创世记强调这世界是由物质所组成的。“地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。”（创1:2）这初形成的创造，虽然仍然“空虚混沌”，却有着空间的物质维度（“渊面”），以及物质（“水面”），神也全然地使用这世界的物质（“神的灵运行在水面上”）。其后，在第二章，我们甚至看见神使用这世界的尘土来工作。（“耶和华神用地上的尘土造人。”[创2:7]）透过第一章和第二章，我们看见神全然醉心于祂创造世界的物质性。

任何的工作神学必须始于创造神学。我们是否视这个物质世界，也就是我们工作的内容，为神的第一等物质，有着永恒价值？或是，我们视这世界为暂时的工作场域、一试验场、一艘将沈的船，我们必须逃离去到神真正的所在，那非物质的“天堂”？创世记反驳任何视物质世界比属灵世界来得不重要的言论。或是确切地来说，在创世记中，并没有截然区别物质世界与属灵世界。在创世记一章2节，神的ruah意思同时是“呼吸”、“风”和“灵”。（见新标准修订版的脚注b，或比较新标准修订版、新美国标准圣经、新国际本与英皇钦定本。）

 “天与地”（创1:1，2:1）不是两个分开的场域，却是希伯来文对“宇宙”​[1] 的修辞说法。同样的，英文词组“亲友与家族”（kith and kin）意味“亲戚”。

更重要的，圣经结束在与开头一样的场景──在这地。人类并不离开这地而去到天堂，反而，神使祂在地上的国度臻至完全，称之“圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”（启21:2）。神与人类的住所是在这里，在这更新的创造里。“看哪！神的帐幕在人间。”（启21:3）这就是为什么耶稣要门徒这样祷告：“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太6:10）在创世记二章与启示录二十一章之间，这地是堕落残破的、失常的、充满着敌对神旨意的人与力量。（更多关于这主题见创三及以下）不是所有这世上的事物都遵循着神的设计。尽管如此，这世界仍是神的创造，祂见了称“好”。（关于更多新天新地的讨论，见《启示录与工作》的“启示录十七章～二十二章”。）

许多基督徒从事跟物质相关的行业，会认为他们的工作与教会甚少关联──甚至与神也没有关联──不如那些以人群、概念、宗教为主的工作。一篇颂赞工作有意义的讲道多半是指着宣教士、社工或老师，而非矿工、机械工或化学家。很多基督徒领受呼召，要作传道人或医生，而不是存货经理或是雕刻家。但这有圣经的根据吗？先不论工作内容与人相关，实际上就是与物质相关，我们要明智地记得，神给人的工作内容，包括人（创2:18），也包括物质（创2:15）。神非常重视祂的创造。