有人有了财富，就不再为公共福祉工作了，他们也不再对邻舍有任何责任感；先知批评了这样的人。阿摩司批判了懒散的富人做坏事、以强暴抢夺财物，他这样做也就是把拥有财富者的懒惰和压迫联系起来（阿摩司书3:10）。上帝会让这些人的财富顷刻化为乌有。上帝会“拆毁过冬和过夏的房屋。象牙的房屋也必毁灭”（阿摩司书3:15）。阿摩司向那些“在锡安安逸无虑的”吹响了刺耳的号角（阿摩司书6:1）。他观察到，正当他们“舒身在榻上”（阿摩司书6:4），弹琴鼓瑟，唱着消闲的歌曲时，（阿摩司书6:5），败亡就临到了，他们会首先消灭。上帝惩罚以色列时，他们“必在被掳的人中首先被掳”（阿摩司书6:7）。

如今，也有富人没有为着良善的目的来使用他们的财富，我们也听得到有人用同样的言辞来控诉他们，令人颇感意外。既有个人是这样的，也有公司、政府和其它机构是这样的。他们没有使用自己的财富来创造相应的东西以造福别人，而是利用别人的弱点。有许多基督徒——在西方或许是大多数基督徒——有能力改变这样的事，至少在他们触手可及的工作环境中。先知的话一直是我们的挑战，也是对我们的激励，激励我们深思：工作和财富如何能服事到我们周围的人——或者怎样就不能服事到他们。