架,每一个人都可以与神回复合宜的关系。

虽然我们亏缺公义/正义,但是神是无比的丰富、一无所缺。借着耶稣的十架,神赐给我们公义/正义,让我们得以恢复与神、与人、与受造世界的破裂关系。当神赐给我们救恩时,他就是赐给我们公义/正义了。

但如今,上帝的在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证:就是上帝的,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀;如今却蒙上帝的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。上帝设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明上帝的;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,好在今时显明他的义,使人知道他自己为,也称信耶稣的人为义。(罗马书3:21-26;标记为另加)

十字架是神令人希奇的正义,因为虽然神全然无罪,但是却将自己献为牲祭。这一点在现代世俗的职场上,有什么意义呢?这可能带来极大的盼望。在职场上,若我们自己的错误、不义造成了问题,我们可以倚靠神的公义/正义来胜过我们的失败。就算我们无法靠自己变好,神也可以透过我们、在我们里面行出公义/正直。若不是因为我们的缘故,而是因为别人的错误、不义导致问题,我们也有可能借着牺牲自己的利益、效法我们的救主,让情况可以改善。

举例来说,想象在一个有相互指责成风的工作群组中。大家不能团结一致解决问题,反而在问题出现的时候,挖空心思拼命指责他人。如果你的工作场合有这种相互指责的文化,可能主要不是你的错。可能你的上司就是最会怪罪别人的。即使如此,你如果愿意牺牲一点,有没有可能带来和谐、正义呢? 下一次,上司又要骂谁的时候,想象你可能站起来、说:「我记得上次讨论的时候,我也支持这个想法,你应该也把我骂进去吧。」会不会这样一次之后,会有两三个人也跟你做一样的事?这样是不是会让这种相互指责的风气烟消云散?你也许最终牺牲了自己的名声、你和上司的情谊、甚至是你未来工作的发展。但是不是也有可能,让你有机会打断工作场合中指责与论断歪风的捆绑?你期待神的恩典,透过你的牺牲,发挥作用吗?