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工作神学并不是从理解神让我们做什么开始，甚至也不是从神要我们怎么做开始。它要从了...
出埃及记这本书的开始和结尾都是以色列人工作的场面。在开始的时候，以色列人是为埃及...
以色列人被埃及人苦待提供了他们蒙救赎的背景和动机。法老不允许以色列人跟随摩西去到...
埃及人强加在以色列人身上的工作，其动机是邪恶的，本性是残忍的。本书一开始就展现了...
在严苛苦待中，以色列人对神生养众多遍满地面的命令保持忠诚（创1:28）。这就牵涉到怀孕...
虽然摩西是一个希伯来人，但他在埃及皇室作为法老的外孙被抚养长大。摩西对不公义的恨...
在出埃及记这本书中，神是主要的工人。这神圣工作的性质和意图确立了摩西的工作议程，...
通过派摩西和亚伦去告诉法老“容以色列人出他的地”（出7:2），神开始了第一步工作——...
当神决定性地带领他的百姓穿过红海，将他们从埃及的暴政掌控中释放出来后，神的工作之...
在从埃及去西奈的旅途中，摩西与他的丈人叶忒罗重新建立了联系。这个以色列民族的局外...
在西奈山上，摩西从耶和华得到十诫。新国际英语版学习圣经说：“十诫是神与以色列人在...
我们首先要承认出埃及记是整本圣经一个必不可少的部分，而不是独自一部独立的法律文书...
对基督徒来说，从出埃及记里，特别是从利未记的经节中得出应用，并应用到当今的生活中...
以色列的“圣约之书”（出24:7）包括十诫或者说Decalogue（字面意思，“话语”，出20:1-17）...
十诫是在旧约中神的意愿之至高表达，值得引起我们特别的注意。它们不应被当做数百条律...
第一诫提醒我们，妥拉中的所有条目都要是从我们对神的爱出发，变成我们对神的爱的回应...
第二条诫命提出了偶像崇拜的问题。偶像是我们自己创造出的诸神，这些神全然出自我们，...
第三条诫命明文禁止神的百姓“妄称”神的名。这不只局限于“耶和华（YHWH）”这个名字（...
安息日涉及的问题很复杂，不仅在出埃及记和旧约中如此，在基督教神学和实践中也同样如...
有很多孝敬—或不孝敬—父母的方法。在耶稣的时代，法利赛人想要设定一些限制，让别人...
不幸的，第六条诫命在当今的工作场合太有意义了，因为在美国10%与工作相关的命案都是凶...
工作场所是最常出现通奸的地方之一，这并不是说奸淫一定出现在工作场所，而是因为通奸...
第八条诫命是另外一个以工作为主的诫命。偷窃不是一种适当的工作方式，因为它夺去了受...
第九诫命尊重他人的名誉权。[1] 这在法律程序中，当人们的话语可以描述现实和决定...
忌妒和贪婪可能出现在生活中任何方面。因为地位、薪水和权力是我们在工作中与人打交道...
十诫后，出埃及记记录了一系列的判例。它没有进一步发展出详细的原则，而是给出了如何...
虽然神把希伯来人从埃及人的奴役中解放出来，但在圣经中神并没有普遍禁止奴隶制。在特...
判例法阐明了侵犯他人利益应受的处罚，其中有大量判例与商业直接相关，特别是那些遗失...
神愿意为穷人提供机会，这一点可以从有利于寄居者、寡妇和孤儿的法规中看出来（出22:21-2...
另一组判例规定了金钱和抵押的处置方式（出22:25-27）。这里，我们可以看到两种情况。第...
建造会幕的工作的焦点在于敬拜礼仪，因此可能看起来超出了工作神学项目的讨论范围。然...
在出埃及记中，我们看到神把他的百姓从被压迫的劳动中释放，享受神的儿女所有的、光荣...
