底波拉是表现最好的士师。百姓知道她有智慧，到她那里去征询意见、解决争端（士师记4:5）。军队上上下下都知道她是杰出的指挥官，而且实际上只听从她的指挥作战（士师记 4:9）。她的治理极有果效，以致“国中太平四十年”（士师记 5:31），在以色列历史上极其难得。

现代人可能会感到讶异，在非现代的古代社会，一位女士，而且并不是男性统治者的遗孀或女儿，也可能崛起成为国家的主事者。但是士师记显明了底波拉足堪重任，凭一己之力赢得众人肯定，得以晋身以色列国顶尖领袖。在这么多士师中，唯独她得受尊称为先知、女先知（士师记 4:4），显明她足可比拟摩西、约书亚（神也直接对他说话）。不论是女人，例如卧底的雅亿，或者是男人，例如指挥将领巴拉，都完全不介意领导人是女性。以色列国的底波拉身为女先知-女士师的职分， 显明神并不认为女性担任政治、法廷、军事领袖，会有什么问题。而且，她的丈夫拉比多的直系亲属毫无疑义共同分担了她的家务，让她能够拨出时间来，坐在“底波拉的棕树下”，善尽职责，让“以色列人都到她那里去听判断”（士师记 4:5）。

在现代的一些社群中有颇多工作领域，或者某些组织，女性可以毫无争议地担任领导人，就像底波拉这样。但是，仍有许多现代文化、领域、组织，无法接受女性成为领导，或者会设定一些不会针对男性设定的限制。反思古代以色列时底波拉的领导能力，是否可以帮助今日基督徒更明白这种情境下神的心意为何？是否可以试着除去对女性领导不当的阻碍，来帮助我们的组织与社群有更好的发展？我们是否可以亲身体验，荐举女性在职场中担任主管、导师、典范的诸多益处呢？