英勇的妇人让她手里的工作都能有市场。她知道商人要买的东西（箴言31:24），用心地挑选自己的材料（箴言 31:13），不知疲倦地工作来保证产品的质量（箴言31:18）。她的赏赐就是“所经营的有利”（箴言31:18），可以给家庭和社区提供所需要的资源。箴言清楚地表明，单个工人的勤奋有助于整个事业的盈利性。“殷勤筹画的，足致丰裕。行事急躁的，都必缺乏。”（箴言21:5）箴言也提供了反例，“作工懈怠的，与浪费人为弟兄。”（箴言18:9）一个懒惰的工人无异于一个故意破坏公司的人。所有这些都对应着耶稣按才受托的比喻（马太福音25:14-30）。

当我们记得这些有关盈利的箴言都是以神的特征为基础时，我们就会明白神希望我们的工作可以获利。仅仅完成分配给我们的任务是不够的。我们必须留意我们的工作是否真的给这些物品、资本和消耗的劳力增加了价值。在开放的经济中，竞争使盈利变成了一件很困难的事。不勤奋的人——懒惰的、自满的或放纵的——会很快经历亏损、破产和没落。勤奋的人——努力工作的、有创造性的、专注的——会在他们的生意运转盈利时，提供敬虔的服侍。

基督徒经常忘记从圣经角度认识到盈利的重要性。事实上，盈利经常被怀疑地看待，被放在一个“人与利润”的修辞对比下讨论。有这样一种怀疑，就是利润不是从投入和创造更有价值的产品中获得，而是从欺骗买家、工人或者供应商中获得。这种理解是由于对生意和经济理解不充分造成的。一个真正符合圣经的、对生意的批评会问这样的问题：“什么种类的利润？”“利润的源头在哪？”“利润是从垄断、恐吓或者欺骗中得来的吗？”或者“利润是如何在工人，管理者，所有人，债权人，供应商，顾客和税务之间进行分配的？”这会鼓励和赞美那些给工作带来健康收益的工人和商人们。【内容尚未上线：进一步地学习这个话题，请参考文章经济与社会和网站www.theologyofwork.org。】

并不是所有的工人都能知道他们的工作是否盈利。大公司里的雇员，对于他们特定的工作是否能给公司的盈利带来积极的贡献知之甚少。可盈利性，在会计学意义上，并不适用于教育，政府，非盈利机构和家庭领域。但是所有的工人都能注意到，他们的工作如何有助于公司使命的完成，以及他们增加的价值是否大于他们的工资和获取的资源。这样做就是在服侍神。

英勇的妇人对于家庭事务的盈利性的管理，让她获得了尊贵的赞美。“她的价值远胜过珍珠．”（箴言 31:10）这不是一个感情用事的赞美。这实实在在是真的。一个运转良好的企业肯定可以盈利多年，价值远超珍珠和其他保值物品。​