综合
我们有的是：命令，结果和品格，三套不同的道德理论。 而且，正如我们所见，这些流派的理论之中有着很多变化。 事实上，大多数人在日常生活中会混合使用三套不同的理论。 例如，很难在应用一些命令或规则时可以不考虑其后果。 同时，当我们将不同后果权衡轻重时，我们会想知道什么规则导致这些结果。 最后，理论上不管我们做了什么决定，实际上支配着我们行动的是品格和神圣灵的提醒。
因此，谈到道德抉择时，我们会发现自己与道德共舞，正是这些不同理论之间的互动。
三套理论的总结
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道义论 |
目的论 |
美德 |
关键概念 |
命令/规则 |
后果/结果 |
品格 |
主要问题 |
适用规则是什么？ |
什么会产生最好的结果？ |
我会成为一个好人吗？ |
您在自己的决策中偏爱哪套理论？ 这通常取决于您身处不同情况的性质。 例如，您是否试图解决重大的道德困境... 还是这是日常的道德抉择？ 让我们解释一下我们的意思。
主要道德困境
回到目录 回到目录有时重大的道德困境有必要，也须要给人一段很长时间进行仔细考虑。 在这种情况下，着手进行决策过程的其中一种方法是：[1]
1 收集所有相关事实。
2 澄清关键的道德问题。
3 确认与事件有关的规则和命令。
4 查阅重要的指导资料 - 尤其是圣经，要小心解读来处理现况。 但也请查阅其他相关资源。5 列出所有替代方案。
6 比较原则与替代方案。
7 计算每个方案的可能结果，并斟酌后果。
8 考虑你的决定时要在神面前虔诚祷告。
9 立定决心，采取行动。
如您所见，面对重大道德抉择时，制定方针是呕心沥血的苦差，对于组织尤其艰巨！ 但是，当涉及到个人日常面对问题时，生活的节奏可能会迫使我们一切从简。
This approach borrows from Richard Higginson, Called to Account (Guildford: Eagle, 1993) 224-240; David Cook, Moral Choices: A Way of Exploring Christian Ethics (London: SPCK,2000); and Scott B. Rae, Moral Choices: An Introduction To Ethics (Grand Rapids: Zondervan, 1995); but is also typical of many others.
日常道德抉择
回到目录 回到目录我们曾经提过，大多数日常生活及工作的道德决定，通常都是情急之下未及细想的即时反应，是我们的本能反应，一生积习，受职场文化、所属同侪及信仰社群所影响。
这些决定视乎基督教美德和特征对我们做人的核心价值有多少影响，是基督徒的日常门徒训练。
虽然我们所作源于我们重视做人的核心价值，但这并不意味着我们不需要道德推理。 在品德高尚的生活中，仍然有必要理解规则及计算后果--但规则和后果只附属于美德，是仆人不是主人。 例如，即使一个诚实的人，也必须理解并遵守公认会计准则（美国以外的国际财务报告准则）的规则去制作准确的财务报表。 「我们认为」和「不可预见」等术语具有必须遵循的特定定义。 但是诚实的人一直要用规则来提高财务报表的整体准确性，从来没有方法既能掩饰真相又不违法。
重视美德并不能排除道德困境。 实际上，美德也可以南辕北辙，使我们陷于矛盾的困境。 例如，正义与和平背道而驰，又如忠诚与真理，勇气与审慎。
矛盾中可能有超过一个正确答案，要作出善良的道德抉择，不应寻求唯一正确答案，而应审视不同选项，作出一个周全的基督徒回应。
我们并非只能够一直努力不懈去分辨并制定完美的基督徒对策。 事实上，要知道我们活在一个堕落的世界中，就意味着不会有完美的基督徒回应 - 有时一切行动都有恶果。 只有靠神的恩典，我们才能获得作为基督徒所拥有的宽恕和自由的生活。 不用再依靠不顾一切做正确的事以争取神的嘉许，但仍可致力去做正确的事，以我们的主和救主的品格为依归，紧随着拿撒勒的木匠的脚步，展开日常的工作。