一个勤奋的工人是努力的(箴言)

圣经注释 / 工作神学项目出品

英勇的妇人“甘心用手作工”(箴言31:13),意思是自愿选择不停地工作,来达到全家人的目标。“未到黎明她就起来。”(箴言31:15)“她作细麻布衣裳出卖.又将腰带卖与商家。”(箴言31:24)“用手所得之利,栽种葡萄园。”(箴言31:16)这些加在一起是很繁重的工作。

在农业经济时代,辛苦工作带来的幸福生活很容易被看到。只要他们有地可耕,辛苦工作的农民比懒惰的人过得好得多。箴言很清楚地表明懒惰的工人最终会失败。

手懒的,要受贫穷。手勤的,却要富足。夏天聚敛的,是智慧之子。收割时沉睡的,是贻羞之子。(箴10:4-5)

我经过懒惰人的田地,无知人的葡萄园。荆棘长满了地皮,刺草遮盖了田面,石墙也坍塌了。我看见就留心思想,我看着就领了训诲。再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时。你的贫穷,就必如强盗速来,你的缺乏,彷彿拿兵器的人来到。(箴24:30-34)

在古代近东地区,辛苦工作会带来成功,但是在收割时期哪怕是一个星期的怠惰都会导致你一冬天挨饿。

现代经济(至少在发达国家)会在短期内掩盖这种影响。在经济状况良好的时候,几乎人人都能找到工作,懒惰的工人也会有个工作, 并且似乎和勤奋的工人做得一样多。同样的,在经济状况衰退的时候(在很多新兴经济体中随时会发生),一个辛苦工作的人在找工作方面可能不会比一个懒惰的人更成功。任何时候,辛苦工作的报酬可能会被歧视、资历规定、劳工合同、上司的偏爱、经济安全合同、绩效考核漏洞、管理者的无知以及其他因素给削减。

但是这能废掉箴言中辛苦勤奋工作的教导吗?不,因为两个原因,这样的事不会发生。第一,哪怕在现代经济中,勤奋工作经常得到奖励。当工作工作机会稀少时,勤奋的人更容易保住他们的工作或者更快地找到新工作。第二,勤奋的主要推动力不应该是个人的成功,而是敬畏神,就像我们在箴言里看到的其他美德一样。我们勤奋是因为神召我们做工,同时我们对他的敬畏推动着我们勤奋工作。

在工作场合中懒惰或者缺乏勤奋是有破坏性的。所以和懒惰的同工打过交道的人都能理解这句尖锐的箴言:“懒惰人叫差他的人,如醋倒牙,如烟薰目。”(箴言10:26)我们讨厌和懒惰的做不好自己分内之事的人困在同一团队中。

关于这些话的应用,参考国家供给学习指南中的“为了目标坚持做乏味的工作”,点击这里。(译者注:只有英文)