我们总会把自我和家庭放在社会之上，这个试探就是我们在工作中要面临的挑战之一。先知哈该生动地描述了这个挑战。百姓奋力建自己家的房子，却没有拿出资源来重建圣殿——犹太人社会的中心，哈该当面责备了百姓的这种行径。“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？”（哈该书1:4）。他说，百姓若不能在社会资源上有投入，他们个人的生产力实际上也会降低。

你们撒的种多，收的却少。你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖。得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。（该1:6）

耶和华激动百姓和他们官长的心，他们就开始为重建圣殿和重建社会有投入（该1:14-15）。

百姓要在社会资源上有投入，这就提醒我们，不存在所谓的“自给自足的人”。个人可凭自己的努力创造出很多财富，但我们每个人都要依赖资源和社会基础设施，而这一切终极而言都只能来源于上帝。“我就使这殿满了荣耀，这是万军之耶和华说的。万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的”（该2:7-8）。繁荣富庶不是只凭个人努力就可达成，甚至不是主要凭个人努力达成的，而是整个社区根植于上帝的圣约才可达成。“在这地方我必赐平安。”这是万军之耶和华说的。（该2:9）

我们若以为，我们不能有时间事奉上帝、事奉上帝百姓组成的社会，就需要先为我们自己预备生活所需，那我们就太愚蠢了。真相是，我们若不凭上帝慷慨的恩典，以及在他的社区中彼此相顾，我们就不能为我们自己挣得任何东西。这也是在什一奉献背后的概念。这不是把我们的收成拿出百分之十，而是对上帝所造的奇妙出产，献上百分之百的赞美。

这让我们想到，在当今这个时代，把资源投入到生命中无形的领域中是很重要的。住房、饮食、汽车和其它物质上的必需品很重要。当上帝为我们预备得太丰盛了，我们也享受得到艺术、音乐、教育、自然美景、娱乐等无数滋养灵魂的东西。那些在艺术或人文或休闲行业的人，或那些为建公园、游乐场和剧院慷慨解囊的人，为上帝所梦想的世界做出的贡献一点也不比商人或木匠少。

这也说明，在教会和教会生活上有投入，可以让基督徒的工作更有力量，这是很关键的。正如我们已经看到的那样，敬拜也与作善行微妙地联系到一起。也许我们应该把敬拜当作是可产生善行的活动而参与其中，而不单单当作是私下里的灵修或闲暇活动。此外，基督徒社群若能学会让上帝之道的属灵力量与伦理力量影响到经济、社会、政务、学术、医疗等工作领域，那它就会是经济、公民和社会福祉的一股强大的力量。