第三条诫命字面上禁止上帝的子民“妄称”上帝的名。这不必局限于“耶和华”几个字（申5:11），也包括了“上帝”，“耶稣”，“基督” 等等在内。但是什么是妄称呢？当然，它包括诅咒、诽谤和亵渎等不敬的用法。但更重要的是，它包括将人类的作为错误地归因于上帝。这一诫命禁止我们以上帝权威的名义自行其是或擅自决定。遗憾的是，一些基督徒似乎相信：在工作中，跟随上帝主要是在他们个人的理解的基础上替上帝代言，而不是在工作中敬重他人并且为自己的行动负责。“这是神的旨意……”或“上帝因此惩罚你……”，这样的话语很危险，在没有信仰群体印证的情况下由个人说这些话几乎是永远无效的（帖前5:20-21）。基于这种原因，或许传统的犹太人具有基督徒经常缺乏的智慧。他们不愿意说上帝的名字，即便是翻译为英文的“上帝”也不愿说 ，更不要说耶和华的名字了。如果我们可以更加谨慎，不随意使用上帝一词，也许我们在声称自己知道神的旨意，特别是将神的旨意应用在其他人身上的时候会更加明智。

第三条诫命也提醒我们，尊重人的姓名对上帝来讲很重要。好牧人耶稣“按着名叫自己的羊” （约翰福音10:3），同时他又警戒我们如果你骂人是“摩利”，那么“你难免地狱的火”（太5:22）。牢记这一点：我们不应错误地使用别人的名字，或者用不尊重的绰号称呼他们。当我们使用人们的名字诅咒、羞辱、压迫、排斥和欺骗时，我们就错误地使用他们的名字了。当我们用人们的名字来鼓励、感谢、创造团结和欢迎的气氛时，我们才是正确使用了人们的名字。仅仅是学习和说出某人的名字就是一种祝福。如果他或她经常被视为无名小卒，被无视或被认为无关紧要的人物，叫出他们的名字就更是如此了。你知道清空你的垃圾桶，回答你的客户服务电话或驾驶你的公共汽车的人的名字吗？人们的名字不是耶和华神的名字，却是照着他的形象被造者的名字。