犹大书这封简短的书信刻画了一个功能极度失调的工作场所令人震惊的画面——一个由不敬虔的带领者所带领的教会。其中讨论的某些问题专属于教会，比如不认耶稣是基督（犹大书4）以及异端问题（“可拉的背叛”，犹大书11）。其他一些问题也可能发生在世俗的工场里：拒绝权柄，说谗言（犹8），使用暴力（“该隐的道路”），贪婪（“巴兰的错谬”，犹大书11）。[1] 但是，最严重的滥权则是那些领袖们以自己牧养的羊群为代价，所进行的巧取豪夺。“这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候……无所惧怕。他们作牧人，只知喂养自己”（犹大书12）。犹大的话语适用于那些滥用教会资金供自己享乐的领袖们，同样适用于那些挪用公司养老基金来虚报利润的高管（借此他们可以得到高额奖金），或者工作时间上网浏览的员工。

面对种种不法行为，犹大给出的命令在工作场合与教会都会让人大吃一惊：“有些人存疑心，你们要怜悯他们；有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶”（犹大书22-23）。犹大并不惧怕对邪恶采取强硬的行动。他的怜悯不是软弱，正如他使用烈火、惧怕和被玷污的身体等意象所表明的那样。犹大的怜悯是严厉的。但是无论如何它仍然是怜悯，因为他所盼望的不单单是惩罚那些犯罪之人，而是想要挽救他们。

这种严厉的怜悯，也许正是工作场合某些情况下所需要的。若有人欺诈别人，骚扰其他员工，或者对顾客说谎，我们不能轻易地抛弃他们。因为那样做只能带来更大的恶果。但是纪律处分也决不能变成简单的报复。在基督眼里，没有人是无可救药的。敬虔的领袖会尊重每一个人，试着辨明何种纪律处分可以将他们带回到羊圈里。