当决策不受支持的时候 (民13、14)

圣经注释 / 工作神学项目出品

在民数记13、14章发生了另一件挑战摩西权柄的事件。上主指示摩西差派探子进入迦南地,准备征服全地。每一个支派各派出一名探子,一起搜集军事及经济相关信息(民13:18-20)。这表示探子所得信息,除了规划战事之外,还要用来讨论如何分配以色列各支派土地。所有探子都提到,这块土地十分富饶,是一块「流奶与蜜之地」(民13:27)。然而,探子们也提到「住那地的民强壮,城邑也坚固宽大」(民13:28)。摩西和他的将领迦勒,要运用这些信息筹谋进攻计划,但是多数探子却害怕起来、说他们攻不下这块土地(民13:30-32)。

听了这些探子的意见,以色列百姓悖逆上帝的计划,还想要另外找个新的领导者,带他们回去埃及继续为奴。只有亚伦、迦勒、还有年轻的约书亚,站在摩西这一边。
虽然他们的计划不受欢迎,但是摩西非常坚定。群众就快要将他拉下位子,但是他依然坚持认为上帝给他的指示的才是对的。他和亚伦恳求百姓停止反叛,但是没有任何效果。最后,上帝斥责以色列民不信,并且宣告祂要降下瘟疫击杀他们(民14:5-12)。因着离弃上主的计划,百姓让自己陷入更糟的处境——迫在眉睫的彻底毁灭。只有意志坚定的摩西,知道怎么避开这场灾祸。他垦求耶和华赦免百姓,和他之前所做的一样。(在12章我们就已看到,摩西总是率先考虑百姓的福祉,即使会让自己亏损。)耶和华同意了,但是死罪可免、活罪难逃。参与这场反叛的人,不得进入迦南地(民14:20-23)。

摩西的作为,示范了领导者就是要忠诚果断、信守承诺,而非随着群众的意见摇来摆去。领袖是一个孤独的工作,处在这样的位子上,我们时时会受到随俗从众的严重试探。没错,好的领导者要倾听其他人的意见。但是领导者一旦明白什么是最佳方案,而且尽其所能确认这些方案的内容之后,他/她的责任就是坚持最佳方案,而不是选择最受群众欢迎的想法。

摩西的处境中,最佳方案为何,无庸置疑。耶和华上帝已经指示摩西攻占应许之地。正如我们所见,摩西始终保持谦恭风度,但是方向绝不摇摆。实际上,他并没有完成上主的指示。如果百姓不愿配合,领导者是不可能一个人完成任务的。在这个事件中,最终临到百姓的后果,就是一整个世代无法进入神为他们预备的美地。至少,摩西自己并未促成这场灾难,因为面对百姓不同意见时,他并没有改变原来计划。

现代社会之中,到处充斥领导者面对群众意见让步的案例。英国首相张伯伦(Neville Chamberlain)屈从希特勒(Hitler)在1938年在慕尼黑(Munich)提出的要求,这我们都还记忆犹新。但是,林肯(Abraham Lincoln),美国历史上伟大的总统,不愿向众议让步,坚定拒绝以分裂国土来停止南北战争。虽然他也是极其谦卑,知道他也可能是错的(“求神帮助,让我们知道什么是对的”),但是他也是极其坚定,在逼他让步的重大压力之下,坚持做他认为对的事。Ronald Heifetz 和Martin Linsky合着的 Leadship on the Line一书中[1] 更多地探讨了一个人处于备受挑战的处境,如何一面对众议保持开放心胸,一面又要如何坚定领导方向。(关于此事件更多探讨,参看《工作神学圣经注释》申命记1:19-45 的“以色列百姓拒绝进入应许之地”。)

Martin Linsky and Ronald A. Heifetz, Leadership on the Line: Staying Alive Through the Dangers of Leading (Boston: Harvard Business Press, 2002).