论及财富的事，耶稣并不仅仅关心富人的福祉。他也关心穷人的福祉。“你们要变卖所有的，”他说，“周济人。为自己预备永不坏的钱囊、用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方“（路加福音12:33）。如果说囤积财富伤害了富人，那它对穷人的伤害则严重得多。

尊主颂（路加福音1:46-56）和平原宝训（路加福音6:17-26）中固有的那种神对穷人和弱者的持续关切，贯穿了整部路加福音。然而耶稣用拉撒路和财主的比喻将这一主题带入高潮（路加福音16:19-31）。这位财主衣着华丽生活奢侈，拉撒路却快要死于饥饿和病痛，然而财主却没有为减轻撒拉路的痛苦做丝毫的事情。拉撒路死了，当然富人后来也死了，这提醒我们财富终究没有什么伟大的力量。天使将拉撒路带到天堂，之所以这么做，似乎除了贫穷之外并没有其他理由（路加福音16:22），然而或许是因为他对神的爱并没有被财富取代。财主去了阴间，似乎除了富有以外并没有其他理由（路加福音16:23），然而或许是因为他对财富的爱使得他不再顾念神或着他人。这个故事非常明显地暗示：财主在他力所能及的时候应该看顾拉撒路的需要（路加福音16:25）。也许通过这样做，他可以再次顾念到自己与神的关系，从而避免悲惨的结局。此外，像许多富人一样，他关照他的家人，想要警告他们那将来的审判，但悲哀的是，律法和先知告诉他要去关照神的大家庭，他却没有做到，这甚至是一个从死里复活的人也补救不了的。