神在灾难中的同在（诗篇46）

有时候，灾难威胁着我们的工作场所、工作本身，或者我们的幸福感。这些灾害包括自然的（飓风、龙卷风、洪水、台风、野火），经济的（大型金融机构的衰退、破产、崩溃）以及政治的（政策、优先事项，战争）。诗篇46强调灾难在世界范围内的影响，我们在当今全球经济中也能看到。在伦敦和北京做出的货币决定，会影响印第安那州或印度尼西亚农民的农作物收成价格。中东地区的政治动荡，可能会影响世界上任何一个小镇的汽油价格，反过来，通过一连串的事件，可能会决定一家当地的餐厅是否能正常运营。甚至在古代不那么“全球化”的经济环境下，人们也完全知道国与国之间发生的事情迟早会影响到他们的生活。地球的熔化意味着，有一天万国的一切权力都会被看做像蜡制的城堡一样短暂。世界的动乱意味着贸易、政府、金融和各种工作变得不可靠。

但无论灾难有多大，神还是比它更大。
上帝是我们的避难所和力量，
是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，
山虽摇动到海心
其中的水虽匉訇翻腾，
山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。(诗 46:1-3)。

在困难和危险的处境下，我们可以冷静地、自信地、甚至高兴地处理我们的工作，接触我们的同事。我们最终的信靠在于神，当我们的力量耗尽的时候，他会亲自给我们提供力量和幸福的避难所。不只是我们个人，而且我们的社区和全世界都要来到神的恩典之下。全球性的灾难不能胜过神的护理。回顾神在以前的环境中——在我们自己的和神的子民的环境中——是如何照顾我们的，可以使我们安心，知道神“在其（城）中“（诗46:5）与我们同在，祂也在和地球上的各个地方（诗46:10）。有时候，我们的侍奉甚至可能成为神在灾难中帮助其他人的方法之一。

面对不道德的人成功时的焦虑（诗49, 50, 52, 62）

有时候，敬虔的人对于神的统治有误解，导致他们产生不必要的焦虑。他们认为义人显然应得好的生活，而恶人显然会落入灭亡之中。但事情并不总是遵循着这个剧本。当恶人昌盛时，基督徒觉得世界已经颠倒了，他们的信仰被证明是无用的。诗篇49:16-17如此回答：“见人发财家室增荣的时候，你不要惧怕。因为他死的时候，甚么也不能带去。他的荣耀不能随他下去。”敬畏不能确保商业上的成功，而不敬虔也不是注定失败。将生命致力于赚钱的人最终肯定会失败，因为他们将必会失去的东西当做了珍宝（路加福音12:16-21）。参考：www.theologyofwork.org/cn，《路加福音与工作》“为富人担心（路加福音6:25；12:13-21；18:18-30）” 

人并不只是在死后要面对神的审判。当一个成功的恶人最终走向灭亡，人们会注意到。他们了解这个人的生活与最终淹没他/她的灾难之间的联系。诗篇52:7描述了这样一种情况：“看哪，这就是那不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己！”因此，诗篇62:10 告诉我们，不要行邪路或依靠财富来寻求安全：“不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲。若财宝加增，不要放在心上。”在艰难的时候，我们容易看到那些因腐败行为或裙带主义而蓬勃发展的人，相信如果我们要摆脱贫困的话也必须这样做。但事实上，那样做只是确保了我们会分享他们在人前的羞耻和在神前的定罪。

另一方面，如果我们决定让神成为我们的依靠，我们必须彻底地去行，而不是肤浅地去做。诗篇50:16宣称：“但神对恶人说：你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？”通过欺骗来获得财富是一件坏事。欺骗的同时假装对神忠诚，是一件很可怕的事。

我们最好询问一下其他人是如何看待我们的工作和行事的。我们是否用所谓“神的祝福”、“神的旨意”或“神的赞成”来为自己采取道德捷径、歧视，或恶劣对待他人的行为辩护？也许我们应该更加谨慎，不要将我们明显的成功归功于神的旨意，而是预备承认：“我不配得到这些”。