神子民的一个主要角色，就是要为冲突与伤害的过往，重修和好、伸张正义。虽然以色列人应当遵行神的诫命，但是他们常常达不到要求，就像现在的你我一样。这些缺点常常以苦待他人的方式表现出来。“无论男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和华，那人就有了罪”（民5:6）。透过利未支派的服事，神让这些过犯造成之后，有悔改、偿还、和解的机会。关键之处，在于犯错的人不只归还自己造成的亏负，还要加上百分之二十的补偿（民5:7），以体会受害人所承受的亏损。（这一段经文和利未记中记载的赎愆祭相类似；参看《工作神学圣经注释》中“利未记与工作 ”的 “赎愆祭在职场中之意义”。​）

新约圣经里有一个应用此原则于工作中的生动案例。税吏撒该领受了基督救恩时，他说要偿还四倍给那些他讹诈过的同胞。有个比较现代的案例——虽然不见得是基于圣经原则——就是近来医疗机构越来越愿意承认疏失、道歉、提供受害病患及家属立即的经济补偿与协助​。[1]但并不只有税吏、医疗人员才会犯错。所有人都会有机会认错、提供补偿……等等。在职场上，这类冲突经常发生。我们是承认过失呢，或者我们是努力掩饰过失、推卸责任呢？