“你们不要论断人，免得你们被论断。”（马太福音7:1-5）

耶稣呼召我们认识自己，远离指摘或论断他人：

“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（太7:1-5）

这段话似乎制造了工作场所中的一个问题。成功的工作往往取决于针对别人的性格和工作进行评估。老板必须评估自己的下属，也有某些组织采用反向评估。我们经常必须决定谁是值得信赖的，要选谁作为合作伙伴，该聘用谁，该加入哪个组织。但是第5节说到了假冒为善这个词，并训诫我们说：“先去掉自己眼中的梁木”，表明耶稣说的这话是反对虚假或不必要的判断，并不反对诚实的评估。问题在于，我们会不断地作出判断，却浑然不觉。我们在工作场所中针对别人所形成的印象，较多是出于我们偏颇的看法，而非事实。部分原因是，我们对别人的看法，常常是用来让我们自我感觉更好。还有部分原因是，当我们没有以仆人身份服侍别人时，想要为自己的行为辩解。还有部分原因是，我们缺乏时间或意愿来收集真实的信息，因为储存随机印象要简单很多。

要单单靠我们自己来克服这种虚假的论断主义，也许是不可能的。这就是为什么一致的、以事实为基础的评估系统在工作场所中极为关键。良好的绩效考核制度要求管理人员必须去收集真正的绩效证据··，并要与员工讨论不同的看法，识别共同的偏见。在个人层面上，在那些不存在上下级关系的人之间，我们也可以达到相同的公正性，只要当我们注意到自己开始判断他人时，问问自己：“我与此有何关系？”“有什么证据可以让我作出这个结论？这个判断对我有何好处？对方会如何回应？”也许，要除去我们自己眼中的梁木最可靠的方法，就是直接把我们的判断告诉那个人，请他们回应我们的看法。（见此文后面马太福音18:15-17，“解决冲突”一节。）

黄金定律（太7:12）

“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理”（太7:12）。这句话将我们带回到真正的义，就是在工作中以及在其他地方修补并维持正确关系的义。如果在我们作出决定、采取行动之前只能问一个问题，最好的问题应当是：“这是我希望做在我身上的方式吗？”