有很多孝敬—或不孝敬—父母的方法。在耶稣的时代，法利赛人想要设定一些限制，让别人说自己的好话。但是耶稣指出，遵从这条诫命就要求用工作来奉养父母（可7:9-13）。我们尊重他人的方式是为他们的益处而工作。

对很多人来说，与父母良好的关系是人生的一大喜乐。好好服侍他们是一件开心的事，对他们来说遵从这条诫命很简单。但是当我们觉得为了父母而工作是种负担的时候，这条诫命就成为了我们的试炼。我们或许曾经被他们苦待或忽视。他们可能很有控制欲，总想干预我们的生活。与他们呆在一起或许削弱了我们对自我的感知，我们对配偶的委身（包含在第三条诫命中的责任），甚至是我们与神的关系。即使我们与父母有良好的关系，总会有那样一段时间，因为所需的时间和工作太多，让照顾他们成为了生活主要的负担。如果老化和痴呆开始夺走他们的记忆、能力和善良的天性，照看他们会成为一件非常痛苦的事情。

然而第五诫命是带有应许的，“使你的日子在耶和华——你神所赐你的地上得以长久”（出20:12）。从某种意义上来说，身体力行地孝敬父母给我们带来实际的益处，就是我们在神的国有更长（或是更完满的）的生命。我们无法得知这种情况如何发生，但是神告诉我们可以盼望这个应许，为此我们要信靠神 (参看​第一条诫命).

因为这是一条为了父母的益处而工作的诫命，因此本质上这也是针对工作场所的诫命。我们工作的场所可能是我们挣钱供养他们的地方，也可能是我们帮助他们度过日常生活的地方。二者都是工作。当我们因为可以住在父母身边而选择一份工作，或给父母寄钱，或使用父母带给我们的价值观和天赋，或者完成那些他们教导的重要事情时，我们就是在孝敬他们。当我们限制事业的发展，为了陪伴父母，为他们做清洁做饭，帮他们洗澡和拥抱他们，带他们去他们爱去的地方，消除他们的恐惧时，我们就是在孝敬他们。

我们也必须意识到，在很多文化中，人们由于父母和家庭的需要而决定做什么工作，而不是取决于他们自己的决定和喜好。有的时候基督徒会发现第一条诫命的要求（跟随神的呼召）和第五条诫命互相抵触，这会引起严重的冲突。他们发现自己被逼着做那些父母不理解的艰难选择。甚至耶稣也经历了父母的误解，因为马利亚和约瑟不能理解为什么家人们都离开了耶路撒冷，他却留在殿里（路2:49）。

在工作场合，我们可以帮助别人遵守第五条诫命，自己也可以遵守。我们要记得雇员、顾客、同工、老板、供应商以及其他人也有家庭，于是就可以调整我们的期望以支持他们对家人的尊重。当他人分享或抱怨他们与父母之间的挣扎时，我们应该带着同理心去倾听，以实际行动支持他们（例如与他换班，让他有时间陪伴父母），也许提供从神的观点出发提供参考意见，或者简单地把基督的恩典带给那些觉得自己缺乏良好亲子关系的人。