福音与呼召及事工的限制(使徒行传19:17-20)

圣经注释 / 工作神学项目出品

使徒行传19:13-16提到一则特别的故事,「平素行邪术的」悔改信主了(使徒行传19:19)。他们有许多人把行邪术用的书拿来,堆积在众人面前焚烧。路加告诉我们,这些归信的人所烧书价值共合五万块钱。这些钱大约等于一个日薪劳工不断工作137年的薪酬,或者足够喂饱100家庭500天的粮食。[24]基督徒加入神国度的群体之后,对经济、呼召有重大影响。

虽然我们无法确定对行邪术表示悔改的人,一定就是对自己这种营生的方式表示悔改,但是,这些价值不斐的书籍,不太像只是一种休闲嗜好而已。我们看到,透过在基督里的信心带来的生命中快速的改变,很快地反应在职业决定上——路加福音也有类似的情况。这里,信徒发现他们有必要完全离弃以前的工作。

在其他许多情况下,我们可以从事原来的职业,但是必须用不同的方式来执行。举例来说,一个保险推销员,专门卖非必要保险给年长者。这个人应该停止这样做,但是,他可以继续销售保险,改卖能让买受人受益的产品。业务奖金可能不多(甚至根本没有),但是,这样的专业会有较多合法合理的成就、符合道德规范的空间。

有一些可以合法执行的专业充满困难,因为在那一行中非法的事非常普遍,以至于很难在不违反圣经原则的情况下,与同业竞争。在一些极度腐败的国家里,城市中的雇工,就面临这样的困境。一个尽忠职守的建筑工地监工,很可能一周辛苦赚进10美元,但是上司却索要你一个月付100元来保住工作。身陷这种处境的基督徒,面临困难的抉择。如果尽忠职守、诚恳的人离开岗位,对大众来说是很可惜的。但是,如果不容易又不太可能在工作中持守信实,基督徒要如何守住工作?路加在 路加福音3:9提到类似的事,施洗约翰劝告军兵和税吏,继续他们的工作 ,但是不要再跟其他许多同行一样,以强暴待人、讹诈他人。(更多关于此段经文的讨论,请参看www.theologyofwork.org/cn中, 路加福音与工作 的「"路加福音3:1-14"」 )

Darrell Bock, Baker Exegetical Commentary on the New Testament: Acts (Grand Rapids: Baker, 2007), 605.