马可福音比其他福音书更强调了门徒的无知、软弱和自私，尽管马可也说了他们很多好话，包括他们响应了耶稣最初的呼召（可1:16-20），以及回应耶稣对他们的差遣（可6:7-13） [1]

这幅画面是由某些事件和叙事手段构建出来的。其中一个是渔船场景的重复（可4:35-41; 6:45-52; 8:14-21）。这些事件彼此平行，强调了门徒无法真正领会耶稣的能力和权柄。在最后的船只场景之后，紧接着是一个盲人得到不寻常的两阶段医治（可8:22-26）。这可能是作为一种叙述性隐喻，表示门徒只看见了耶稣的一部分。[2]接下来是彼得对基督的认信（可8:27-33），他体现出戏剧性的洞察力，但立刻就因撒旦的影响而迷失了使徒的身份。门徒没有完全认识耶稣的身份，相应地也没有完全理解他的信息。他们一直渴望权力和地位（可9:33-37; 10:13-16; 10:35-45）。耶稣多次挑战他们，因为他们没有认识到跟随祂需要一种根本的自我牺牲态度。最明显的是，门徒在耶稣被捕和审判之时抛弃了他（可14:50-51）。彼得的三次否认（可14:66-72）与耶稣之死并置，让这两个人的懦弱和勇气形成更加尖锐的对比。

然而，彼得和其他人将继续有效地领导教会。在主耶稣复活后，对那些妇女说话的天使（可16:6-7）让他们传信给门徒（彼得被单独提出来！），承诺他们要遇到复活的耶稣。在这次遭遇之后，门徒将会有很大的不同。马可没有继续探讨这一点，但使徒行传有详细记载，证明复活是实现这种变化的关键事件。

这一点跟工作有什么关系？很明显，作为耶稣的门徒，我们有自己的工作要做，但无人是完美的，都在成长的过程中。我们有很多事情需要悔改，很多错误的态度需要改变。重要的是，我们必须像门徒一样认识到，在许多我们相信是正确的事情上，甚至在福音的问题上，我们的看法都可能有不少错误。因此我们必须每天以祷告的心反省我们是如何体现出上帝的统治，并准备悔改做得不够的地方。我们可能受到诱惑，将自己描绘为工作场所中公义、智慧、技艺高超的形象，为要成为耶稣之公义、智慧和卓越的见证人。但是，更诚实而有力的见证方式是真实地表现我们自己——一个会犯错误，有些自我中心，尚在成长中的形象。我们是要见证耶稣的怜悯，而不是要表现他的品格。这样，我们的见证可以邀请同事们按照上帝的道与我们一起成长，而不是变得像我们一样。当然，我们需要严格地操练自己，好在基督里成长。上帝的怜悯不是我们可以在罪中自满的借口。