工作中关系的重要性（约翰福音 14-17）

这几章的神学里，特别强调人际关系。耶稣称呼门徒：“以后我不再称你们为仆人……乃称你们为朋友”（约翰福音15:15，NASB）。他们为祂工作，但是以一种朋友、同工的关系相处。这完全是一种家族企业的用语。工作与关系密不可分，因为耶稣并不是为祂自己而工作。“我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面 的父做他自己的事。你们当信我，我在父里面，父在我里面”（约翰福音14:10-11）。门徒不会像是孤儿一样、遭遗弃在这世上、费尽全力苦苦挣扎（约翰福音14:18）。透过圣灵，耶稣会与他们同在，并且他们会做祂所做过一样的事（约翰福音14:12）。

这一点比表明看来的更加深刻。它并不只是说，在耶稣死后，祂的门徒、朋友可以在祷告中经历祂的同在。而是说，在天父与神子爱的关系所驱动的创造/恢复世界的工作中，他们将是积极的参与者。他们做圣子与天父的工作，并且融入圣子与天父亲密的关系之中（还有圣灵，过一会就会谈到）。在天父与圣子分享世界形成、再造的过程中，天父向圣子显明祂的爱。[1] 借着单单实行天父的旨意，圣子向天父显明祂的爱，透过圣灵的大能，按照天父所愿，创造与再造这世界。门徒、朋友得以进入圣父、圣子与圣灵涌流不止的爱中，并不只是靠着神秘的冥思，也是靠着欣然接受圣子的使命、做祂所做过的。领受呼召分享爱，不可避免也要领受呼召分享工作。这个祷告：“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一”（约ˋ翰福音17:23），要和这一个搭配：“你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上”（约翰福音17:18），而且也跟这一个有关： “你爱我吗？...你喂养我的羊”（约翰福音21:17）。

人类工作很重要的一部分，就是提供透过共同的项目得到彼此同工的机会。对很多人来说，职场提供了家庭之外，人与人关系最有意义的处境。就算是独立工作的人（在家里、或出外），也都一定会落入人际关系网络之中，与供货商、客户等接触。[2] 我们已经看到，耶稣不仅称祂的门徒为同工 ，而且视他们为自己的朋友圈。工作的关系层面，并不是劳动的功利主义事业的一个偶然产生的副产品。非但不是，它是工作本身非常关键的组成部分，其涵义可以追溯到亚当与夏娃在伊甸园中一起工作的时候。“耶和华上帝说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”（创世记2:18）。创造成为人际交往的手段，因为在创造中人们彼此肩并肩地工作，也进入到神的工作中，让创造成其完满。

这一点可以为目标导向的人带来很大的鼓舞；有时这些人会觉得不够属灵，因为他们不想花太多时间谈论他们的感受。与他人交谈是发展关系的必要行动，但是，我们也不要忽视了共同工作对培养关系的重要性。一起工作可以建立更深的关系。无庸置疑，我们花费许多时间与他人一起工作、也为他人工作。以神在三位一体关系中的工作为榜样，我们可以找到工作中的关系。一起为着同一个目标而努力工作，是神带领我们成为更加属祂心意之人的主要方法之一。

我是葡萄树，你们是枝子（约翰福音15）

葡萄树与枝子的比喻，以我们与耶稣同在、透过祂与神建立关系所得到的祝福开始（约翰福音15:1）。“我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里”（约翰福音15:9）。 然而，这份爱的结果，并不是被动领受的喜乐，而是主动积极的付出，常常用结出果子为比喻。“常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子”（约翰福音15:5）。创造万物的神，也要祂的子民富有创造力。“你们多结果子，我父就因此得荣耀”（约翰福音15:8）。我们能做一些对世界有长久影响力的工作，这是从神而来的恩赐。“是我...分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚么，他就赐给你们”（约翰福音15:16）。“我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事”（约翰福音14:12）。

有的时候，我们把带领多少人跟从耶稣，视为基督徒所结的果子。“比这更大的事”有时就是说“比我带领更多的人归信。”对所谓的福音派而言，确实是如此。如果在这段经文中，耶稣只是对使徒说这些话——指派他们去传好消息——那么果子的意思也许就只是领人归信。但是，如果祂是要对一般信徒说这些话，那么果子的意思就应该是针对信徒所受呼召而去行的所有工作。既然整个世界都是藉祂所造，“我所做的事”就该包括可以想象得到的各种美好工作。对我们来说，比以前“更大的事”也可以说是设计更好的软件、供给更多人食物、教出更聪明的学生、改善组织效能、提升客户满意度、让资本更有生产力、更秉持公义管理政府。结果子的意义，不依赖于我们是在企业里、政府机构、健康看护、教育、宗教、或任何其它领域工作。其价值在于我们的工作是否满足人的需求。“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱”（约翰福音15:17）。服事就是爱的主动表现形式。