约伯第二段哀歌（伯29-42）新的重点是回忆往事和自以为义。约伯“惟愿我的景况如从前的月份，如上帝保守我的日子”（伯29:2）、“那时我在帐棚中，上帝待我有密友之情”（伯29:4）。他回想那时候他的“奶多可洗我的脚；盘石为我出油成河”（伯29:6）。他记得当时在社区里受人尊敬，按照旧约圣经中的习语：“出到城门”、“在街上设立座位”（伯29:7）。约伯很受年轻人、年长者欢迎（伯29:8），首领与贵族更是对他十分敬重（伯29:10）。他之所以受敬重，是因为他看顾穷人、孤儿、寡妇、盲人、肢障、有需要的、寄居的、还有病重的（伯29:12-16）。他胜过不义之人（伯29:17）。

约伯回首过往，更加深了失落感，原来他在工作中、人群里所获得的敬重，如此肤浅。“松开他们的绳索苦待我，在我面前脱去辔头”（伯30:11）。“现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈”（伯30:9）。有些人因为退休、生涯阻力、财务损失、或各种常见的挫败，体验到类似的失落感。我们会开始怀疑我们的身分、怀疑我们的价值。在我们不顺利的时候，他人对待我们会有所不同，其实坦白讲，甚至可能干脆离我们远远的。（至少约伯的朋友还过来看他。）以前的朋友如果不得不待在我们身边，讲话会特别小心、压低声音，好像不希望别人发现他们跟我们在一起。也许，他们以为失败是会传染的，或是让人看到跟失败的人为伍，也会被当成失败的人。约伯如此哀叹：“他们厌恶我，躲在旁边站着”（伯30:10）。

这意思并不是说一般人、或职场上的友谊都这么肤浅。确实，有些人跟我们做朋友，是因为我们对他们有用，在我们没有用处时，就会离开我们。我们本来以为是真诚友谊的，如果失去了，真的会很心痛。

和约伯第一段的哀歌（伯3）不同，他在这一段中多处提到自己是个好人、作了很多好事。“我以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕”（伯29:14）。“我为穷乏人的父”（伯29:16）。约伯炫耀他在性方面完全纯洁（伯31:1; 9-10）。我们早就知道，约伯没有因任何过犯受罚过。自我肯定没有什么错，但是自以为义就既无必要、也不受欢迎。不幸并不总是激发我们内在最美好的特质出来。但是，上帝仍然是信实的，虽然约伯在那时无法感觉到。他后来说明了原因：“因上帝降的灾祸使我恐惧”（伯31:23）。