如果这听起来好像保罗正在呼吁我们咬紧牙关，努力变好，那么我们还没有抓住哥林多后书的要点。保罗打算让我们以全新的方式看待世界，使我们被这种新的认识所推动，而不是依靠自己更多的行为努力。

若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。（林后5:17–19）

保罗希望我们能彻底地改变，成为“新创造”的成员。提到“创造”，立即使我们回想起创世记1-2，那是有关神创造世界的故事。在一开始神就计划男人和女人在一起工作(创1:27; 2:18)，与神合作（创2:19)，“耕种土地”（创2:15)，为地上活物“取名”和作为神在地上的管家行使“统治权”（创1:26）。换句话说，上帝创造的意图，以工作作为存在的核心显示。当人类悖逆上帝并破坏创造时，工作就被诅咒了（创3:17-18），人类也不再与神同工了。因此，当保罗说：“一切都变成新的了，” 工作是这一切 中的核心元素之一。

上帝通过差派他的儿子进入旧的创造，转变或“与它从新和好”，从而带来了新的创造。‘“这就是神在基督里叫世界与自己和好。”这新的创造不只是世界的一方面，而是整个世界。那些跟随基督的人，神已经透过基督使他们与神和好，被任命为继续担任基督和解工作的人（林后5:18）。我们是把和解带入世界各个领域的代理人。当我们每天出去工作时，我们也带着和解的职分。这包括人与神之间的和解（传福音和门徒训练），人与人之间的和解（解决冲突）以及人与工作之间的和解（提供符合真实需求的商品和服务，提高生活质量和关心神的创造）。

和解工作有三个基本要素。首先，我们必须要准确地了解人、上帝和创造之间到底出了什么问题。如果我们没有真正了解世界的疾病，那么我们就不能带来真正的和解，就像一个人在不知道两国情况时就代表一个国家担任大使一样。第二，我们必须爱别人，努力使人受益，而不是论断他们。“不凭着外貌〔原文作‘肉体’，本节同〕认人了，”保罗告诉我们(林后5:16)。也就是说，我们不会把人当做可以剥削、消灭或奉承的物体，而是视其为基督“替他们死而复活”(林后 5:15)的人。如果我们谴责那些在工作场合的人们，或者从日常生活和工作中退出，我们就是凭着肉体来看待人和工作了。如果我们爱我们的同事，努力改善我们的工作环境，产品和服务，那么我们就成为了基督和解的代理人。最后，作为上帝创造的种子，当然要求我们保持与基督的持续关系。如果我们这样做，那么我们将能用基督的能力来使世界上的人、组织、地方和事物和好，使它们也能成为上帝新创造的成员。