所罗门兴建主耶和华的圣殿（王上5-8）

所罗门头一件任务是建造主的圣殿。为了成就这项建筑的伟业，所罗门从他的王国全境找来专业人员。有三章经文（王上5-7）全是在谈建造圣殿的工作，篇幅限制，我们在此只能讨论其中几小段：

所罗门用七万扛抬的，八万在山上凿石头的。此外，所罗门用三千三百督工的，监管工人。王下令，人就凿出又大又宝贵的石头来，用以立殿的根基。所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，都将石头凿好，预备木料和石头建殿。 （列王纪上5:15-17）

他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘；又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘。柱顶上有装修的网子和拧成的炼索，每顶七个。（列王纪上7:15-17）

所罗门又造耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子；内殿前的精金灯台：右边五个，左边五个，并其上的金花、灯盏、蜡剪，与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎，以及至圣所、内殿的门枢，和外殿的门枢。所罗门王做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库里。（列王纪上7:48-51）

从才艺超卓的专业人士，到强制征召的苦力劳役，全国百姓都贡献了他们的知识、技能，协助兴建圣殿。如此一来，所罗门网罗了无数百姓帮助他建设、维运他的王国。不管这是不是刻意的，所罗门征聘这么多各行各业的百姓，确实让大多数人民将个人持有的资源投入到国家的政治、宗教、社会、经济事务之中。

所罗门王国中央集权（王上9-11）

兴建圣殿所需庞大全国动员，使所罗门成为强大王国的统治者。在他统治期间，以色列军事、经济臻至颠峰，王国的领地之广，在以色列历史上，空前绝后。他完成了国家政府、经济组织、宗教事务中央集权。

为集结充足、庞大劳力，所罗门王在全以色列强征劳工，人数多达三万人（列王纪上5:13-14）。依据利未记25:44-46，神禁止以色列人为奴，所罗门应该是有付钱给征召的以色列人（列王纪上9:22）。但是寄居的外邦人就是奴隶了（列王纪上9:20-21）。除此之外，他还从邻国引进了许多工人。不管他们从哪里来的，各种领域技艺纯熟的专业人员群聚荟萃，这里头有许多是当时最优秀的巧匠。除了与圣殿有关的部份，撒母耳记、列王纪、历代志，主要关注国王的工作，很少谈到这些工人。但是，这些工人对于社会建设，显然功不可没。

所罗门知道在中央政府扩张时，需要供应逐渐成长的庞大劳力所需粮食。军人需要配给（列王纪上6:9-11），所罗门建殿计画中的工人也需要工钱。越来越庞大的官僚系统也需要饭吃。因此国王将国家分成十二个区域，每一个区域指派一名官吏。这些官吏的责任是为中央征粮，每年一个人负责一个月份。结果，全国女性被征召服役“做饭烤饼”（撒母耳记上8:13）。以色列国越来越像其它国家，强征劳役、沈重赋税，中央集权菁英揽权统管全民。

撒母耳早就说过，国王会带来急速扩张的军队（撒母耳记上8:11-12）。军事化在所罗门统治下达到颠峰，因为军力是国势稳定的重要关键。从基层士兵到高层将领，每一阶级的军人都需要武器，像是枪、矛、长矛、弓、弓箭、剑、匕首、短刀、石弩之类。他们也需要防具，像是盾牌、头盔、铠甲之类。为了管理如此庞大规模的军队，需要有国家统管的军事机构。与他的父亲不同，所罗门其名有“和平之人”之意，但是，这个和平是靠着组织健全、补给完善的军事力量，才得以确保。

在所罗门相关记载中，可以得知社会如何仰赖大量人民的工作，还要配合许多机构、系统来组织大规模生产、分配。人类组织工作的能力，是我们按照上帝形象创造的明证——这位上帝下令让宇宙由浑沌凌乱，变得井然有序。由人建造了与神相遇的圣殿，是多么符合圣经对这种能力的刻画啊！人必须要有神所赐的能力，才有办法组织建造神的居所这般浩大规模的工作。有些人应该不太能认同所罗门的组织方法（征兵、劳役、军备），所以我们应该感谢上帝让我们现在享有更合理、更有效的方法。也许从这段故事中我们能够学到，神对协调人类工作、创造性地完成神对世界的计划有着极大的兴趣。