这几卷书的最主要重点是以色列建国之后，国王的工作。这些国王兴起的时间，是在以色列十二支派长时间悖逆神通过创世记到申命记所设立的、关于领导力的规约、伦理、美德之后。将近两百年，一个接着一个「士师(暂时的领导人)」越来越糟糕的治理之后，以色列国步履蹒跚。撒母耳记、列王纪、历代志叙述上帝介入以色列国的治理，带领祂的子民从越来越糟的支派联邦走向令人期待的君主政体的过程。但是，这个政体在一任又一任国王离弃神、离弃上帝的道之后，又再度陷入破败。令人遗憾，以色列最后灭国了，在圣经的记录中，此后从未复国。这样看来，这些书卷似乎不是研究如何治理的合适材料，但是，无论人民是否遵行，这些故事都清楚记载了上帝引导的法则。数千年之后，再研读这些故事，无论他们是成功、还是失败，都有我们可以学习之处。

这几卷书的基本神学立场是：如果国王信靠上帝，那么国家就经济繁荣、社会昌盛、军事强大。如果国王不信靠上帝，则以色列国就一定会大祸临头。因此，套用现在的用语，上帝子民的历史主要是透过高层政府领导人的作为来呈现的。不过，不管是国政、市政、商业、非营利、学术、...等等，每一种社群、机构，都需要治理。这些书卷所谈的，可以应用到现代社会各种领域的治理上。这些书卷提供关于领导的丰富内容，显明许多人的生计，与领导人之言行举止有何关系。

圣经学者都同意，这些成对的书卷(撒母耳记上下、列王纪上下、历代志上下)，是从单一书卷一分为二的。撒母耳记和列王纪合在一起，是整个以色列王朝的政治史。历代志所论是与列王纪一样的历史，不过，特别从祭司、敬拜的视角来关注希伯来人的历史。以下将依循三个阶段叙述之：(1) 从支派联邦到君主王朝，(2) 君主王朝之黄金时代，(3) 从王朝衰败到灭国被掳。