神在一切创造中的荣耀(诗146-150)

圣经注释 / 工作神学项目出品

最后的五篇诗篇都以“我要赞美耶和华”的呐喊开头。正如我们对诗篇的概览所显示的那样,工作本应是赞美神的形式之一。这五首诗描述了我们可以用工作赞美神的各种形式。在这五篇中,我们看到,我们的工作建立在神自己的工作基础上。当我们按着神的心意工作时,我们就在模仿、拓展和成就神的工作。

 

诗篇146

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他为受屈的伸冤。(诗 146:7上)当我们按照神诫命、靠着神的恩典工作时,我们也在做同样的事。神赐食物与饥饿的。(诗 146:7下)我们也是。神释放被囚的,立法者、律师、法官和陪审团也是如此。上帝恢复盲人的视力,眼科医生、配镜师和眼镜制造商也是如此。神扶起那些不能靠自己起床的人,理疗师、护工、电梯制造商和婴儿的父母也是如此(诗篇146:8)。耶和华看护陌生人,警察和保安人员、乘务员、救生员、卫生检查员和维和人员也是如此。他扶持孤儿和寡妇(诗篇146:9),寄养父母、老人护理人员、家庭律师和社会服务工作者、财务规划师和寄宿学校工作人员也是如此。你们要赞美耶和华!(诗 146:10)。

 

诗篇147

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神聚集以色列中被赶散的人(诗147:2),慈善姐妹团、监狱教师和社区组织者也是如此。他医好伤心的人(诗147:3),抚慰悲伤的咨询师、媒人、幽默家和蓝调歌手也是如此。他数点星宿的数目,一一称他的名。(诗147:4),天文学家、导航员和讲故事的人也是如此。我们的主为大,最有能力(诗147:5a),总统、主席、将军、父母和出狱后继续从政的政治犯也是如此。他的智慧无法测度(诗147:5下),教授、诗人、画家、机械师、声纳操作者,以及那些具有非凡的细节注意力的自闭症患者也是这样。耶和华扶持谦卑人,民权积极分子和捐助者也是这样;他将恶人倾覆于地,地方检察官、举报者以及所有远离八卦、向受不公平待遇的同事说话的人也是这样。(诗 147:6)

神预备大地迎接即将到来的天气变化(诗147:8),气象学家、气候研究人员、建筑师和建筑工人、空中交通管制员也是如此。他赐食给走兽(诗147:9),牧民、牧羊人和农村的男孩和女孩也是如此。他坚固了你的门闩,赐福给你中间的儿女。他使你境内平安。(诗147:13-14上),工程师、士兵、报关人员和外交官也是如此。他用上好的麦子使你满足。 (诗147:14下) ,厨师、主厨、面包师、酿酒师、啤酒制造商、农民、家庭主妇和在家兼职(主要是妇女)、美食博客主、杂货商、卡车司机和自营的快餐人员、自助餐厅的女服务员和冷冻晚餐厨师也都是如此。他宣告了他的话——他的律例典章。(诗147:19)你们要赞美耶和华!(诗147:20)。

诗篇148

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和诗篇146,147和149不同,诗篇148和150没有描绘神在工作,而是直接跳到了我们以赞美回应他已经完成的工作上。诗篇148谈到神的创造,好像创造的存在本身就是对神的赞美。所有在地上的、大鱼和一切深洋、火与冰雹、雪和雾气、成就他命的狂风、大山和小山、结果的树木、和一切香柏树、野兽和一切牲畜、昆虫和飞鸟,都当赞美耶和华!(诗148:7-10)。他的创造使我们的工作富有成效,所以我们应该将所有工作当做是对他的赞美。“少年人和处女,老年人和孩童,都当赞美耶和华!(诗148:13)。你们要赞美耶和华!(诗148:14)。

诗篇149

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耶和华以歌曲、舞蹈和乐器为乐(诗篇149:2-3),音乐家、舞蹈家、作曲家、歌曲作者、编舞家、电影场记、乐谱管理、教师、艺术组织工作者和捐赠者、合唱人员、音乐治疗师、乐队学生、合唱团和管弦乐团、车库乐队、乡村巡回乐手、在工作中唱歌的劳动者、音乐制作人和出版商、YouTubers,嘻哈歌手,作词家,音响制造商,钢琴调音师,克林巴琴制造商、音乐应用程序制作者,以及在淋浴中唱歌的每个人也都是这样。也许没有任何形式的人类努力能比音乐制作更普遍、更多样化,所有这一切都源于神自己对音乐的爱好。

耶和华以他的百姓为乐(诗篇149:4上),所有的优秀领袖、家庭成员、心理健康从业者、牧师、销售人员、导游、教练、派对策划人员以及为他人服务的人,也都是如此。如果环境给人带来压迫,或者制度使人们不可能在别人身上获得健康的乐趣,耶和华就会征服压迫者并改革制度(诗篇149:4下-9上),社会和公司的改革者、记者、拒绝接受现状的普通男女、组织心理学家和人力资源专业人士——如果条件极端,而又没有其他方式——军队、海军、空军及其指挥官也是如此。当正义和良善的管理得到恢复时,我们就重新拥有了音乐(诗149:6)。你们要赞美耶和华!(诗149:9b)。

诗篇150

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最后的诗篇回到了音乐上,它成为了我们对神“大能的作为”的回应——我们所有的活动和工作都建立在神的大能之上。用喇叭,琵琶,竖琴,手鼓,弦乐,管子,钹——大响的和高声的——和跳舞来赞美神。作为五首遍涉工作主题的诗篇的高潮,作为整个诗篇的最终结尾,它让我们认识到音乐是一件非常重要的工作。然而,不是因为音乐本身的缘故,而是因为它允许我们大声赞美主。我们可以从字面上和比喻上来看待这一点。从字面意思上来看,我们或许应当超越基督徒群体的传统,对音乐、舞蹈和其他艺术更为尊重一些。在基督徒中间,许多人并不总是欢迎音乐(除了很狭隘的种类之外),也不喜欢(几乎一切的)艺术。或至少说,我们应当对自己的音乐和艺术有着更高的尊重。如果我们“没有时间”表现自己的艺术创造力,是否意味着我们错失了神放在我们心中的歌曲之价值?

从喻意上来说,诗篇150是否在邀请我们,把工作当成一种美妙的音乐?我们可能保持更和谐的关系,更有节奏的工作和休息,更为注意工作和一起同工之人中间的美好。如果我们能看到工作中的美丽,它能否能帮助我们克服工作的挑战,例如道德诱惑、无聊、糟糕的关系、沮丧,或者偶尔的低效率?例如,你对老板感到很失望,不想做好自己的工作。如果你能超越与老板的关系,看见工作之美好,会有所帮助吗?你的工作给世界带来怎样的美好?神在你所做的事情中看到了怎样的美好?这是否足以在困难时刻支撑你,或者让你在工作中、在行事方式上作出必要的改变?

无论哪种情况,无论我们如何看待我们的工作,神都想让我们的工作赞美他。圣经中这150首诗涵盖了生活和工作的各个方面,从最黑暗的恐怖到最明亮的希望都有涉及。有些诗歌述说死亡和绝望,也有诗歌述说繁荣和希望。但诗篇的最后结论是赞美。“”凡有气息的,都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华!”(诗篇150:6)。