虽然必须要在广大文化处境中面对权势威胁，但是基督徒群体走入世界时，硬碰硬并不一定是最好的方法。通常，其它文化对于神的恩典会有些误解、挣扎、轻视，但是还不至于会逼迫。在这种情况中，宣讲福音最好的方法可能是与文化合作、尊重它们。

在使徒行传17章，保罗为我们示范怎么以尊重的态度与其它文化共处。这要从仔细观察开始做起。保罗在雅典城内散步，在那里发现了许多神明的寺庙。他说他「观看」他在那里发现「你们所敬拜的」（使徒行传17:22），特别注意到那些是「人用手艺、心思所雕刻的」（使徒行传17:29）。他读过他们的文献，可以得宜的引用，并且以尊重的态度将这些内容加入他有关基督的宣讲中。事实上，保罗说，他引用的诗句里有一些关于神的真理：「就如你们作诗的，有人说：『我们也是他所生的。』」（使徒行传17:28）。投入到全面改变社会的工作中，并不是说基督徒就要反对社会上所有的事。社会并非完全不相信有神、不认识神：「我们生活、动作、存留，都在乎他」。

类似的，在工作环境中，我们要仔细观察。在我们的学校、公司、政府机关、工作职场，也可以看到许多还不错的地方，虽然那不一定都跟基督徒群体有关。如果我们观察敏锐，会看到就算是不认识、甚至藐视基督的人，也ˋ还是照着神的形象所造。像保罗一样，我们应当善用这些，而不只是一味的贬损。我们可以和非信徒合作一起改善劳资关系、客服、研发、公司与市政管理、公共教育，以及很多其它领域。我们应该善用大学、公司、非营利团体，还有其它各种机构发展出来的技能与洞见。我们的角色不是去谴责他们做了什么，而是要更加深入认识他们所作的，然后向他们证实：「其实他离我们各人不远」（使徒行传17:27）。比较一下这两句话有何不同：「因为你们不认识基督，你们所做的都是错的」，和「因为我认识基督，我想我能比你们更知道怎么欣赏你们所做的」。

但是，同时我们也要仔细观察我们职场中破碎、罪恶的状况。我们的目的不是要论断 ，而是要去医治、或者至少是限制伤害扩大。保罗对罪恶和偶像崇拜的观察十分细心、深入。「他……看见满城都是偶像，就心里着急」（使徒行传17:16）。现代职场上的偶像，和古代雅典的一样，多得不得了。一位在纽约市的基督徒领袖说：

我和一些教育工作人员一起共事的时候，他们的偶像就是这世界的所有问题都可以透过教育来解决。我和他们一样想要解决这世界的问题，不过我会告诉他们，教育能做的有限，只有基督才有真正的解答。对其它的行业来说，也是这样的。[21]

和保罗一样，细心观察，会让我们成为更富睿智的见证人，见证基督让世界恢复原状的大能。

世人蒙昧无知的时候，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。 （使徒行传17:30-31）