就在耶稣要以王的身份开始工作之前，撒但诱惑他，要他放弃对神的忠诚。耶稣去到旷野，在那里禁食四十天（路加福音4:2）。接着，他面临着以色列在西奈旷野曾经面临的试探。（耶稣回答撒但的话，都是引自叙述以色列人在旷野故事的申命记6-8章）首先，魔鬼诱惑他依靠自己的力量来满足自己，而不是相信神的供应（路加福音4:1-3；申命记8:3，17-20）。“你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物！”（路加福音4:3）。其次，魔鬼诱惑耶稣转而效忠神之外的人（例如撒旦），只要他能给予耶稣获取权力和荣耀的捷径（路加福音4:5-8；申命记6:13；7:1-26）。“你若在我面前下拜，这都要归你。”最后，魔鬼诱惑耶稣去质疑神是否真的与他同在，进而尝试在绝境中强迫神出手搭救（路加福音4:9-12；申命记6:16-25）。“你若是神的儿子，可以从这里跳下去”（指圣殿）。与以色列人不同的是，耶稣依靠神的话语抵挡了这些诱惑。以色列人，还有在他们之前的亚当夏娃，本应该成为像耶稣一样的人，但是他们却从来没有做到。

耶稣受到的这些诱惑并非是独一无二的，而是与以色列人在 申命记6-8章中所受的诱惑相似 。他在其中所体验到的，和我们所有人一样。“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪”（希伯来书4:15）。如同以色列及耶稣一样，我们在工作中，在生活的方方面面会遇到诱惑，其实是可以预见的。

我们在工作中会遇到的一个非常大的诱惑，就是单单为了满足自己需要而工作。工作 确实 是为了满足我们的需要（帖撒罗尼迦后书3:10），但并不 仅仅 是为了满足我们的需要。我们的工作也是为了服侍别人。与耶稣不同的是，我们不能通过行神迹来满足自己的需要。但是，我们却可以在其他方面受到诱惑，例如在工作中敷衍了事，遇见困难就退缩，推卸责任，我们不良的工作习惯给别人造成了负担，但对此视而不见。在工作中走捷径也是非常大的诱惑。

所有诱惑中最大的诱惑莫过于质疑神在我们工作中的同在和能力。耶稣被诱惑去试探神，要强迫神出手相助。当我们变得懒惰或者迟钝，却期望神看顾我们时，我们也是在试探神。偶尔会发生这种情况：某人认定神呼召他或她从事某种职业或职位，然后坐等神成就这件事。但是，我们可能更容易遇到的诱惑，是不再期待神在我们工作中的同在和能力。我们可能认为我们的工作对神没有任何意义，或者神只关心我们的教会生活，或者我们不能为了工作中的日常活动祈求神的帮助。耶稣期待神能每天都参与他的工作，但他并没有要求神替他完成这些工作。

整个事件开始于神的灵将耶稣引到旷野禁食四十天。那时，如同现在一样，要面对生活的重大转变，禁食和退省都是亲近神的办法。耶稣即将以君王的身份开始他的工作之前，他要接受神的能力、智慧和同在。这是成功的秘诀。当撒旦诱惑耶稣时，耶稣已经在圣灵的同在中度过了四十天。他已经完全准备好去抵挡诱惑。然而，禁食使得他面对的这个诱惑更加严峻“他就饿了”（路加福音4:2）。即使是在我们工作生涯的开始，诱惑往往来得比我们预期的还要快得多。我们可能会被诱惑，加入一个快速致富的计划，而不是在一个真正务实的岗位从基层做起。我们可能会第一次直面我们自己的弱点，并且受到诱惑，要通过作弊、欺凌或者欺骗来弥补我们的弱点。我们可能认为，我们不能凭藉自己所拥有的技能获得想要的工作，所以我们被诱惑去夸大自己的能力或者伪造资历。我们可能会接受一个高薪却没有意义的职位，并告诉自己“就这几年，等我稳定下来再说，”并幻想着在不久之后就会从事更符合我们呼召的事情。

作好准备是胜过诱惑的关键。诱惑通常是不会提前通知的。上司可能会要求你提交一份虚假的报告。今天你得到的机密信息，明天可能就会公布于众。一扇没有上锁的门就可能突然为你提供一个顺手牵羊的机会。午休的时候，别人可能会突然施压，要你一起说某位同事的八卦。最好的准备就是提前设想一下可能发生的情况，并且在祷告中计划好如何回应，甚至可以将各种情况以及你向神所承诺的回应记录下来。另一个保护自己的办法是确定若干个密切了解你的人，然后你可以随时联系他们来一起探讨你遇到的诱惑。如果你可以在行动之前就让他们知道，他们可能会帮助你胜过诱惑。耶稣在圣灵的能力中与他的父交融，并在这个同伴社区（peer community）—如果我们可以这样描述三位一体的话—的支持下面对他所受到的诱惑。

即使我们受到的诱惑与耶稣受到的诱惑有许多相似之处，但它们并不是完全相同的。我们每个人都有自己要面对的或大或小诱惑，这取决于我们的身份，我们的环境，以及我们工作的性质。虽然我们之中没有谁是神子，然而我们对诱惑的回应却有着改变人生轨迹的后果。如果耶稣转离神对他的呼召，不再作神所立的君王，而是将他的人生用来打造奢华的生活，或者用来服从邪恶之主的命令，或者无所事事地等候天父替自己做工，那会产生什么样的后果呢？