约瑟得到信任，在波提乏家的工作内容很广泛。一开始，约瑟不过是“在”他主人的家。我们不知道他的工作项目为何，但当波提乏发现他很能干，就提拔他成为自己的私人管家，并“把一切所有的都交在他手里”（创39:4）。

过了一段时间，波提乏的妻子对约瑟有了兴趣（创39:7）。约瑟拒绝她的挑逗，并提出合理的理由。他提醒她波提乏非常信任他，并把她所追求的关系描述为道德上的“大恶”、“得罪神”（创39:9）。他很清楚这行为在社会和信仰上会带来怎样的影响。不只如此，他不断在言语上拒绝，甚至避开她。当约瑟被袭击，他宁愿选择半裸着逃离，而不是遂其所愿。

女主人的性骚扰，是在一个权利不对等的关系之下进行的，约瑟处于弱势。虽然她相信她有这样的权利和能力把他吃定，但她说的话和动作，显然让他觉得不舒服。约瑟的工作限制他必须待在家里，与她在一起，但他无法把这件事情告知波提乏，又不干预到他们的婚姻关系。在他逃离女主人后，虽然女主人诬告他而使他被抓起来，但他似乎没有得到法律的援助。

这事件的本质跟今天在工作场所发生性骚扰的议题很接近。人们对于怎样算是不正当的言语或身体接触，有不同的标准，但通常是握有权力的人说了算。员工经常被鼓励要向主管报告疑似性骚扰的事件，但他们经常不愿意这样做，因为他们知道报告了也可能没有用，甚至会被报复。更甚的是，即使性骚扰事件有被记录下来，员工可能会因为挺身出来而受苦。约瑟的敬虔并没有救他脱离诬告和监禁。如果我们发现自己处在相似的情境，我们的敬虔不能保证我们可以全身而退。不过约瑟确实留给波提乏的妻子，可能也留给其他在家里的人，一个有教导性的见证。当我们知道我们是属于主的，也知道祂为弱者伸冤，这的确能帮助我们面对困境而不放弃。这篇故事很写实地承认，在工作场合对抗性骚扰，可能会给自己带来灾难性的后果。但这篇故事也是带有盼望的故事。最终靠着神的恩典，良善会获胜。约瑟也成了我们的榜样。即使我们被诬陷、被不当对待，我们还是可以继续进行神给我们的工作，让神最后为我们平反。