设限(创2:3; 2:17)

圣经注释 / 工作神学项目出品

按着神的形像工作,就是接受神的设限作为给我们的祝福(创2:3)

既然我们是按着神的形像被造,我们要顺从我们工作的限制:“神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。”(创2:3)神安息是因为祂疲乏了,或者祂安息是为了给我们这些盛载祂形像之人立下榜样,建立工作与安息的循环?十诫的第四诫告诉我们,神的安息是为了给我们立下榜样,要我们照做:

记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。(出20:8-11)

虽然历世历代的敬虔人多半喜欢定出堆积如山的规定,解释怎样才算是守安息日,耶稣清楚说过,神设立安息日,是为了人的好处(可2:27)。我们从这可以学到什么呢?

当我们像神那样,在我们认知的第七天歇下一切的工,我们是在承认我们的生命并不是由工作或产量来定义。沃特.布鲁格曼(Walter Brueggemann)这样说:“安息日提供了一个可见的见证,宣告神是生命的中心,人类在这世界的生产与消费,乃是由创造万有的神规范、祝福及设限。”[1] 某方面来说,我们放弃一部分的自主性,拥抱对神这位造物主的依赖。不然的话,我们会活在一个错觉当中,以为生命完全是在人类的掌控之下。在工作生活中固定持守安息日,有一部分是承认神最终是在生命的中心。(更多关于安息日、休息及工作的讨论,可以在《工作神学解经书》的"马可福音1:21-45," "马可福音2:23-3:6," "路加福音6:1-11," 及 "路加福音13:10-17" 这些段落找到。)

神赐给人能力可以在限制中工作(创2:17)

神亲自示范遵循工作日和安息日,并以此祝福人类后,祂又赐给亚当和夏娃能力,使他们能遵循具体的、关乎他们工作限制的指令。神在伊甸园放了两棵树,生命树与分别善恶树(创2:9),后者是禁区。神告诉亚当:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(创2:16-17)

神学家绞尽脑汁想知道,为什么神会把一棵祂不希望居民使用的树放在伊甸园。一般的解经书都会写下不同的假设,我们不需在这里决定答案为何。就本书的功能而言,我们只需要观察到,并不是所有的事情都可以做或应该做,就够了。人类的想象力和技巧可以让他们使用神所创造的资源,来抵抗神的旨意、目的及诫命。如果我们想要与神同工,而不是与神为敌,我们就必须选择遵从神所设立的限制,而不是企图实现被造界蕴含的一切可能性。

薛华曾经指出,神并没有给亚当和夏娃在好树与坏树之间做出选择,而是让他们选择是否想得到关于邪恶的知识(他们显然已经了解良善)。神透过创造那棵树,打开了邪恶的可能性,但神这么做,是肯定选择权的价值。爱取决于选择权,如果没有选择权,“爱”这个字就不具任何意义。[2]亚当与夏娃是否能爱神,并且信靠祂,到一个地步,愿意遵守祂所下的关淤那棵树的命令?神期待那些跟祂有关系的人能尊重祂设下的限制,并藉此在被造界成就美好的事物。

在今天的工作场所,当我们遵守某些限制,这些限制就继续祝福我们。例如,人类的创意得以发挥出来,不只是因为有机会,也是因为有限制。建筑师在客户规定的时间、金钱、空间、材料及目的的限制之下寻找灵感。画家接受他们选择使用的媒介所带来的限制,寻找有创意的表述。最基本的就是尝试在二维帆布上画出三维对象。当作家面对页数或字数的限制,他们就得以发挥出才华。

所有的美好工作都尊重神设立的限制。地球所能承受的资源采集、污染、生态改变,以及植物和动物被作为食物、衣物和其他用途,都是有限的。人类的身体有很坚强的力量、耐力及能力来工作,但也是有限的。健康的饮食和运动,效果还是有限的。我们区分美丽与粗俗、批判与虐待、收益与贪婪、友情与利用、服务与奴役、自由与失职、权柄与独裁的能力,还是有限的。实务上来说,有时很难辨认界线在哪里,我们也必须承认,基督徒经常往墨守成规、律法主义、歧视、压抑的方向犯错,尤其是在告诉别人该做什么或不该做什么的时候。尽管如此,要活出神的形像,就要学习辨别并遵从神所设下的及被造界明显可观察到的限制,这样我们才能藉此领受祝福。

Walter Brueggemann, "Sabbath," in Reverberations of Faith: A Theological Handbook of Old Testament Themes (Louisville: Westminster John Knox Press, 2002), 180.

Francis A. Schaeffer, Genesis in Space and Time (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1972), 71-72.

Jim Moats, "The Gift of Limits," Ethix 71, April 12, 2010, http://ethix.org/2010/08/12/the-gift-of-limits.