基督的奴仆（以弗所书6:6-8）

以弗所书鼓励做奴隶的，要看自己像是「基督的仆人」，「甘心事奉，好像服事主，不像服事人」（以弗所书6:6-7）。工作实际上是为了基督而做，这样会激励他们更卖力、做得更好。保罗这些话，在主人命令奴隶去做好工作的时候，带来安慰。这种情况下，就算主人通常不会奖励为奴的人，神也必定会赏赐他（以弗所书6:8）。

但是，为什么为地上的主人做奴隶，会是「遵行上帝的旨意」（以弗所书6:6）？主人很可能会指使奴隶去做完全与神的旨意无关的事，像是虐待其他奴隶、欺骗顾客、或是慢慢侵占别人的田地。保罗特别澄清：「你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般」（以弗所书6:5）。为奴的只能为主人做那些能为基督做的事。如果主人要为奴的做不对的事，那么保罗的话就成为一个巨大的挑战，因为需要抗拒主人的命令。最起码，这样会带来不太愉快的结果。但是，保罗的指示无法回避。「甘心事奉，好像服事主，不像服事人」（以弗所书6:7）。主的旨意超越任何主人的命令。如果不能拒绝与基督的职责相冲突的命令，还有什么才叫「诚实的心」呢？耶稣说：「一个人不能事奉两个主」（马太福音6:24）。不听命地上主人的惩罚可能会很可怕，但是，为了「好像服事主」，可能必须承受这样的痛苦。

基督徒主人（以弗所书6:5-11）

做主人的强迫为奴的在听命主人或是听从基督之间做出选择，乃是一件非常残酷的事情。所以，保罗告诉这些做主人的，「不要威吓」他们的奴仆（以弗所书6:9）。如果主人要奴仆做有益的工作，那么就没有必要威吓。如果主人要奴仆做不好的事，那么他们的威吓就像是在威吓基督。就像歌罗西书里说的，以弗所书也认为主人应该要记住，他们在天上有一位主人。但是，以弗所书特别强调一件事，奴仆和主人，「同有一位主在天上」（以弗所书6:9）。因为这个原因，以弗所书说做主人的「待仆人也是一理」（以弗所书6:9），也就是说，给奴仆命令时，就好像是要给（或是为了）基督什么要求一样。所以，基督徒主人绝不可命令奴仆做不对的事，或者过量的工作。虽然主人与奴仆在地上的分别没有改变，但是他们之间的关系却变成前所未有的同心合一 。两者都是按着「诚实的心」，以基督为主（以弗所书6:5）。两者彼此都不能主宰对方，因为只有基督是主宰（以弗所书6:7）。两者都不能回避彼此相爱的责任。这节经文接受奴隶制度的经济、文化现实，但是，也为废除奴隶制度撒下种子。在基督的国度里，「并不分...自主的、为奴的」（加拉太书3:8）。

我们现在的世界仍然存在奴隶制，虽然名字变成了人口贩卖、强迫劳力；我们实在应该为此感到羞耻。以弗所书6:5-9的思路，还有里面整个故事，是要我们为终结蓄奴而努力。不过，我们大部分的人，不管是为奴或主人，不太可能自己有蓄奴相关经历。但是，我们在职场的关系中会发现，有些人比其他人更有权力。以此类推，以弗所书6:5-9想要告诉雇主和雇员，只能指示、完成和奖励那些能借着基督、为了基督而作的工作。如果我们受命做好事，问题比较简单，虽然任务不见得容易。我们可以尽力而为，不论会从老板、客户、管理的人、或者任何其他要管理、监督我们的人身上，得到什么补偿或感谢。

但当我们受命去做不对的事情时，情况变得比较复杂。从一方面来看，保罗告诉我们要「听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。」我们不能随便违逆我们地上的权柄，就好像我们不能违逆基督一样。这一点会让人质疑，基督徒员工是否可以告密、罢工、抱怨监督人员抱怨。最起码，不同的意见或判断，并不是足够理由，可以让人抗拒工作命令。重要的是，不要混淆下面这两种情况：「我不想做这件工作，我觉得老板要我做这个对我是不公平的」和「要我做这件事，是违反神的心意的。」保罗说「要惧怕战兢...听从你们肉身的主人」，是告诉我们，除非我们有充分的理由相信要做的是错误的，不然我们应该奉行在上权柄的命令。

而且保罗还说，我们听我们肉身的主人命令时，要「从心里遵行上帝的旨意。」当然，如果我们受命要做些很明显违反神心意的事（像是违反圣经诫命或价值观），那么，我们遵行最高主人（基督）的原则，就是要我们抗拒人类主人不属神的命令。这两个区别的关键常常在于知道，如果抗拒这些命令，谁得到好处。如果抗命的结果，会保障其他人、或其他群体的利益，那么我们就有强烈的理由抗拒命令。如果抗拒的结果，只有保障了我们个人的利益，那么这个理由就有点薄弱。有些情况，保障他人权益，可能会损害我们的生涯、让我们的生计付出代价。保罗豪不犹豫地说：「倚赖他的大能大力作刚强的人」、「要穿戴上帝所赐的全副军装」（以弗所书6:10，11）。

但是我们也应当同情那些面临抉择，要么顺服一个确实不属神的命令，要么被解雇承受个人损失之人——有时可能是我们自己。这种情况对于处在经济阶层底部的工人来说更为常见，他们没有太多选择，经济上没有什么支助。工作的人常常受命要做很多杂乱琐碎的坏事，像是撒谎（「跟她说我不在办公室」），欺骗（「多放一瓶酒在16号桌，反正他们醉成那样也不会注意到」），夸大其辞（「我期待你把这项工作，当成对你来说全世界最重要的事那样去做」）。我们是不是一定得接受每一件工作?有些时候，上级命令我们做真正的坏事。「如果她不接受我们开出的条件，就威胁她说要破坏她的名声。」「在她发现更多伪造品管纪录之前，找个理由把她开除了。」「今晚附近没人的时候，把它倒在河里。」但是，丢了工作，看着家里越来越穷困，有时似乎比听命去做这些不讨神喜悦的命令还要更惨。我们常常不是很清楚，到底哪些选择比较符合圣经的价值观、哪些不是。我们必须了解，下决定可能是个复杂的过程。我们面对做一些不对的事情的压力时，一定要更加依靠神的大能、在恶势力之前站立得住。但是，如果发现有些信徒无法胜过属世的工作场合的邪恶势力，我们也需要基督的怜悯和赦免的话语。

如果我们是有权柄的，那么我们应该只提出基督会赞成的命令。我们不可命令属下伤害自己、或是其他人，来让我们自己得到好处。我们不可命令别人，做我们自己按照良心来看不会做的事。当员工拒绝我们，不做违背良心、公理的事情时，我们不可威胁他们。虽然我们是老板，但我们也有自己的老板；有权柄的基督徒，要借着我们给别人的命令，来完成我们服事神至高的责任。我们都是基督的奴仆，我们没有权力命令、或听命做一些违逆基督的事情。对我们每个人来说，不管我们在职场上是什么职位，我们所做的工作，既可以服事神、也可能无法服事神。