大原则？

失望之余，韦恩（Wayne）把书放回书架。 这时，书架放着另一本书，标题引起他的注目-–  Business ByThe Book [32]

韦恩深感兴趣，信手拈来翻阅，发现作者拉里· 伯克特（Larry Burkett）的方法就是找出圣经中的原则。 书中的原则是指比规则更广泛、更笼统的戒律，可是这些戒律仍以圣经衍生的诫命为主，只是关于行善。

韦恩留意到这本书的副标题是「给男女商人的圣经原则完整指南」，感到有趣就开始阅读。 显然，《经商指南》一书假设神原则上已订定了所需的道德指导，助人「以神之道营商」。 根据伯克特的说法，圣经已包含成文法则、诫命和原则，「为神营商的子民提供祂的计划」。 [33]

道德原则以十诫为基础--而伯克特认为十诫就是区分神子民与其他人的最低标准。此外还有「其他最低标准令神信徒在商业世界中与众不同。」[34]

在这方面，伯克特制定了六个基本圣经商务最低标准。就是：

• 在营商中反映基督

• 承担责任

• 价廉物美

• 欠债还钱

• 善待员工

• 待客以诚

这些规则并非出自圣经，而是拉里· 伯克特直接从圣经规则演绎出来的原则。作用是涵盖更多职场上出现的实际情况，因为原则没有个别规则那么狭隘。

这对韦恩有帮助吗？

显然，「价廉物美」和「待客以诚」两个「最低标准」切合韦恩的问题。 可是，认识这些原则虽然有用，韦恩仍然苦无对策。 此情此境，搜索枯肠也未能判断什么是「公平」对待，也不知道可以用什么程序来确定怎样才算公平？ 他乐于认同伯克特的两个原则——但于事无补。 这是命令论的常见问题。 如果整套命令具体，就不可能涵盖世上千奇百怪的境况。 如果命令笼统空泛，则不可能为涵盖的问题提供切实的答案。 

然而，本书建议读者多找朋友讨论怎样才算公平，韦恩认为建议可取，因为可以建立一个旁观者清的社群，可解韦恩当局者迷的窘局。 这个做法有助抗衡无人幸免的强烈个人主义，并且令人认识到道德难题多数错综复杂，需要旁人的观点及援手。

韦恩不太醉心于用硬性规定方法使用圣经。 经文似乎会沦为一套容易理解的原则和规则，俨如「操作手册」。 可喜的是，《经商指南》之类的方法以认真的态度，在商业世界落实我们信

仰的影响，可悲的却是，方法只局限于建立有限的原则，而且只是伯克特的个别观点。 因此，一如很多其他类似书籍，这方法尝试总结圣经的营商之道，在某些问题上会有独到见解，常常给人希望，却不能一一实现。