尝到挫败之后，我们知道会受到恶梦的搅扰。我们在无法入眠、自我们折磨的夜里，不停怀疑自我。用自责来为上帝说话，好像这样做比较虔诚。如果我们对自己都会如此怀疑，那我们对朋友又会如何? 但是我们常常不自觉。约伯的朋友让我们看到事情就是这么回事。他们热切的要为上帝辩护、反对约伯的抗议，所以就更严厉地攻击约伯。这么多岁月过去，研读约伯记的基督徒知道，这样的朋友是撒但的打手，而非上帝的帮手。上帝不需要人为祂辩护。上帝可以自己照顾自己。撒但最想看到的，就是向上帝证明，约伯服事上帝，只是因为上帝赐他财富罢了。约伯如果自认做了什么错事，但是实际上没有，那么这就是让指控者的攻击得逞了。

举个例子来说，以利法最后一段话的重点，就是想说上帝不应该受到任何责备。“人岂能使上帝有益呢？智慧人但能有益于己。”（伯22:2）。“上帝岂不是在高天吗？”（伯22:12）。“你要认识上帝，就得平安”（伯22:21）。“全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。你就要以全能者为喜乐，向上帝仰起脸来。你要祷告他，他就听你；你也要还你的愿。”（伯22:25-27）。

但是，约伯并不是要责怪上帝。他是想要知道上帝要他学习什么功课。虽然上帝允许这些悲惨的不幸发生在约伯身上，但约伯相信上帝要用这些经历来让他的生命变得更好。他说：“他试炼我之后，我必如精金”（伯23:10）。“他向我所定的，就必做成；这类的事他还有许多”（伯23:14）。保罗史蒂芬斯（Paul Stevens）和艾尔芬昂（Alvin Ung）指出，在工作中有许多塑造生命的经历。[1]这个堕落世界的黑暗势力耗尽我们的元气，但是上帝定意要使我们的生命如同精金，特别修剪、模塑我们有祂的样式，这是祂心中为我们每一个人所特别预备的。想想看，如果我们不只是在教会中，而是在工作中也能找到灵性成长的机会，这会是怎样的情况。如此，在我们工作遇到挑战的时候，我们需要智慧、敏锐的属灵顾问。约伯的朋友，不用心思的拘泥于复诵一些传统属灵格言，对约伯当时的处境毫无帮助。