用更通俗的话说，圣经告诉我们的第一件事就是：神工作。祂创造万物。行使创造、异象和命立就立的大能。透过「创世记」第一章和第二章，我们看见神全心投入于创造物的塑造。

「地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。」（创1:2）。这初始的创造，虽然仍是「空虚混沌」，却具有空间「渊面」和物质「水面」的维度，神全然地参与这世界物质的创造「神的灵运行在水面上」。其后在第二章，我们看见神使用这世界的尘土来工作。「神用地上的尘土造人。」（创2:7），工作不是附加在圣经故事中的，它一开始就存在。起初，神在工作。

祷告：亲爱的主，谢谢祢在圣经中慈爱地向我们启示祢自己。首先祢向我们展示祢是那创造万物的神。祢曾工作，现在仍在工作。愿祢今天在我里面、借着我的生命作工。帮助我看见今日我做的一切工作，都是效仿祢的创造。阿们。

神照着自己的形象，带着工作的目的创造人（创世纪1:27）。从起初，神就计划和创造人成为祂的小同工参与实现创造的工作。神创造一个完美无瑕的世界，然后创造人类继续完成创造的使命。

「神就赐福给他们，又对他们说，『要生养众多，遍满全地』」（创世记1:28a）神本可以自行创造一切所能想象的， 并亲自充满全地。但是祂却选择创造人类与祂一起同工，实现这个世界的潜能，让人参与神的工作。「耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理（avad）看守（shamar）。」（创世记2:15）这两个希伯来词语， Avad（「工作」或「耕种」）和shamar（「看守」），也分别用来表达敬拜事奉神和遵守祂的诫命。依照神的旨意所完成的工作有着无庸置疑的圣洁。

借着我们的工作，神带来食物和饮品，产品和服务，知识和美丽，组织和社群，成长和健康，以及归于主的赞美和荣耀。 我们的工作是服事神。很大程度上，借着工作我们可以为共同的益处做出贡献，找到日常生活的意义，并留下影响世界的印记。每个人都想改变这世界，使人生有意义。是因为在被创造时我们就被赋予重要的意义。

思考我们工作的含义。 如果是神，祂会如何做我们的工作？神会赋予它怎样的价值？神会做出什么样的产品？神会服事谁？神会建立什么样的组织？神会选用哪些标准？我们的工作如何彰显神？当我们完成一项工作，是否看着结果说「神啊！感谢你给我这个特权与你一起同工完成这份工作？」

祷告：亲爱的神，感谢你信任我，让我参与你的事工。你照着自己的形象造我。求你帮助我活出这形象工作，并把荣耀归于你。阿们。

在创世记第三章，亚当和夏娃犯了罪。他们的决定带来灾难性的后果，其影响力一直延伸到现代的职场。由于他们的罪，我们在创世纪第三章读到：「…地要为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来...」（创世记3:17下-18上）

罪造成人和神、人和人，以及人和供养他们的土地之间的隔离。工作变得更加困难，也很可能失败和出现意外结果。工作本身并不受咒诅，但咒诅却影响我们的工作。

请注意，虽然地「受咒诅」，但是人却没有，因为神没有离弃人。事实上，神继续供给亚当和夏娃，甚至在他们缺乏技能时，为他们缝制衣服（创世记3:21）。

尽管有咒诅，创世记第一章和第二章被委托的工作仍在继续。土地依需耕耘，自然现象依需被研究、描述、命名。男人与女人仍需从事生产，生养众多，继续管理受造之物。

但现在，第二层工作也必须被完成 —— 就是医治、修复出错的事物和犯下的恶行。在一个充满罪恶和悲伤的世界里，许多工作是在回应神的救赎：科学家和销售员透过提供产品帮助人们胜过各种的困难，使生活更轻松、更健康。执法者和家长在混乱中提供安全保障。会计师和修理工更正不完整的账目，修理家电和改进技术。

这些及其他更多的工种都预示着将来复兴的希望（启示录21:1）。有一天，破碎将消失；痛苦将不再。直到那一天，即使最令人沮丧的工作也能为我们带出「和好的职分」（哥林多后书5:18）。当我们向这世界展示神的品格，并努力救赎破碎的领域时，就能反映出耶稣在我们生命中已成就的工作。

祷告：神啊，唯独祢是我们荣耀的救赎主。但祢赋予我们权能，让我们能向身边的人展现祢的荣耀和救赎。帮助我们在日常生活中通过工作荣耀祢的形象、品格和属性。向我们显明，在哪里借着修复破碎的领域来彰显祢福音的工作。阿们。