发现撒母耳的儿子不能胜任，以色列人要求他：“现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”这个要求让撒母耳很不高兴（撒母耳记上8:4-6）。撒母耳警诫百姓，立一个王会给他们带来极大重担。撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓，说：

“管辖你们的王必这样行：他必派你们的儿子为他赶车、跟马，奔走在车前；又派他们作千夫长、五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械；必取你们的女儿为他制造香膏，做饭烤饼；也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园赐给他的臣仆。你们的粮食和葡萄园所出的，他必取十分之一给他的太监和臣仆；又必取你们的仆人婢女，健壮的少年人和你们的驴，供他的差役。你们的羊群他必取十分之一，你们也必作他的仆人。（撒母耳记上8:10-17） 

事实上，强取豪夺的国王，最终会逼得百姓向神哭求，救他们脱离国王的暴政（撒母耳记上8:18）。

上帝也表示设立国王并非是好主意，因为这是拒绝让神亲自做王。但是，上主决定准许百姓自己决定政治型态，于是告诉撒母耳：“百姓向你说的一切话，你只管依从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王”（撒母耳上 8:7）。圣经学者高定耿（John Goldingay）表示：“上帝依祂百姓的现况行事；如果百姓跟不上神的极高标准，祂就另起一个标准低一点的炉灶。百姓无法回应雅威的心思意念，所有人都想要一个君主王朝时，祂就给他们一个属地的统治者，提供有组织的保护。”有时，就算并非在祂永恒计画之内，上帝也允许设立某些组织——以色列君主王朝就是一个很好的例子。

上帝和撒母耳对此极其谦和、宽容、满有恩典，允许以色列人选择、犯错、从各种下场中学习功课。许多机构、职场情境中，领导者必须适应和配合部属、同事糟糕的选择，而且还要试着藉此提供成长、体谅的机会。撒母耳对以色列人的劝诫，也是对现今世代国家、企业、教会、学校、各种组织极为合宜的劝诫。在这个堕落的世界，权力遭到滥用，尽管如此，我们仍需适应，看看可以做什么来改变、扭转。我们的任务是爱神，按照神赐摩西律法的命令对待他人，尽管神的百姓在各个时代都很难完成这样的命令。