这段时期至少有两件事值得一谈。第一件，俄巴底抢救百名先知。对于许多在不守道德的组织工作、面临是否选择辞职的人，这一故事或许会有所帮助。

俄巴底是亚哈王宫中的家宰。（亚哈恶名昭彰，就算从现代观点回顾历史来看，也是极其邪恶的以色列国王。）亚哈王的皇后耶洗别，下令屠杀耶和华的先知。担任亚哈王宫廷高官的俄巴底，预先知悉这道命令，设巧计避祸。他将一百名先知藏在两个洞穴中，给他们食物、饮水，等风头过去。他们得以保命，都是因为有“甚是敬畏耶和华”的人（列王纪上18:3）身居要职保护他们。在以斯帖记中也出现相似处境，情节更为详尽，请参阅《工作神学圣经注释》之“在墜落的制度下工作（以斯帖）” 

在腐败、邪恶的组织中工作，实在令人气馁。离职、另外找个好一点的地方工作，要容易得多。离职确实常常是避免与邪恶为伍的唯一出路。但是，在这世上没有完美的地方，不管在哪里工作，都会遇到道德两难问题。而且，越堕落的工作处境，越需要属神之人。如果我们留在一个地方可以让那里的邪恶不再加增，那么也许神就希望我们能留下来。二战期间，一群反对希特勒的官员，坚持待在Abwher（军事智库）中，因为这样让他们有机会除去希特勒。后来计划失败，他们大多数遭到处决，包括神学家潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）。谈到为何留在希特勒军中时，他说：“一个有承担的人关心的最重要问题，不是他自己如何从这个麻烦中英勇的脱身，而是我们下一代要如何生存”。[1] 对神来说，我们可以尽到什么责任来援助他人，似乎要比我们自己活得多么清高，更加重要。”