在诗篇127，128和139中，再次出现了结婚、生育和照顾父母的工作。（生育工作是诗篇113的重要组成部分，“参与神的工作（诗篇113）”）“你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树。你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子“（诗篇128:3）。丈夫和妻子一起从事最根本的生产——繁殖！不用说，妻子在这方面的工作要比丈夫多。在圣经中，这并不是一个被鄙视的角色——圣经认为它对生存至关重要，而且在古代以色列中这是一件荣耀的事。除了孩子的生育之外，妻子通常管理家务，包括家庭和商业生产（箴言31:10-31）。

圣经尊重那些下海的人和牧羊的人（传统的男性职业），也尊重那些管理家务的人（传统的女性职业）。今天，除了管理家务的工作仍然主要由女性来承担之外​[1]，根据性别区分的工作很少。但尊重婚姻和家庭工作，是一个仍然适用的原则。

与其他工作一样，生育孩子也是工作！生育孩子来自于神。“我的肺腑是你（神）所造的。我在母腹中、你已覆庇我。”（诗139:13）同样，像其他一切形式的劳动一样，这并不意味着悲剧的发生是由于神的惩罚或遗弃。相反，生育是神赐予全人类的共同恩典。在子宫里，神按照自己的目的造成了我们。我们的出生权，是为神做有价值的工作。

让我们回到诗篇127，考察这个主题的最后一个元素——家庭的工作包括了照顾那些因年龄原因而渐渐失去工作能力的人。“儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。”（诗 127:3）在古代世界，人们没有制度化的养老金计划或健康保险。当他们年老之后，儿子们要供养他们。（这段文字说的是“儿子”，因为女儿通常会结婚并进入丈夫的家庭。）实际上，儿子就是父母的退休计划，而且将几代人紧密联系在一起。

用经济术语来描述养育儿女的价值，似乎显得势利。今天，我们可能更愿意讨论养育孩子所得到的感情回报。尽管如此，这节经文教导说，成年人需要孩子，就和孩子需要大人一样；孩子是神的礼物，不是一种负担。它还提醒我们记得父母在我们身上所有的投资——情感上的，身体上的，智力上的，创造性的，经济的等等。当我们长大，我们的父母开始依靠我们时，照顾父母是我们应有的工作。有多种方法可以做到这一点。关键在于神要我们尊敬父母的命令（出埃及记20:12）不仅是一个态度问题，而且是工作和经济上照顾的事。