马可叙述这个故事的独特之处在于，它与小孩子被带到耶稣面前并列，接着耶稣就宣告说进入神国的正是这样的孩子们（可10:13-16）。这两个段落之间的联系可能不是安全感的问题，或者究竟我们要依靠财产还是神的问题。相反，它们之间的联络在于地位的问题。在古代地中海社会，孩子们没有任何地位，至少可以说他们地位低下。​[1]他们没有任何代表地位的财产。基本上，他们一无所有。相比之下，年轻的财主很多可作身份的标志（可10:22），他拥有很多财产。（在路加福音的叙述中，他被明确地称为“官儿”，路18:18）。年轻的财主可能会因为成为了身份的奴隶而错失神的国，就像他成为财富的奴隶一样。

在今天的工作场所，地位和财富可能彼此相连，也可能没有联系。对于那些通过工作而爬上财富和地位顶峰的人来说，这是一个双重的警告。即使我们设法以圣洁的方式使用财富，我们的生活也可能证明人更难逃脱被地位所束缚的陷阱。最近，一大群亿万富豪公开表示，他们至少会捐出一半的财富。[2]他们的慷慨令人震惊，对此我们绝不想给予任何批评。然而，我们可能会怀疑，既然捐出的财富如此巨大，为什么不捐出一大半呢？即使是5亿美元，也远远超过非常舒适地度过一生所需要的财富。是否有可能，亿万富翁（或者至少半个亿万富翁）的地位是如此的重要，以至于成为阻碍捐赠者捐出全部财富的障碍？对于资源有限的普通工人来说，情况会有所不同吗？是否对地位的顾虑，阻碍了我们将更多的时间和财富投入到哪些真正重要的事情上？

对于那些地位与财富无关之人，我们可以提出同样的问题。学者，政治家，牧师，艺术家等许多人都可以通过自己的工作获得很高的地位，但不一定能挣很多钱。通过工作，我们可以在某个特定的大学里升上高位，或者在某个圈子里倍受尊重。我们的地位是否会成为奴役我们的形式，让我们不敢坚持与众不同的立场，或选择一份更有成效的工作，恐怕危及自己的地位？

如果必须冒着损害我们在工作中建立起来的地位——哪怕是一丁点——来服侍他人、减少不公、保持道德诚信、或者用神的视角来看待自己，那是多么痛苦的事情呀！但耶稣拥有我们所有的地位，甚至还多得多。也许这就是为什么他每天如此努力地祷告，愿将自己的地位留给“天父”，并不断与那些地位低下的人为伍的缘故。