在受造的宏大计画之中，我们的工作有何意义？工作是我们一生当中要勉强应付的活动，还是一个让我们找到意义、医治、人格统合的场合？[1] 在神创造的世界中，我们的工作也有位置吗？我们的工作对基督救赎世界来说，有什么意义呢？

以弗所书谈的是神创造万有的工作，从这个世界的创造之前就开始了，由基督救赎的工作接续，然后迎向现在与未来。我们在这件工作中，一方面是认真看戏的观众，一方面又是神工作的主动参与者。

因此，以弗所书提供了一个新的观点——不只是关于神的，也是关于我们自己的。我们的生活、行动，也就是我们的工作，负有崭新的意义。因为神借着基督所成就、和正在进行的工作，我们的生命不一样了、我们的敬拜不一样了、我们的工作也不一样了。我们在一生中所做的，包括专业的工作，是为了回应神拯救的行动，是为了成就祂赐给我们与祂同工的职分。既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称(以弗所书4:1)。

我们所知的「以弗所书」，和使徒保罗的在新约里的其它书信，有些相似、也有些不同。这封书信和歌罗西书最像，有类似的主题、结构，甚至是句子(以弗所书6:21-22；歌罗西书4:7-8)。[2] 以弗所书与保罗其他书信不同之处，在于其写作风格、特别的用字，还有某些神学观点。还有一点，就是这封信并没有像保罗的其他书信那样，针对哪个教会的特别情况。[3] 本注释预设保罗是作者。

在以弗所书中，保罗没有单单讨论某个特定堂会的需求，而是广泛论及神在宇宙中工作的神学观点，还有在这项工作中耶稣基督教会的重要角色。每一位信徒都投入这项神圣的职分，就好像原来就是「在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善」(以弗所书2:10)。每一位信徒对教会的成长与使命，都是极为重要的(以弗所书4:15-16)。