大卫高升掌权（撒上17-30）
不像扫罗受膏后马上治理国家（撒母耳记上11:1），大卫在希伯仑正式登基为王之前，经历了一段又漫长、又艰辛的养成时期。他第一件公开成果，是斩杀巨人歌利亚，因他威胁到以色列军队安全。待军队班师回朝，一群妇女高歌：“扫罗杀死千千！大卫杀死万万！”（撒母耳记上18:7）。这些事激怒了扫罗（撒母耳记上18:8）。扫罗不但看不出大卫的才干可以为他、为以色列国带来多大好处，反而把他当做眼中钉、肉中刺。他很早就在找机会，要除去大卫（撒母耳记上18:9-13）。几番较劲之后，大卫最终必须远避扫罗，带着一帮匪徒，在犹大旷野，逃亡十年之久。
大卫有几次机会可以刺杀扫罗，但他没有这么做，明白王座不是他可以随己意取得的。一切都是神所赐的。正如诗篇所示：“惟有上帝断定；他使这人降卑，使那人升高”（诗篇75:7）。即使扫罗所行如此不堪，大卫也尊敬神赐给扫罗的权柄。对于今日职场上服务难以相处的老板、或者等待领导才能被人承认之人，这似乎是一个很好的教训。就算清楚领受神在某些任务、某些职位特别的呼召，我们也不应该以为自己有权与现有权柄作对。如果每一个以为上帝想要他们做老板的人，都迫切想要执掌大权，那么，这样每一次权力转移的过程，都会是一场大混乱。上帝很有耐心，我们也应该像大卫一样有耐心。
我们相信上帝会赐给我们所需的权柄，按祂的时间，去做祂要我们完成的工作吗？在职场上，持有足够的权柄，对完成工作是至关紧要的。为了获取权力，在时机尚未成熟前，停止一位主管职权、或者排挤某位同事，如此并不能与同事建立信任，更无法见证我们对上帝的信靠。有时，漫长地等待需要的权柄掌握在你手中，真的会让人觉得很沮丧，但是，真正的权柄不是争来的，而是授与的。大卫愿意等候，直到神亲自将权柄放在他的手上。
亚比该平息大卫和拿八之间的危机（撒上25）
回到目录 回到目录势力越来越大之后，大卫跟一个名叫拿八的有钱地主起了冲突。当时，大卫所率反对扫罗统治的一帮叛乱分子，驻扎在拿八领地一段时间了。大卫的人马善待拿八的牧羊人，保护他们免于受害，或者最起码不会偷他们任何东西（撒母耳记上25:15-16）。大卫认为，这样拿八算是欠他一些人情，于是差派代表团去向拿八索求奉献一些羊，要举宴犒赏大卫的军队。可能大卫也自知不完全占理，所以指示代表团面见拿八时要特别有礼貌。
但是拿八完全不当一回事。他不但拒绝给大卫任何东西举办宴席，他还公开羞辱大卫，说他不认识大卫，怀疑悖逆扫罗叛逃的大卫诚信可议（撒母耳记上25:10）。拿八自己的仆人说他们的主人：“性情凶暴，无人敢与他说话。”大卫马上带领四百人，要去宰了拿八和他家里所有的男丁。
拿八在乎自己的面子胜过工人和全家性命，而突然之间大卫就要犯下集体屠杀的暴行。这两个狂妄自大的人，为了羊的问题，要牺牲几百条无辜人命。感谢神，拿八智慧的妻子亚比该介入了这场争端。她为大卫和他带来的人马，迅速备妥一场宴席，然后骑驴去见大卫，向他道歉，立下旧约圣经中谦恭有礼的典范（撒母耳记上25:26-31）。她将大卫需要听进去的若干真理，包装在彬彬有礼的、漂亮的话语里头。而大卫当时正在狂怒之中，毫无理由地想要杀人，让自己犯下追悔莫及的大罪。
大卫为她的话语大受感动，放弃宰杀拿八和他一家男丁、男童的计画。他甚至还向亚比该致谢，让他转离原来鲁莽的行动。“你和你的见识也当称赞；因为你今日拦阻我亲手报仇、流人的血。
我指着阻止我加害于你的耶和华－以色列永生的上帝起誓，你若不速速地来迎接我，到明日早晨，凡属拿八的男丁必定不留一个。”（撒母耳记上25:33–34）。
这个事情表明，尽管有时我们需要冒着极大的风险，也应当大胆向领导进言。并不是一定要握有权柄，才能产生影响力。但是，影响力需要我们的勇气。所幸，勇气是我们任何时候都可以从神领受的。亚比该介入的方式，说明就算是要指出缺点，表示敬意也是挑战权柄很好的作法。拿八把一些末微纠纷，拿来人身攻击、大骂特骂，让无关紧要的琐事，变成威胁性命的大事。亚比该以表示敬意的言语，修饰所要谴责之处，化解了一场人命关天的危机。
神会用什么方式呼召你，让你对在上位之人产生影响力？我们要如何培植坚定不移、勇敢说真话的敬业真诚态度？我们需要从神领受什么样的勇气，活出这样的生命？