耶稣遇到一位富人，问“我当作甚么事才可以承受永生？”这是马可福音里少数基础直接讨论经济活动的段落。这人提出的问题，让耶稣列举（可10:18）了十诫中6条与社会关系有关的诫命。有趣的是，耶稣把“不要贪心”（出20:17; 申5:21）改成了具有明确商业意味的“不可亏负人（不要欺骗人）”。这富人说，“这一切我从小都遵守了”（可10:20）。但耶稣说，他还缺少一件天上的财宝，需要牺牲地上的财富，跟随者为加利利的流浪者才能获得。这成为了富人无法跨越的障碍。他似乎太喜欢财产所带来的舒适和安全感了。马可福音10:22强调了他当时的情绪——“他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁的走了。”这个年轻人被耶稣的教导所感动，愿意打开自己面对真理，但却无法贯彻始终。他对财富和地位的情感依恋，胜过了听从耶稣话语的意愿。

若要将这个故事应用在今天的工作中，就需要我们非常敏感而诚实地面对自己的直觉和价值观。财富有时是工作的结果——我们或其他人的成果，但工作本身也可能成为跟随耶稣的情感障碍。如果我们有特权，就像那位富人一样，那么维持我们的职业，可能会比服务他人，行善，甚至会比为家庭，公共事务和属灵生活腾出时间更加重要。这可能会阻碍我们开放自己，回应神的出人意料的呼召。我们的财富和特权可能使我们变得傲慢，不能感受周围之人的境况。当然，并不是只有那些有钱有权的人才会面对这样的困难。是的，耶稣与富人的相遇显明，如果你已经处于社会的上层，就很难有改变世界的动力了。不要因为我们在西方世界仅仅拥有普通的财富和地位，就以为我们不会面对这样的问题。我们需要首先问问自己，按照世界的标准，我们（相对）丰盛财富和地位，是否让我们也变得自满了？

在我们离开这一段讨论之前，还需要检视一个关键的问题。“ 耶稣看着他，就爱他”（可10:21）。耶稣的目的不是为了羞辱或嘲笑这位年轻人，而是爱他。他叫他放弃自己的财产，首先是为了他自己的益处，“就必有财宝在天上；你还要来跟从我。“若我们让财富或工作切割了我们与他人、与神的联系，那么最终受苦的乃是我们自己。解决办法不是努力做更多的善事，而是接受神的爱，也即是跟从基督。如果我们这样做了就会知道，我们可以信靠上帝提供生活中真正需要的东西，不必为了安全感而抓紧财产和职位不放。

这个比喻在www.theologyofwork.org：路加福音与工作中，“路加福音18:18-30”一节里有进一步的讨论。