英勇的妇人在她的工作中体现出一种卓越的聪敏。箴言将这种美德称为“贤惠”（箴言 19:14）或“精明”（箴言1:4）。我们可能倾向于认为精明的人是指那种利用别人的人，但在箴言中，精明的意思是充分利用资源和环境。如果我们将精明理解为“聪明的意识和敏锐的头脑”[1]，那么我们将明白神希望工人拥有何种精明的智慧。

一个精明的工人有敏锐的意识和判断

这个英勇的妇人有着敏锐的意识去获得她所需的材料，这就是她的精明之处。“她寻找羊绒和麻......她好像商船”（箴言31:13-14）。今天的制造商或工匠可以精明地挑选材料，或者可以轻率地满足于那些不能保持良好的材料。研发投入、市场分析、物流、战略伙伴关系和社区参与，可能会在未来取得巨大回报。从个人层面上来说，良好的判断是无价的。一个投资顾问如果将客户将来的需要与各种投资工具固有的风险和回报相匹配，那么他就在做敬虔的侍奉。

一个精明的工人会为所有已知的突发情况做准备

英勇的妇人“不因下雪为家里人担心，因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子；她的衣服是细麻和紫色布做的”（箴言31:21-22）。她预备的物资，能够应对冬季一切可能的天气。无论季节如何，她都预备了家人可能需要的各种衣服和床毯（“毯子”）。这些描述表明了材料的精致或丰富（“细麻和紫色”），希伯来文翻译成“朱红”（sanim）的地方可能是抄写者的错误，本应为“双层”（shenayim），即分层的和温暖的。[1]

这个女人在可能的问题发生之前，就保持警惕，并想出解决之道。想想她为自己的丈夫预备的吧。在她准备衣服和毯子的时候，她注意到丈夫是一个公众人物：“她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识”（箴言31:23）。如果当丈夫在处理公民事务的时候下雪，会发生什么？不要担心，因为“她所有家里的人”－包括她的丈夫－都有适合任何情况的得体衣物。打个现代的比方可能会看得更清楚。想象一位有名的政客突然被淋在暴风雨之下。他会立即戴上一个干燥的软呢帽，并穿上匹配的大衣和胶皮套鞋。而他周围的人只能用薄薄的报纸挡头，他们的鞋子被毁掉，他们的双脚被溅湿，变得冰冷。

一个精明的工人会寻找好的建议

在一些圈子里存在着一个颠扑不破的传言，即最精明的领导人蔑视建议。他们的精明在于看到别人由于位置过低而无法看到的机会。只因为很多人都建议某事，确实并不足以证明它是明智的。“没有人能以智慧、聪明、谋略抵挡耶和华”（箴言21:30）。如果一个想法是坏的或错的（“抵挡神”），那么即便众口一致地称它为正确，也不能够让它真得变成好的或智慧的。

但是，那个有关不需要任何建议都可以成功的天才神话，在现实中是极其罕见的。创造力和卓越性都来自于集思广益。创新是考虑到已知的各种情况，然后进入未知的领域；而拒绝传统智慧的伟大领导人通常先掌握了它，然后再超越它。“不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成”（箴言15:22）。在箴言20:18中，我们读到：“计谋都凭筹算立定；打仗要凭智谋。”在进入新的领域时，聪明人更会使用他人的力量来补足自己。

一个精明的工人会提升他或她的技能和知识

英勇的妇人“以能力束腰，使臂膀有力”（箴言31:17）。也就是说，她会采取措施来提高她的工作能力。她使自己的手臂变得强壮；使她的力量变得强大。一个精明的人会提高她的技能或知识。

随着发达国家的工业经济向技术经济转化，对于雇主和雇员来说，持续的培训教育已经变得不可或缺。事实上，在许多新兴经济体中也是如此。你今天准备的工作不太可能在10年后还是你将要做的工作。一个精明的工人会认识到这一点，并通过接受再教育来迎接工作场合中的下一个机会。同样，对于雇主来说，找到具备当今职业所需技能的雇员也越来越难。无论是个人、组织还是社会，想要成为表现最好的一方，都需要为终身学习制定有效的制度。